沐浴后被大祭司看到裸體（偽luanlun慎入）

    溫雅本以為容藍說(shuō)要把她當女兒只是某種外交辭令，沒(méi)想到接下來(lái)的兩天里，那位大祭司還當真對她百般親近，甚至以父親自居，還像長(cháng)輩一樣對溫雅叫她的小名。

    之后問(wèn)了特蘭諾，溫雅才知道其中緣由。

    原來(lái)是按熱教中的傳統觀(guān)念，女孩生得小吃得少不好養活，因此即使是平民生出了女?huà)?，尚民怕將孩子養死了，也不會(huì )搶過(guò)去養。在這種情況下，即使是瘴熱山民的上層階級也很難有女兒，因此能白撿一個(gè)成年女兒才會(huì )格外令人稀罕。

    但溫雅多少也能盤(pán)得出此中的邏輯。其實(shí)應當并非由于有這種傳統觀(guān)念，才讓熱教尚民無(wú)法搶奪平民的女兒；卻反而該是因為瘴熱山民的女?huà)氤錾蔬^(guò)低，即使尚民把平民生的女孩全搶了也不夠分，所以才會(huì )形成這種不能搶女?huà)氲挠^(guān)念。

    不過(guò)特蘭諾倒是對他爹爹的做法有些意見(jiàn)，因為容藍現在只寵著(zhù)溫雅，而指使他干各種雜活——這顯然是因為圣子失貞的事多少還是讓大祭司生氣了。

    溫雅向來(lái)不會(huì )多管別人的家務(wù)事，而在被暴雨困在瘴熱軍大營(yíng)期間，她趁機對瘴熱軍的組織結構和容藍的指揮體系進(jìn)行了一番研究。得益于容藍在之前那位國王面前的聲明，現在神廟周?chē)温毜纳忻穸贾獣粤藴匮攀谴蠹浪拘抡J的女兒——至于大祭司為什么要認一個(gè)周人女子做女兒，倒是無(wú)人敢置喙的。

    容藍顯然知道溫雅在他的軍營(yíng)里四處打聽(tīng)，不過(guò)或許是覺(jué)得沒(méi)必要瞞著(zhù)，又或許是自信于就算她打聽(tīng)到什么也不可能靠自學(xué)摸清瘴熱軍的戰術(shù)，總之也沒(méi)有阻止。反而這位大祭司還專(zhuān)門(mén)安排了一名奴隸在溫雅出門(mén)時(shí)給她打傘，而當她回來(lái)后，又已經(jīng)準備好了給她沐浴的熱水。

    溫雅從小沒(méi)爹，而康靜公主也不是個(gè)生活細致的母親，因此她現在卻是第一次體驗長(cháng)輩如此體貼的照料。之前還想這位容藍大祭司以父親自居是占她便宜，現在倒覺(jué)得有個(gè)爹還是不錯的。

    溫雅這樣想著(zhù)，泡完了熱水從木桶里出來(lái)，剛想下地去拿棉布擦身子，卻看見(jiàn)她那位大祭司爹爹出現在了門(mén)口。

    這屬實(shí)是將溫雅嚇得一激靈，按照周人的禮教，就算是親爹也不能跟衣衫不整的成年女兒共處一室。不過(guò)她轉念一想，容藍會(huì )在她洗澡的時(shí)候進(jìn)屋，便是暴露了這位圣潔慈愛(ài)的大祭司實(shí)則也是想借著(zhù)長(cháng)輩的名義行茍且之事，這倒是正好遂了溫雅的意——畢竟在戰場(chǎng)上沒(méi)找到一決勝負的機會(huì )，私下里討點(diǎn)好處也不過(guò)分吧？

    于是溫雅看見(jiàn)容藍在門(mén)口也沒(méi)有躲閃，任由他拿著(zhù)為自己準備的換洗衣裳進(jìn)了屋。

    然而這回溫雅倒是猜錯了，容藍確實(shí)是只把她當作女兒看待，才能如此神情自若地走進(jìn)浴室。作為大祭司，他小時(shí)候自然也是被以圣子的標準培養，而年少時(shí)沒(méi)有接觸過(guò)世俗情愛(ài)，到了而立之年也就對此全無(wú)概念了。即便是看到了溫雅的裸體，也只覺(jué)得她生得如此嬌弱，身子處處都是纖細柔軟的，一定要仔細照顧才行。

    容藍幫溫雅擦去身上的水，再把她的頭發(fā)用棉巾一段一段地捻干，而后拿出一盒香膏，用指尖沾了些就要往她身上抹。

    溫雅覺(jué)得頗為新奇，想著(zhù)這貌似貞潔清冷的大祭司竟然也要玩這種花樣。不過(guò)經(jīng)過(guò)了執星那一遭“下毒”之后，她對這類(lèi)帶奇特香氣的東西都有些謹慎，還是在容藍的手碰到她之前抓住了他的手腕：“好爹爹，你這是要給我抹什么？”