達賴(lài)喇嘛

    佛教盛行，自唐而來(lái)。

    包容開(kāi)放的文化環(huán)境，促成著(zhù)儒釋道的融合交輝。

    而在盛唐之前，那古老干涸的像老人皮的西藏，正用滋滋細流潤澤著(zhù)佛陀的生長(cháng)。

    在那看似干涸而又異常昌繁的異域之地，靈均很不幸，出生在繁盛下的沉疴中。

    靈均的爹，是個(gè)苦命的奴役。

    幼時(shí)喪父，少時(shí)喪母。

    當不了沙彌。

    本該被呵護的年紀，還遇到一個(gè)黑心的姐。

    女人無(wú)情無(wú)義。

    未出嫁時(shí)奴役幼弟養活自己，出嫁后刨完所有財產(chǎn)棄弟不管。

    靈均爹無(wú)法，當著(zhù)勞工艱難地活了下來(lái)。

    他做了半輩子的老鼠，在四十歲那年遇到一個(gè)天真且丑陋的姑娘。

    姑娘丑，不要嫁妝，靈均爹覺(jué)得不錯，便打算這么安頓下來(lái)。

    姑娘也覺(jué)得可以，打算奉獻自己，相夫教子。

    但姑娘她哥缺德，要一頭牛三頭羊做嫁妝。

    靈均他姑也狠，逼著(zhù)自個(gè)兒弟滾蛋。

    靈均爹和姑娘老實(shí)，但不傻，兩人一合計，干脆偷摸著(zhù)跑了，私奔了。

    這一跑，跑到了野花圣潔的地兒，跑到了紅顏料閃著(zhù)血光的地兒。

    這兒，是藏南明珠，是富庶的錯那縣，是南藏門(mén)隅地區重要的政治、宗教中心。

    它還是四世達賴(lài)的故鄉，藏民們心中最為崇高的一塊圣地。

    達賴(lài)喇嘛是藏族活佛的轉世系統。

    據傳，一世達賴(lài)喇嘛·周南靈均圓寂后，轉世降生到偏僻的倉落縣。

    祭祀據佛的旨意追蹤到了他，趁其年幼將人帶了回來(lái)，等十五歲時(shí)由班禪授了沙彌戒，二十歲正式做了西藏的政教領(lǐng)袖。

    二世達賴(lài)喇嘛·圖南靈均兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇工作四十年，在一個(gè)山風(fēng)吹來(lái)既不溫柔也不狂暴的夜晚圓寂。

    之后，就像一條串聯(lián)而又循環(huán)的圓線(xiàn)。

    一世達賴(lài)喇嘛·周南靈均，

    二世達賴(lài)喇嘛·圖南靈均，

    三世達賴(lài)喇嘛·召南靈均，

    四世達賴(lài)喇嘛·畫(huà)南靈均，

    源源不斷。

    但這和靈均爹有什么關(guān)系？

    他只是一個(gè)賣(mài)勞力的底層奴人罷了，連沙彌都算不上！又談什么轉世！

    但靈均爹普通，靈均娘普通！

    他們的兒子浮提不普通。

    在四世達賴(lài)喇嘛·畫(huà)南靈均逝世的當天，這對普通如萬(wàn)千塵世的夫妻，生下了一個(gè)巧才兒子。

    鐘素合上書(shū)，16世紀的世界便迅速如潮水般褪去，眼前，是21世紀。

    她，21世紀的一個(gè)普通平凡女生。

    非要找出一絲不平凡，那便是她對西藏佛陀很感興趣。

    特別是其中的五世達賴(lài)喇嘛·浮提靈均，他像一顆深掩于塵土之中的靈珠。

    在佛書(shū)中的痕跡并不多，但卻莫名，誘人沉迷。

    作者有話(huà)說(shuō)：

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