想到與之對應的畫(huà)面，頓時(shí)覺(jué)得天旋地轉。

在出現“中暑”之癥前，他抖著(zhù)胡，頗為痛心地瞪著(zhù)崔頌：

“叔父以往雖然豁達不拘，卻從未有過(guò)此等……荒唐的言行。聽(tīng)聞郭侯‘不治行檢’，時(shí)有失儀之舉，叔父與郭侯私交甚篤，可莫要受了郭侯的影響……”

崔頌此舉本存了幾分蓄意試探的心意，但聽(tīng)到自家侄子不假思索地把黑鍋往郭嘉頭上扣，微惱的同時(shí)，亦多了幾分無(wú)言。

自崔頌當面懟了郭瀚、楊觀(guān)二人，郭嘉風(fēng)評被害的情況減輕了不少。然而大約是陳群與郭嘉確實(shí)天生不對頭。這一世與郭嘉并未有多少糾葛，僅與崔頌有過(guò)一段共事的陳群，對著(zhù)崔頌態(tài)度客氣，對郭嘉就只差橫眉冷目四個(gè)字了。

自然少不了歷史上訴郭嘉以“不治行檢”的舉措。

然而崔頌細數郭嘉的言行，覺(jué)得除了在謀臣宴上摸魚(yú)，偶爾不注重輿服之禮，喝醉酒隨地亂倒，見(jiàn)到厭惡的人懶得虛與委蛇只保持著(zhù)明面上的客氣外，好像并沒(méi)有特別出格的事？

在心里給自家摯友鍍了無(wú)數光環(huán)的崔頌，已經(jīng)只能看見(jiàn)郭嘉的優(yōu)點(diǎn)，自動(dòng)把以上諸行劃分為“小事情”，全然沒(méi)把這份廷訴放在心中。

而郭嘉，一如歷史上記載的那般“意自若”，泰然若素，并不會(huì )因為陳群的三言?xún)烧Z(yǔ)而改變自己。

如今，見(jiàn)崔琰因為自己“不妥”的言行而歸咎于郭嘉，甚至言辭中隱藏著(zhù)不滿(mǎn)，崔頌立時(shí)收了笑，肅然道：

“季珪，何為禮？”

崔琰忙引身拜之：“禮者，履[1]也，綱也，德也，人之行也?！?/br>
這便是崔琰對禮的理解，中規中矩，如他本人一般，剛正魯直。

崔琰本以為自己的回答能讓叔父滿(mǎn)意，哪知，崔頌坐直了身，搖首道：

“非也。禮者，心之誠也，鄰之善也，自之律也?！?/br>
從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的解釋?zhuān)尨掮艘徽?，隨即若有所思。

“雙人對坐，行之以禮，此‘禮’意為敬重。時(shí)人將踞坐視作不莊重，認為這是蔑視對方、不敬對方的表現。且問(wèn)季珪一句，我為了舒適而踞坐，是否輕鄙于你？”

這一番話(huà)，隱約讓崔琰意識到了叔父的用意：

“……并未?！?/br>
“若今日在此處的并非季珪，而是司空、圣上，我是否會(huì )如此踞坐，歪七橫八？”

崔琰低下頭，揮開(kāi)腦中的魔鬼畫(huà)面：“……不會(huì )?！?/br>
叔父再不羈，亦知分寸，不會(huì )在外人面前放肆。

正心思不寧間，崔頌帶著(zhù)笑音的話(huà)語(yǔ)傳入耳中：

“人有親疏，禮分內外，是也不是？”

崔琰頓了頓，嘆道：“正是如此?！?/br>
崔頌話(huà)鋒一轉：“若拘于禮，季珪非議叔父，斷定長(cháng)輩是非，是否無(wú)禮？輕言評議司空過(guò)錯，剛言犯上，是否無(wú)禮？道聽(tīng)途說(shuō)，妄自猜測，惡意揣度郭侯之品性，是否無(wú)禮？”

一連三個(gè)無(wú)禮，令崔琰悚然而驚，并袖垂首。

“琰犯上，只為諫言……”

崔頌按住他的肩，止住了他后頭的話(huà)：

“禮者，自律也，非攻詰之器?！?/br>
禮，并非只是統治者的治民之器，更是自我約束的標桿。

人人都有禮，每個(gè)人的禮都有所不同。人用禮來(lái)規范自己的言行，遵守原則，不輕易過(guò)界，這才是禮的初衷。

拿“禮”來(lái)框束別人，這不叫“禮”，這叫道德綁架，多管閑事。

除了少部分原則問(wèn)題，但凡用自己的想法衡量對方，揪著(zhù)對方的行為不放，以禮攻詰的人，只會(huì )引來(lái)他人的厭惡。

歷史上崔琰最終被殺，除了妄議立儲之事，其中至少有一半的原因是他的剛言直諫、以禮相詰。

刺耳的話(huà)聽(tīng)久了，最后連他隨隨便便的一句感慨，都被曹cao認為是對他的諷刺與不滿(mǎn)，最終將他賜死。

崔頌心知崔琰的脾性，知道他對于禮的崇尚，故有此一試。

崔琰不是蠢人，自與曹cao初見(jiàn)那回，欲要剛言進(jìn)諫之時(shí)被崔頌阻斷，并接收到他異樣的眼神示意，他便隱約察覺(jué)到了其中的關(guān)竅。

如今被崔頌循循誘導，明理辯之，他察覺(jué)到了崔頌的苦心，俯身一拜，鄭重道：

“琰狂妄無(wú)端，幸得叔父指正，實(shí)在慚愧?！?/br>
崔頌眉眼略緩，諄熟道：“司空欲留你毗佐二公子，切記謹言慎行，莫以德師自居?！?/br>
“琰謹記?！?/br>
解決了崔琰這邊的不安因素，崔頌向曹cao請了幾天假，嚴格監督郭嘉的日常作息，對他的用餐、用藥乃至日常生活事必躬親。

期間，有許多暗線(xiàn)傳遞消息到他手中，閱完即焚。

其中有一則消息，正與遠在許都的荀彧有關(guān)。

那日，他給曹昂做了“調查問(wèn)卷”，私下里寄給荀彧。荀彧見(jiàn)了那份“調查問(wèn)卷”，大為震動(dòng)。因心知這是崔頌的手筆，連忙來(lái)信詢(xún)問(wèn)是怎么回事。

崔頌便將那日他與曹昂的談話(huà)，以及曾為曹昂軍司馬的郭嘉對其的了解與評價(jià)，如數記在縑帛上，讓線(xiàn)人收好，重新寄給荀彧。

他的意圖十分直白：若曾經(jīng)的同道者已然陌路……再找一個(gè)便是。天涯何處無(wú)“芳草”，踹了舊的新的不難找。

隨便編了首押韻的歇后語(yǔ)，瞞著(zhù)大老板暗自拉線(xiàn)的崔頌絲毫沒(méi)有良心疼痛的感覺(jué)。非但沒(méi)有，還覺(jué)得良心撲通直跳。

說(shuō)到底，老板雖然為人詼諧、有才又愛(ài)護下屬……但他狠心起來(lái)也是真的狠，縱然歷史上關(guān)于荀彧的死因還不能完全斷定，但以當時(shí)的局勢，曹老板至少要負一半的責。

更別提之后直接、間接弄死的崔琰、孔融、毛玠、楊修等人了。

崔頌雖然對曹老板十分敬重愛(ài)戴，但也不敢寄希望于飄渺的未來(lái)，他自還未投效的時(shí)候就開(kāi)始培植得用的勢力，提前埋下人脈與其他暗線(xiàn)，以期有一天能備不時(shí)之需。

又過(guò)了月余，正是天和日麗、萬(wàn)里無(wú)云的好日子，曹cao突然下令出征烏桓，在府衙、朝中均引起軒然大波。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　[1]禮，履也。3字出自。

第161章烏桓（上）

不管支持者有幾人,反對者有幾人,曹cao征討烏桓的念頭都無(wú)比堅決。應令而聚的曹軍原地整頓了幾日,便在曹cao的率領(lǐng)下浩浩湯湯地往北遷移。

在出征前,曹cao另外發(fā)布了兩條在外人看來(lái)甚為不解的命令。

其一是令其嫡長(cháng)子曹昂引軍南下，在南陽(yáng)附近屯軍練兵。

其二是令洧陽(yáng)亭侯郭嘉為前軍師，跟隨曹昂前往南陽(yáng)。

即便是身為主帥的曹昂,也僅僅只是知道屯軍這道命令是為了擾亂劉備、麻痹劉表,并不知道被曹cao親厚信重的洧陽(yáng)亭侯為何沒(méi)有參與烏桓之行。

唯獨郭嘉,盡管受到命令之前毫不