子，自當‘秉忠貞之志，守謙退之節[1]’?！?/br>
聽(tīng)到想要聽(tīng)的話(huà)，劉協(xié)眉眼微松，親自將荀彧扶起。

“尚書(shū)令請起?！?/br>
荀彧依言起身，仍低垂著(zhù)頭，謙和恭謹，與一個(gè)時(shí)辰前別無(wú)二致。

劉協(xié)讓人送荀彧出宮，在荀彧即將離開(kāi)的前一刻，低聲用只有他們二人聽(tīng)得見(jiàn)的聲音說(shuō)道：

“希望尚書(shū)令，今后亦能記得今日之言?！?/br>
荀彧走出宮門(mén)，面色未改。

剛抵達家門(mén)，就被門(mén)房告知有老友來(lái)訪(fǎng)，正在正廳等他。

荀彧第一時(shí)間便猜到門(mén)房口中的老友指的是誰(shuí)。

其余相識之人已隨軍出征，留在許都的老友，便只剩下那一人。

荀彧不及換衣，只褪下謁見(jiàn)圣顏時(shí)穿的正裝外袍，便匆匆趕往正廳。

一進(jìn)門(mén)，果然見(jiàn)到崔頌正坐在一側，舉手和他打著(zhù)招呼：

“今日欲拉文若痛飲一杯，文若以為如何？”

內心因劉協(xié)那番言論而微起的震蕩余波，被崔頌的這句話(huà)緩緩撫平。

荀彧在崔頌對面坐下，提起崔頌帶來(lái)的酒壺，為兩人各斟了一杯。

“正有此意?！?/br>
建安八年（公元203年），曹cao上表天子，欲封荀彧為萬(wàn)歲亭侯，荀彧辭而未受。

曹cao給荀彧寫(xiě)了一封信，言辭懇切，再次為其上表，這次荀彧沒(méi)有再推拒。

建安九年（公元204年），曹cao打敗袁尚，任冀州牧。

此時(shí)董昭向曹cao進(jìn)言，按照古代的劃分重置九州，曹cao有所意動(dòng)，被荀彧反對制止。

此時(shí)荀彧已意識到些許苗頭，心知劉協(xié)的擔心并非無(wú)的放矢，心情日漸沉重。

而曹cao亦察覺(jué)到荀彧的些許想法，但他仍重用之，不曾有任何輕慢。

他決定將據點(diǎn)遷到冀州的鄴城，不管一部分群臣如何反對，他也堅持己見(jiàn)。

曹cao在鄴城布置政行，有一日忽然問(wèn)郭嘉：

“荀文若為漢臣，我非漢臣乎？”

旁邊親信皆冷汗涔涔，唯獨郭嘉巋然不動(dòng)。

“主公何擾？如今尚為大漢之天下，我等皆為漢臣，何須分辨？”

曹cao哈哈大笑，不再提及此事。

正在曹cao霸業(yè)上春風(fēng)得意，個(gè)人情感上略有些不如意的時(shí)候，他的老朋友許攸來(lái)替他“排憂(yōu)解難”。

許攸一見(jiàn)到他，就拍著(zhù)他的肩膀，意味深長(cháng)地道：“孟德，看看這鄴城，沒(méi)有我，你進(jìn)不來(lái)啊?！?/br>
曹cao及其親信：……

曹cao正煩心荀彧的事，聞言皮笑rou不笑道：“正是，子遠之功勞，我怎會(huì )忘記？”

他不想暴露昔日之謀，叫人找了許多珠寶、美人，丟去許攸府上，讓他閉嘴。

沒(méi)過(guò)多久，許攸又跑了過(guò)來(lái)：“我聽(tīng)到有人說(shuō)，官渡之戰，荀公達（荀攸）與崔子琮（崔頌）功不可沒(méi)。這可真沒(méi)道理，如果沒(méi)有我，孟德如何取得最終的勝利？”

曹cao正研究著(zhù)朝中的異動(dòng)，沒(méi)空理會(huì )許攸，聞言，心里對他甚為厭惡，擺擺手敷衍道：“我自不會(huì )忘了子遠之功勞?！?/br>
于是給許攸丟了個(gè)官職，試圖讓他閉嘴。

過(guò)了幾日，曹cao設宴宴請功臣。許攸在其列，見(jiàn)曹cao給眾人敬酒，卻未第一個(gè)提到自己，心中略有不足。

趁著(zhù)曹cao一語(yǔ)落下，還未有人接話(huà)，他率先舉起酒，對著(zhù)曹cao道：

“這杯酒，孟德當先以敬我。沒(méi)有我，你如何能打敗袁紹、占領(lǐng)鄴城？”

知情的眾人表情變得十分奇怪。

許攸一無(wú)所覺(jué)，因為“大功勞”而有些飄飄然，麻痹了心智的他，只覺(jué)得曹cao并沒(méi)有對他的“功勞”放在心中，只好一次次地反復提醒。

——曹阿瞞，你沒(méi)有我許攸，如何有得今天？不早成了喪家之犬了嗎？

曹cao見(jiàn)他行事如此，臉色一沉。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　[1]共10字出自。

第152章侄兒

許攸以謀逆罪被誅。消息傳來(lái)的時(shí)候,荀彧正與崔頌商討民利公事。

待問(wèn)明白前因后果,荀彧久久未言。

那一日,得知荀彧忽然被圣上召入宮中，崔頌隱約地察覺(jué)到其中的暗流。他立即拎了一壺酒，在荀彧家中等候。

荀彧歸來(lái)后，雖面色與平日無(wú)殊,但以崔頌對荀彧的了解,他能察覺(jué)到荀彧藏在平靜表象下的重重心事。

不管曹cao是“初心已改”，隨著(zhù)霸業(yè)的漸成而動(dòng)搖了匡扶漢室的志；還是“野心初顯”,從一開(kāi)始就有了不臣之心，直到此刻才逐漸流露——他與荀彧之間，已然多了一條清晰可見(jiàn)的裂痕。

若二人維持現狀,不去觸碰那道裂痕，或許還能保持表面的平和與寧靜,延續主臣之誼。

反之，一旦有人拿錘子在上方輕輕敲打,細小紋路便會(huì )不斷擴散，直至將二人四分五裂。

而這拿著(zhù)錘子、順著(zhù)裂紋敲打的人,正是漢帝劉協(xié)。

對于劉協(xié)這位末朝皇帝，崔頌有過(guò)好奇,有過(guò)同情，卻從未起過(guò)效死之心。

自小接受現代教育的他，知民權而不知皇權，哪怕穿越到封建朝代,“入鄉隨俗”，意識深處也對皇帝這一稱(chēng)呼起不了任何敬畏之心。

荀彧則不同。

多年的相處，既讓崔頌深刻地了解了荀彧這位知交，亦解開(kāi)昔日閱覽史書(shū)時(shí)的疑惑——

荀彧善德忠志，行君子之風(fēng)，中正無(wú)私地為曹cao引薦各種人才，即便是在陳宮背叛、四面楚歌的惡劣條件亦未想過(guò)叛離，反而獨自一人激退強敵，力挽狂瀾。

能在所有人都迎合曹cao稱(chēng)公的關(guān)頭，獨自一人說(shuō)出“秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)[1]”這句話(huà)的荀彧，踐君子之言而未改志，至死未絕。

然而崔頌知道，荀彧并非迂腐之人。

能提出“奉天子以令不臣”的主張，足以證明他的內心比任何人都要清醒。

朝代更迭，五德終始，盛極而衰。這是歷史亙古未易的大勢，熟讀書(shū)的荀彧不可能不知。

他所忠于的，并非日薄西山、早已腐朽、無(wú)力回天的舊王朝，而是他自己的理想，堅守的義德，不為外物動(dòng)搖的本心。

他曾以為曹cao是他的同道者，不求回報地追隨，不計一切地死守。

可他最終發(fā)現，曹cao與他堅持的道義并不一致。

……又或許，他們曾經(jīng)一致，但曹cao最終改變了最初的信念。

行百步者，止于九十。荀彧以為自己找到了理想之道，卻在極盡窮途后發(fā)現，一切不過(guò)是他的空想。

他的理想再也無(wú)法實(shí)現。

這才是荀彧最后憂(yōu)悒而亡的真相。

劉協(xié)少而聰慧，善于辯人。他看見(jiàn)了荀彧的堅守，看出他與曹cao看似默契相融，實(shí)則格格不入的理念，果決地出手，扯開(kāi)二人之間的帷幕，逼荀彧做出選擇。