元子，你說(shuō)，你是不是在外面有別的樹(shù)了？”發(fā)現了小樹(shù)苗的真實(shí)身份的紅云，提上法寶就氣沖沖地要找鎮元子算賬。

鎮元子一邊摟住了紅云，一邊無(wú)奈地解釋道：“怎么可能，我這不是每天都寸步不離地守在你身邊嗎？”

紅云其實(shí)心里也明白鎮元子對自己的心意，所以倒沒(méi)有真的懷疑他，只是這株小人參果樹(shù)的來(lái)歷實(shí)在是太可疑了：“那你說(shuō)這小樹(shù)苗是哪兒來(lái)的？”

鎮元子其實(shí)對這事也有點(diǎn)摸不準，他思考了一下，然后有點(diǎn)遲疑地猜測道：“你也知道咱們植物的繁殖方法是多種多樣的嘛，這個(gè)……說(shuō)不定就是從根上竄出來(lái)了一根小苗呢?！?/br>
紅云白了鎮元子一眼，明白他大概也不確定這株小人參果樹(shù)到底是怎么來(lái)的。

后來(lái)，紅云被洪荒眾人追殺，他和鎮元子便在五莊觀(guān)中呆了許久，而這段時(shí)間，小人參果樹(shù)也慢慢成長(cháng)了起來(lái)。

之后偶爾有一次，小人參果樹(shù)旁邊的圣木曼兌結出了幾枚果實(shí)，這果實(shí)對一般的修士來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么作用，但對那些尚未開(kāi)啟靈智的生靈來(lái)說(shuō)卻是最難得的寶物了。

鎮元子一時(shí)也用不上這些果實(shí)，便準備將它們都收起來(lái)。

哪曉得，也不知到底是他手滑還是天意如此，竟然有一枚果實(shí)從鎮元子手中滑落在地，滾到了小人參果樹(shù)邊上。

鎮元子正準備將那枚圣木曼兌果實(shí)撿起來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現那枚果實(shí)慢慢從地上消散，最后完全消失在了地面。

鎮元子掐指一算，便知道那枚果實(shí)竟然是被小人參果樹(shù)給吸收掉了。雖然這事情看起來(lái)有些蹊蹺，但他卻是高興大于驚異。

鎮元子曾經(jīng)是時(shí)間第一棵也是唯一一棵人參果樹(shù)，這世間萬(wàn)事萬(wàn)物，但凡是占了個(gè)第一的，那總是要更受天道眷顧些的，這也是鎮元子能占得一分天機，得道化形的緣由。

但就算是鎮元子，那也是在洪荒中歷經(jīng)了億萬(wàn)年才能修的人形的，至于眼前這株小人參果樹(shù)，卻不一定有這番機緣了。

然而，現在這株原本沒(méi)有多少可能修煉得道的機會(huì )的小人參果樹(shù)，卻在沒(méi)有生出七竅的情況下“吃”掉了一枚能幫助生靈開(kāi)啟靈智的圣木曼兌，這興許就是天道的另一種眷顧吧？

總之，自那之后，小人參果樹(shù)就慢慢生出了一絲靈智。

只是，這微弱的一抹靈智要真正成長(cháng)成一個(gè)完整的意識，那又不知道要經(jīng)過(guò)多少萬(wàn)萬(wàn)年了。

幸好，鎮元子和紅云他們都與天地同壽的神靈，所以，就算是時(shí)間再久，他們也等得起。

然而，就在小人參果樹(shù)的靈智慢慢變得強大的過(guò)程中，紅云的受傷卻打斷了他們平靜的生活。

紅云重傷昏迷了數萬(wàn)年，鎮元子遍歷天下尋找能救醒紅云的良藥，卻始終無(wú)法成功，最后，他終于突然發(fā)現，其實(shí)真正能救治紅云的良藥，正是他自己。

人參果樹(shù)被稱(chēng)為先天十大靈根之一，便是在這十大靈根之中，也算的上是數一數二的翹楚。人參果樹(shù)珍貴無(wú)比，其所結的果實(shí)就是聞上一聞，也能增加幾百年的壽命，其中所蘊含的生機，自然是這天地間的其他靈物所無(wú)法比擬的。

鎮元子一想通這點(diǎn)，便立刻明白了，這世界上唯一能救紅云的，便是將自己的本體——人參果樹(shù)的生機與他共享。

但若是要這樣，卻又還有另一個(gè)問(wèn)題。

洪荒中人皆知五莊觀(guān)鎮元子手中不只有天地靈物人參果樹(shù)，更是手握這世間最為重要的三大神器之一——地書(shū)。

世間之人只知道只要有這地書(shū)在手，就算是圣人也難以傷到鎮元子，卻不知，這地書(shū)其實(shí)還隱藏著(zhù)更深的秘密。

這地書(shū)乃是大地胎膜，是這片土地存在的根基，更是大地靈脈的源頭，若是沒(méi)了地書(shū)，那就意味著(zhù)這地上的靈氣沒(méi)了產(chǎn)生的源泉，也就意味著(zhù)，大地上的靈氣終有一日會(huì )枯竭。

而地書(shū)的真正來(lái)歷，其實(shí)就是鎮元子的本體，生長(cháng)在五莊觀(guān)中的人參果樹(shù)。

若是鎮元子真的將生機與紅云共享，那人參果樹(shù)的靈氣便不再能夠足以支撐這個(gè)大地。

就在鎮元子為此而糾結的時(shí)候，他突然感應到了來(lái)自那棵小人參果樹(shù)的精神波動(dòng)，而看到這棵小人參果樹(shù)的同時(shí)，他心中也終于想到了一個(gè)辦法。

這棵小人參果樹(shù)雖然如今還尚小，但好歹也是這世間第二棵人參果樹(shù)，若有一日等它長(cháng)大了，同樣能鎮守這大地靈脈。

雖然要等這小人參果樹(shù)自己長(cháng)大恐怕還不知道要等多少年，但卻也不是沒(méi)有別的辦法的。

心中打定了主意，鎮元子便施法將人參果樹(shù)的生機渡了一半到紅云體內，隨著(zhù)紅云僵硬的軀體逐漸變得柔軟，他原本蒼白的肌膚也慢慢透出了紅暈，那棵巨大的人參果樹(shù)也終于消失在了五莊觀(guān)中。

此時(shí)距離上古洪荒時(shí)代早已經(jīng)不知道經(jīng)過(guò)了多少年，不僅那些尚還存活于世的洪荒古神們早就都遷往了天外天，就連后來(lái)的那些神仙們也已經(jīng)去到了天庭。而在人間，也已經(jīng)只剩下了那些人類(lèi)修士和精怪妖靈們了。

雖然在救活紅云之后，人參果樹(shù)也就消失了，但靈氣卻也不是立刻就會(huì )全部消失的，所以對鎮元子來(lái)說(shuō)，他還機會(huì )來(lái)補救這一切。

那棵小人參果樹(shù)雖然已經(jīng)生出了靈智，但意識還未完全形成，可如今的鎮元子卻已經(jīng)等不及了。

萬(wàn)壽山上有一棵神樹(shù)名叫女樹(shù)，女樹(shù)沒(méi)有別的作用，但卻有一個(gè)神奇的地方。每天天尚未大亮的時(shí)候，便會(huì )有人類(lèi)嬰兒從樹(shù)中生出，只是這種嬰兒因為沒(méi)有靈魂，所以并沒(méi)有意識，與行尸走rou無(wú)異。

隨著(zhù)日頭上升，這種嬰兒便會(huì )慢慢長(cháng)大，到早晨時(shí)就能爬行了，待到上午時(shí)就長(cháng)得如少年般大小，中午時(shí)就長(cháng)得如同成年人一樣了，隨著(zhù)太陽(yáng)落山又開(kāi)始慢慢衰老，等到太陽(yáng)消失的時(shí)候，這種“人”也就會(huì )消失在世界上，到了次日又如此循環(huán)往復。

但這種女樹(shù)上結的嬰兒雖然看起來(lái)沒(méi)有任何用處，但由于這些“嬰兒”的構造其實(shí)與人類(lèi)是一模一樣的，所以它們其實(shí)可以算得上是靈魂的最好容器了，而一旦注入了靈魂到這種容器里，它就會(huì )停止之前的成長(cháng)速度，而是變得像一個(gè)真正的人類(lèi)一樣。

鎮元子將那小人參果樹(shù)的意識從樹(shù)中剝離出來(lái)后，便在天光乍破的那一刻注入了那棵女樹(shù)生出的最強壯的那個(gè)嬰兒體中。雖然此時(shí)小人參果樹(shù)的意識依然尚未完全生成，但它如今也已經(jīng)是在人形容器中了，而世間修者皆知，人形道體是這世界上能最快接納天地靈氣的形態(tài)，自然也是能最快幫助小人參果樹(shù)生出完整意識的了。

隨后，鎮元子便在那小嬰兒的身上布下了禁制，讓他的身體完全陷入了沉睡。而當他的意識完全生成的時(shí)候，就會(huì )觸發(fā)并解除禁制，讓他能真正