“師傅，它翅膀有傷，我回去包扎?！?/br>
    凈空禪師微笑點(diǎn)頭，隨即轉身看著(zhù)李卓曜，雙手合十行禮。

    “原是卓曜施主。很久未見(jiàn)，你尋我何事？”

    凈空禪師的講經(jīng)，李卓曜聽(tīng)過(guò)很多次，大部分時(shí)候是陪著(zhù)他媽來(lái)，偶爾他也會(huì )自己進(jìn)山聽(tīng)?！白筷住眱勺?，就是凈空禪師取得。凈空是廟里的住持，十二歲便遁入空門(mén)，把這座少為人知的廟宇逐漸發(fā)揚光大。廟里主要供奉的是藥師佛，誓愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫。

    “禪師可曾記得這尊玉像？”

    李卓曜將手里的吊墜呈上。

    凈空看了一眼，頷首點(diǎn)頭。

    “日曜菩薩玉像。是本寺法物，均由我代為開(kāi)光頌持?！?/br>
    他頓了頓，又看向李卓曜，遂說(shuō)：“這是你的?！?/br>
    神色平靜，帶著(zhù)某種了然。

    “那禪師可曾記得開(kāi)光那日的情形？是否還有另一個(gè)人，陪我前來(lái)？”

    李卓曜立即追問(wèn)，聲音急促。

    凈空捻著(zhù)手中的佛珠，微笑道：“你胸中已有答案，緣何問(wèn)我？”

    答案。是哪個(gè)答案。

    關(guān)于這個(gè)玉菩薩像的答案。其實(shí)他來(lái)到這里，只為得到一句篤定，落定之時(shí)，并不意外。

    別的答案呢。

    “我找不到想要的答案，禪師可否渡我?！?/br>
    李卓曜垂著(zhù)頭。很多想法在腦海糾纏反復，宛如亂麻。有很多版本，也有很多細節，像羅生門(mén)，每推開(kāi)一次，都會(huì )有一個(gè)不同面孔的周楚瀾。

    跪在牢里的周楚瀾、抄佛經(jīng)的周楚瀾、在滂沱的雨簾里面跟自己瘋狂擁吻的周楚瀾。記憶鮮活得仿佛打通了五感，李卓曜此刻回想起來(lái)，都還能感受到他的身上的味道、嘴唇的溫度、伸手擁抱時(shí)候的觸感。

    肩膀上傳來(lái)一股力度。李卓曜側頭，是凈空禪師伸掌在自己的肩膀上按了一把。

    “常人尋渡，修的是一份心無(wú)掛礙。而你相反?！?/br>
    “禪師，我心有掛礙，卻不知從何而起，但我放不下，也不想放?！?/br>
    “緣起性空，無(wú)所明了，所以頓生妄念與執?！鄙蟼髡搲?b

    一念無(wú)明。他只知道這個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)。凈空禪師似能一眼看穿自己。自己一直以來(lái)煩惱的，不就是這個(gè)“無(wú)明”么。

    無(wú)明的意思就是對心中的答案不甚明了。

    什么都不明白的時(shí)候可能會(huì )心無(wú)掛礙，如今介于半明半昧之中，反而生了很多執念?？赡鞘侵艹?，這幾個(gè)月以來(lái)他們朝夕相處，每次在一起的時(shí)候，那種濃而熾熱的情感，像是火山深處壓抑許久的巖漿。周楚瀾，是自己全部的執。

    他執意愛(ài)他，執意不想分開(kāi)，如今只身一人也要執意尋找答案。

    因為這個(gè)大山深處的男人，迷霧一般的男人、悲涼隱忍的男人，是他想共度一生的愛(ài)人。

    第六十一章 何處惹塵埃

    愛(ài)意深濃，但卻心中無(wú)明。

    “請禪師渡我?！?/br>
    李卓曜重復了一遍，眼中逐漸變得潮濕起來(lái)。

    “修心即可。隨我去佛堂，聽(tīng)我講經(jīng)?！?/br>
    “是?！?/br>
    佛堂已經(jīng)聚攏了不少信眾，香燭裊裊，正中央是一尊藥師佛，左右側的肋侍分別是日曜菩薩與月光菩薩，法相莊嚴。

    “今日我們講三世因果，見(jiàn)于《涅槃經(jīng)》。三世，指過(guò)去世、現在世、未來(lái)世……”

    李卓曜跪在金黃色的拜墊上，心下很亂，發(fā)現自己有點(diǎn)難以集中精神。他一邊聽(tīng)，余光卻看見(jiàn)殿前五色經(jīng)幡上的流蘇在風(fēng)里抖動(dòng)。

    他記得這五色經(jīng)幡。七年前那場(chǎng)意外，他送去醫院時(shí)失血過(guò)多，躺在icu昏迷不醒，醫生一度下了病危通知書(shū)。梅萍在啟華禪寺一邊痛哭一邊許下愿心，跪在藥師佛前讀誦本愿功德經(jīng)49遍，又燃起四十九盞佛燈，晝夜不息，佛堂前亦掛起五色彩幡，懸四十九日。半個(gè)多月后，李卓曜才開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)好轉起來(lái)。

    用他媽梅萍的話(huà)來(lái)說(shuō)，藥師佛當年，救過(guò)他的命。

    “因果相隨，三世相續而無(wú)間斷，人流轉于生死輪回大海，而不能得以出離……”

    李卓曜聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，人有三個(gè)人生。按照三世因果論，原來(lái)是可以這么劃分的：過(guò)去、現在、未來(lái)。三世因緣，糾纏相結。那么他跟周楚瀾，至少糾葛了兩世，甚至還會(huì )有第三世——他想跟他一起走向未來(lái)。雖然周楚瀾把自己推開(kāi)了，但他并不認為自己跟他就會(huì )這么草率結束。

    他們是有未來(lái)的。一定。

    因為這種帶著(zhù)宿命感的羈絆，只有在過(guò)去世發(fā)生過(guò)某種深刻的聯(lián)結，才會(huì )綿延到現在世，還有毫不甘心、想要去構筑的未來(lái)世。

    什么糾葛才會(huì )如此深刻。

    李卓曜不知，虔誠合十，在心中悄悄問(wèn)佛。

    “以‘無(wú)明、行’為過(guò)去之因，招感‘識、名色、六處、觸、受’等現在之五果”。

    無(wú)明。剛才凈空禪師在回廊下就這么說(shuō)自己。無(wú)所明了，為所有煩惱之始。

    注意力開(kāi)始漸漸集中起來(lái)。凈空禪師的話(huà)像一粒粒黑白分明的棋子，很鏗鏘地投進(jìn)了他腦海中那亂糟糟的棋盤(pán)里。

    他跟周楚瀾之間，也是起源于這種“無(wú)明”。時(shí)至今日，他都讀不懂這個(gè)大山深處的男人。因為周楚瀾身上的神秘，令自己看不清，愈發(fā)迷惑便愈想要探尋。周楚瀾像散不開(kāi)的云霧、延不絕的大山，李卓曜如在解一個(gè)謎一樣，試圖潛入這個(gè)男人內心的深潭。