“不妨先去查查郡府最近是否有征辟新員，在編的，編外的，都要查?！标懻训?，“人立于世，有人就有站位。查他的班底，就知道誰(shuí)可能成為他的敵人，誰(shuí)可能成為我們的朋友。弄清楚了誰(shuí)是朋友，咱們就該試著(zhù)交朋友，試著(zhù)和朋友們相互托付了?！?/br>
    燭光幽幽著(zhù)燃著(zhù)。

    陸歸會(huì )意，后續的問(wèn)題也就不需要再討論。待送走兄長(cháng)沒(méi)過(guò)多久后，忽然有宮里人傳來(lái)旨意，說(shuō)皇帝請了高僧，這幾日要為皇后祈福，需要陸家一名女眷入宮，為皇后抄經(jīng)祝頌，齋戒祈福。陸昭本人并不大喜歡參與這些宗教活動(dòng)，然而片刻后又有人來(lái)報，天師道的道長(cháng)陸增廣帶著(zhù)僧徒從南面北上，據說(shuō)是奉天師道寶典《靈寶經(jīng)》而來(lái)，已經(jīng)快到長(cháng)安了，想要過(guò)府一敘。

    陸增廣算是南天師道陸修靜一派的后繼，同樣也是吳郡陸氏之后，算是陸昭的同宗。陸修靜撰寫(xiě)《靈寶經(jīng)目》，將《靈寶經(jīng)》分為“三洞四輔十二類(lèi)”，并對道教戒律和齋醮儀式做出了規范和統一?；蛟S是因小時(shí)候見(jiàn)這位陸道長(cháng)在自家跳大神，有了諸多不好的回憶，陸昭長(cháng)嘆一口氣道：“那……那我明日先入宮吧?！?/br>
    第313章 正祚

    太子大婚之禮涉及兩個(gè)使持節， 同時(shí)長(cháng)安禁軍也有人員調動(dòng)。王濟加崇德衛尉，分領(lǐng)驍騎校尉、長(cháng)水校尉兩千人。吳淼則從太子右衛率調三千人，作為迎使之用。

    軍事層面的調動(dòng)從來(lái)都是最敏感的， 伴隨著(zhù)陸昭再次入宮，陸振身為父親， 執掌護軍府， 便很少留在家中。而陸歸也借此機會(huì )回到秦州，調查新平褚潭。而在陸昭入宮兩日后，一個(gè)名字便被送到了宮中——蔣云。與之一齊抵達的， 還有秦州各家送往廷尉屬蔣云屠殺百姓的大量證據。

    新平郡屢屢發(fā)生虐殺慘事，雖然郡府只是作為流賊作亂上報， 但是新平畢竟居于京畿之畔，政治意味極不尋常。況且陸歸已經(jīng)歸鎮， 陸振又成日不著(zhù)家，陸昭入宮以后， 幾乎所有人都在提心吊膽，生怕又出什么變故。

    這些身在中樞的人又不是傻子， 怎能可能無(wú)視新平各種動(dòng)作而沒(méi)有警戒之心。當這個(gè)名字墜入宮城這一張蛛網(wǎng)內， 便有眾人依線(xiàn)索驥一般追蹤上來(lái)。吏部新任的大尚書(shū)武功蘇昀似乎最為熱衷此事，一番追查后，連同早年蔣云與其叔父蔣弘濟參與豫州剿匪的隨員名單都掃了出來(lái)。

    不過(guò)黑歷史誰(shuí)都有， 眼下中樞關(guān)注的重點(diǎn)乃是蔣云通過(guò)什么樣的方式，前往了新平，擔任了員外軍職。然而有些秘密， 即便在宮城， 終其一生都無(wú)法追查到底。很快，御史臺忽然將矛頭直對汝南王元漳， 諷議其大肆為陽(yáng)翟縣主陸氏封地屬官越級增封。此事鬧得沸沸揚揚，蔣云的來(lái)歷也就乏人關(guān)注。最終后來(lái)還是皇帝出面將增封之事平息，只言陸家添榮一是慰藉皇后，二是陸氏乃太子難得的佳婦。

    雙方暗暗過(guò)了一招，王濟也是在強悍地示意，陸家借機查蔣云一事，要適可而止。最后廷尉也就不再將此事擴大討論，決定直接派人前往秦州，抓捕蔣云歸都審訊。那些成日盯著(zhù)新平焦首爛額的朝臣們，也終于松了一口氣，在此事上幾乎沒(méi)有任何阻礙的意思，快速通過(guò)。

    其實(shí)無(wú)論王濟保不保蔣云，皇帝的意思都是要置其于死地的，主要還是警告褚潭。這種鞏固軍鎮的手法實(shí)在太過(guò)惡劣，如果這樣的手段都能夠容忍，那么朝廷威嚴何在？在荊州駐守的將領(lǐng)們又將如何作想？

    有了這樣一個(gè)結果，陸昭也十分滿(mǎn)意。魏鈺庭的土斷法雖然帶來(lái)的麻煩不小，但也有好處。其人將土斷矛頭直對陽(yáng)翟褚家，直接逼得在新平的褚潭頻頻cao作。政治上的許多事只要不動(dòng)，就永遠沒(méi)有錯。褚家先前在新平暗自蓄甲，陸家正愁找不到機會(huì )對新平動(dòng)手，魏鈺庭直接將土斷法變招，可謂遠水救了近火，兩方也是完美配合了一次。事情有了定論，陸昭也就安心繼續布局。

    此次陸昭入宮雖為抄經(jīng)祝頌，齋戒祈福，但具體要做的事務(wù)并不多?；屎蟮牟〔⑽醇又?，卻也并未見(jiàn)好，據說(shuō)在祈福第一日后，氣色上倒是好看了些。因此陸昭每日抄經(jīng)一個(gè)時(shí)辰，隨后便前往永寧寺參加祈福儀式，一早一晚去皇后宮中侍奉一回，便沒(méi)有其他事情了。但安排陸昭入宮的人顯然不作此想，因此在陸昭用晚膳前，仍請其前往東宮一敘。

    陸昭解職后便沒(méi)有宮內的通行權，元澈也是借玄能勸說(shuō)父皇舉辦祈福儀式，這才找了個(gè)理由，把陸昭詔入宮中。陪客自然也早已請好，魏鈺庭、江恒已將議事資料稍作整理，跪坐在議事堂中等候。

    “司州的事，魏鈺庭他們已經(jīng)告訴我了?！北M管長(cháng)樂(lè )宮與東宮距離不長(cháng)，元澈仍然用太子車(chē)輦將陸昭接了過(guò)來(lái)。這段路上兩人難得私話(huà)，時(shí)間和空間上雖然都不充裕，但冬日攜手而坐，也格外溫馨。

    “封國編制已經(jīng)定了下來(lái)，此次便比擬王尊設官。除了師、友、文學(xué)、相不置，由朝廷派遣內史，其余都是你自己來(lái)定。你先自己看?！闭f(shuō)完元澈將已經(jīng)批好的詔令交給了陸昭，又道，“這道詔書(shū)沒(méi)走尚書(shū)臺，是由宗正提議的，汝南王也是下了死力，父皇也特批了。公主湯沐邑上，就勞煩太子妃想想辦法吧?！?/br>
    陸昭徐徐展開(kāi)詔書(shū)，邊笑邊道：“封邑現已是砧板魚(yú)rou，殿下?lián)]刀速取即可?！?/br>
    東宮議事堂內，魏鈺庭、江恒將已擬定的部分人選交給陸昭。前往封國的人，寒門(mén)、世族參半，陸昭也曉得在這片封國自主權已經(jīng)很大，也需要有一些太子的人摻入其中。陽(yáng)翟的第一大豪族是褚家，褚家和皇帝也有著(zhù)諸多理不清的脈絡(luò )，有太子的人在，許多事情才好過(guò)問(wèn)。

    陽(yáng)翟長(cháng)史派的人是陸家的自己人，陸遺。除長(cháng)史外，還有左右常侍各一人、侍郎二人、典書(shū)、典祠、典衛、學(xué)官令、典書(shū)丞各一人、還有郎中令、中尉、大農為三卿，乃是實(shí)打實(shí)的封國。這些高品階的，魏鈺庭也很識趣地沒(méi)有推薦。低品階的有治書(shū)四人，中尉司馬、世子庶子、陵廟牧長(cháng)各一人，謁者四人，中大夫六人，舍人十人，典府各一人。這些人里，魏鈺庭也很小心地避開(kāi)了中尉司馬等軍職。

    陸昭對江恒直呼表字：“我想請敬則出任郎中令，不知敬則可愿意?！?/br>
    封國郎中令品位不低，名義上是武官，但相當于侍衛近臣，主掌參謀，對于江恒而言，是身份和能力上的雙重認可。

    江恒道：“可是廷尉那里……”

    陸昭道：“彭廷尉處我早已向其說(shuō)明，河南的事我早就想過(guò)了，得派敬則你去。河南一行涉及方方面面，既要和世族打交道，又要足夠了解平民百姓的訴求。土斷即將實(shí)施，也需要律法方面的大才?！?/br>
    江恒也分外感激：“既如此，臣必不辱使命?！?/br>
    陸昭又對元澈道：“殿下，皇后祈福儀式后，殿下可否派遣玄能法師跟著(zhù)江恒他們也去河南一趟？”

    “你想讓佛教入駐河南，來(lái)抵抗本土yin祀？”相處時(shí)間久了，元澈也知道陸昭絕對不是要在河南弘揚什么佛法，目的一定是奔著(zhù)解決問(wèn)題去的。

    陸昭點(diǎn)點(diǎn)頭道：“yin祀之所以難以消滅，乃是民生問(wèn)題難以解決。百姓積累不滿(mǎn)，需要尋找安慰和寄托?？涩F在朝廷籌措資源緩慢，即便是土斷法能給這些人大量土地，也非一朝一夕之功?；締?wèn)題無(wú)法解決，而讓那些人放棄自己的幻想寄托斷無(wú)可能。不若讓玄能法師前往河南弘法，佛法到底是正教，能夠分流一部分邪/教教眾也是好的。一旦王子卿趁虛而入，煽動(dòng)民眾納為己用，再挽回就難了?！?/br>
    宗教狂熱之所以可怕，是因為其沒(méi)有自下而上的反制和反思機制。宗教組織的陀螺越轉越快，在劃傷周?chē)耐瑫r(shí)，也越來(lái)越偏激。在數目龐大的群體里，在一模一樣的聲音里，理智會(huì )逐漸湮沒(méi)，初衷不再存在。當人們犯下可怕惡行的時(shí)候，不會(huì )有人感到恥辱亦或恐懼，最終在一次次鎮壓下，淪為邪/教最高層的犧牲品。

    若百姓被這些邪/教利用，倒向某個(gè)政治目標或某個(gè)社會(huì )愿景，那才是宗教災難的開(kāi)始。

    玄能雖然不能完全解決問(wèn)題，但佛教較為優(yōu)勝的一點(diǎn)是，它有一套可以自圓其說(shuō)的理論體系。如果能給玄能提供足夠的武裝支持，以玄能的能力還是足以在河南立足。而且當初文武宴清談，王叡是特地將玄能從豫州請來(lái)，似乎也是特意繞過(guò)這位大師，不讓其有機會(huì )干預他在河南的布置。

    魏鈺庭雖然認同，卻也不乏擔憂(yōu)：“佛教雖使人向善，但卻不事生產(chǎn)，是否……”魏鈺庭身為太子的人，自然也不會(huì )大肆批駁太子最近才信奉的教義。

    陸昭則正色道：“西天雖有梵語(yǔ)，國朝自有正祚。菩提生于陸而死于海，這個(gè)道理玄能法師應該明白?！?/br>
    元澈雖然與玄能走的近了些，但對于宗教問(wèn)題也極為慎重，寺廟不事生產(chǎn)，受人供奉，本身就是對國家勞力的剝削。陸昭這句話(huà)的態(tài)度也可謂強悍——到了我們國家的宗教就要按照我們的規矩來(lái)。

    陸昭一句句不僅橫，還橫在了自己心坎里，元澈聽(tīng)聞也心中暗喜，遂順水推舟道：“既如此，那明日孤便多留玄能法師一時(shí)，召集各家，一同參加祈福典儀?！?/br>
    次日一早，陸昭按往常一樣前往祈福的儀式。此次祈福參與者不僅有太子，還有汝南王元漳、司徒吳淼和尚書(shū)令王濟等人。

    佛家法事在形式上沒(méi)有道家那般熱鬧，整場(chǎng)儀式以誦經(jīng)為主，也無(wú)需參與者有任何體力活動(dòng)。相傳曹魏時(shí)，陳思王登魚(yú)山，聞巖岫誦經(jīng)，清婉道亮，遠俗流響，于是記錄下來(lái)。隨后其以《太子瑞應本起經(jīng)》為考，撰文制音，作成了《太子頌》和《菩薩子頌》。時(shí)下祈福吟誦，也多依此目。

    殿中梵唄聲起，果然清雅哀婉，其聲動(dòng)心，眾人也隨之閉目，歸于寧靜。

    待儀式結束，眾僧魚(yú)貫而出，元澈便邀玄能與余者一同前往逍遙園攬勝。王濟見(jiàn)太子興致頗高，也不好推脫。吳淼隨后也說(shuō)同去。這么多人捧場(chǎng)，玄能也施禮感謝道：“諸公撥冗前來(lái)，貧僧得見(jiàn)慈悲?！?/br>
    王濟等人聽(tīng)聞道：“為皇后祈福，也是臣子分內之事?！?/br>
    元澈笑著(zhù)道：“佛家廣博慈愛(ài)，只是孤也有一事不明。當年佛家東行，為何取道家注佛論，而非取墨家注佛論？”

    第314章 空門(mén)

    玄能目光驀地一亮， 佛學(xué)東傳，受語(yǔ)言所限，不得不利用中原經(jīng)典做以翻譯。墨家的“博愛(ài)”思想似乎很符合佛家的“行善”之修， 但佛教東傳時(shí)，墨家已幾乎銷(xiāo)聲匿跡， 此等僻書(shū)隱學(xué)， 自然不能用。

    教義的傳播也要借時(shí)、借勢，墨家的銷(xiāo)聲匿跡與“博愛(ài)”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是否正確無(wú)關(guān)，“非命”才是其致命之處。富貴非天定， 強者自有之，這是任何統治階級都無(wú)法忍受的觀(guān)點(diǎn)。越上層的階級越會(huì )著(zhù)力建造階級的壁壘， 既得利益者生而有之的排他性，怎么可能讓墨家這種學(xué)說(shuō)大行其道。墨家的死在于它忽略了人性。

    玄能道：“墨家博愛(ài)非命， 看似與我佛家相近，實(shí)則相悖。佛有天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道， 六道輪回，所作所為， 皆因果報應， 并非非命。而人之愛(ài)念先執自身，此乃俗情，怎可強執博愛(ài)。且佛家避世尚空， 即便愛(ài)念，亦是塵緣執念，皆應拋卻， 因此前作多以老莊之論注述?！?/br>
    眾人亦點(diǎn)頭稱(chēng)是。

    “大師的說(shuō)法， 我是不能茍同?！?/br>
    眾人轉身一看，發(fā)此言論的正是陸昭。陸昭道：“老莊崇尚避世清修， 無(wú)為而達玄妙之境，然依我觀(guān)，佛法非但有為，也未曾避世。佛家云色皆空相，卻非先知空相，而是先知色相。見(jiàn)百獸而見(jiàn)眾生，見(jiàn)磐石而見(jiàn)恒寂，耕田勞作而知衣食父母，塵世漂泊而感生死別離。飲酒而知醉，咀韭而知辛，釋迦摩尼終日傳法不停，鳩摩羅什不遠千里譯經(jīng)。所謂心隨境轉，意由行達，僧侶撞鐘，則鐘聲入世，法師梵唄，則梵音入世，世乃真而空自身，是以真實(shí)不歷，空門(mén)不入?！?/br>
    陸昭說(shuō)完，玄能也開(kāi)始垂眸沉思。其實(shí)不僅佛道之論，任何開(kāi)悟都講緣法。但佛史中所有高僧，無(wú)一不是歷盡千劫，而得真諦?？赐溉碎g虛妄的得道高僧背后，每一天都充滿(mǎn)了有為。自己如今不過(guò)而立之年，在萬(wàn)卷佛經(jīng)中他看到的世界，在一尊佛前他領(lǐng)悟到的萬(wàn)物皆空，或許真的只是一個(gè)虛幻的意象。他的內心依然孤寂，依然空曠，他可以無(wú)視草木枯榮，可以無(wú)礙生離死別，但萬(wàn)物皆空并沒(méi)有走到他的心里。

    無(wú)盡意菩薩，說(shuō)八十種無(wú)盡之法門(mén)，方得無(wú)盡意。劫末燒盡世界之火，才能始聞?wù)娼?jīng)。前面的八十法門(mén)和劫末之火，不能省，也逃不掉。

    玄能思索后笑了笑，雙手合十道：“施主所言大義幽深，看來(lái)貧僧仍需再修行。貧僧曾有云游渭水

    洛河之念，待宮中事務(wù)了結，貧僧便動(dòng)身游歷?！?/br>
    陸昭對于宗教并不反對，現實(shí)中，可以允許其存在，但意識形態(tài)上她需要有絕對的掌控權。一旦對方有喧賓奪主之嫌，那么她也會(huì )不遺余力地鎮壓。有了“有為”這一宗旨打底，她相信即便派玄能前往河南弘法，他也不會(huì )讓百姓廢棄現實(shí)世界的生存之道。而借由這一次政治和宗教的聯(lián)合，佛家即便在司州產(chǎn)生了影響力，但其宗教底色也注定不會(huì )脫離服務(wù)于政治的最終目的。

    況且就算玄能沒(méi)有順從，與他一起去河南的還有江恒。法家永遠是執政者的必修課業(yè)，歷朝歷代的統治者或是外儒內法，或是外道內法，甚至外佛內法。無(wú)論外象如何變幻，法家永遠是內在的核心。禮崩樂(lè )壞的時(shí)代，利益便成王道。佛家理不清的惡，就由法家來(lái)約束。

    看到玄能能夠欣然接受，陸昭也索性惠而不費，遞給他一個(gè)聲名大噪的機會(huì )，便也雙手合十道：“其實(shí)這番言論，我也是讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》里光目女救母一節而略有所得。親子陰陽(yáng)兩隔，佛見(jiàn)其情赤誠，而救其母，使其脫離地獄苦海而生無(wú)憂(yōu)之土。若佛真只崇空空之道，為何成全光目之愿，又為何有孝女成佛之說(shuō)?！闭f(shuō)完陸昭也不由得面露悲戚。

    玄能思忖片刻，然后拾起佛珠撥念了片刻：“施主近日為親人思慮，當有此感，只是悲情不宜過(guò)分執念?！?nbsp;而后指了指西北道，“這幾日不妨設法壇于西北，禱念心中親人，或許有所解?！?/br>
    玄能說(shuō)完，王濟臉色已是一片鐵青，而吳淼則淡淡向西北方向望去，那是漆縣的方向，亦是當年他二子死于非命的地方。

    一日后，吳淼忽然稱(chēng)病不朝，與此同時(shí)，逍遙園中玄能所言便傳于都中。然而時(shí)下討論最為熱烈的并非玄能所說(shuō)設法壇一事，而是當時(shí)王濟和吳淼的臉色。當年吳淼二子死于漆縣，表面上是為國殉職，但也有少數知道內情的人。幾日間，都中便流行一說(shuō)，當年吳淼二子之狀不似戰場(chǎng)傷亡，而是死于鴆酒。而最后這個(gè)說(shuō)辭，陸昭便命人悄悄上隴，找到蔣云時(shí)常游蕩的地方，傳播出去。

    祝禱一事后，陸昭由宮中歸家。待入家中后，霧汐道：“天師道的陸增廣已經(jīng)到了長(cháng)安，現在正在府里做客。國公說(shuō)要讓娘子去單獨拜會(huì )一趟呢?！?/br>
    天師道與陸家的關(guān)系非同一般，陸昭知道躲也躲不掉，遂換了身衣服先移步父母居所。

    陸昭自小便在天師道下有仙箓，每年族里都會(huì )出資為家中子弟供奉。不知是不是這幾年江東出糧出的太多，導致叔父陸明沒(méi)有按時(shí)繳納足夠的供奉，陸增廣竟然親自北上要債。

    陸昭在向父母省安后，便來(lái)到陸增廣客居的院落拜訪(fǎng)。陸增廣這幾年似乎保養得十分得宜，面色紅潤，頗有鶴發(fā)童顏之感。他數年不曾見(jiàn)陸昭，但寒暄時(shí)也頗為熱情，雖然自己輩兒大，但奈何人家才是真正的衣食父母。

    待雙方稍敘，陸增廣便問(wèn)起宮中玄能一事來(lái)：“聽(tīng)都中沸言，女郎主在宮中與那僧人辯法，竟力壓得勝，不愧為我教后輩啊。只是聽(tīng)聞玄能要去司州弘法，這是太子的意思吧?！?/br>
    “契闊相談而已，倒無(wú)勝負之意?！标懻岩仓毖圆恢M：“不過(guò)玄能前往司州，也有我的意思?！?/br>
    陸增廣本有在北地弘揚教義之心，也覺(jué)得能得到政治上的扶持，司州之行是個(gè)大好機會(huì )。但他不明白為什么陸昭身為天師道的道徒，卻讓佛家的玄能得到這個(gè)機會(huì )。說(shuō)實(shí)話(huà)，他的心里是有些不平的，但話(huà)還是問(wèn)的十分客氣：“女郎主是否覺(jué)得需要貧道也前往司州一趟相助一二？”

    陸昭卻笑了笑道：“此事未必就是好事，況且道家與佛家相比，在此事上或許還真稍有不如?！?/br>
    “何出此言？”陸增廣也有些疑惑。

    陸昭道：“河南之行，要感化的多是貧苦窮困的百姓。你們天師道侍奉世族都侍奉慣了，哪還懂那些平民百姓的心思。況且道家修的是今生羽化，渡富不渡窮，這些百姓今生已經(jīng)夠苦的了，誰(shuí)還要花錢(qián)跟著(zhù)你們修？人家佛家呢，有輪回有來(lái)世，這輩子受苦沒(méi)關(guān)系，但行好事，這輩子、下輩子都有福報。你們天師道不引進(jìn)這個(gè)來(lái)世，怎么把這么多貧民百姓引進(jìn)來(lái)。只要引不進(jìn)來(lái)，財富、人口，你們就會(huì )和佛家差的越來(lái)越遠?！?/br>
    陸昭并非崇佛，這次把玄能推上前臺，也是給本土道教一些壓力。教義需要隨時(shí)代更迭，不然都會(huì )和墨家一樣，淪為歷史的塵埃。不過(guò)能把玄能推上前，她也有足夠多的手段在后續限制住他。佛教對于底層的吸納能力實(shí)在太強，高出其他教義一個(gè)量級，如果不能限制，遲早成為干政的隱患。如果玄能日后不愿為她所用，那么只要褚潭被解決掉，她便隨時(shí)能以輕議國事，害命大臣為由，除掉玄能。到時(shí)候這些時(shí)局大老都會(huì )玄能乃至佛教側目以對，誰(shuí)還會(huì )去救他。

    拜別了這位師君后，陸昭便前往后院去見(jiàn)陸柔。往年陸柔在會(huì )稽、吳郡等地看顧家業(yè)，舒心是舒心，但生活也是真平淡。如今入都，這幾日都中又發(fā)生一件件大事小事，姐妹閑話(huà)間，陸柔也有心探聽(tīng)。此時(shí)陸昭見(jiàn)那名喚作阿洪的馬夫也立在院門(mén)口執守，遂對陸柔道：“這件事還真非小事，廷尉本要抓那個(gè)蔣云問(wèn)罪，但如今看來(lái)或要當即捕殺了?！?/br>
    “這么嚴重！”陸柔嚇得驚呼一聲。阿洪不由得向這邊看了看。

    陸昭道：“蔣云本是蔣弘濟的族人，朝中世族生怕與他有牽扯。聽(tīng)說(shuō)當年吳司徒二子便是死于此人之手，事關(guān)三公家事，想必新平郡郡守也不敢貿然包庇吧?！?/br>
    “那就這么交出去？”陸柔道，“蔣云是替褚潭殺的人，褚潭放他回廷尉，若他招供，不是把自己也給擱里頭了?！?/br>
    陸昭笑著(zhù)轉頭，意味深長(cháng)道：“不敢貿然包庇，也可以不放人的。對了，這幾日你不如還像小時(shí)候一樣，住我那里，我這都要嫁人了……”

    兩日后，陸昭獨自在房中小憩，霧汐來(lái)報：“那個(gè)阿洪果然趁著(zhù)二娘子在這里的時(shí)候出城了?！?/br>
    陸昭倒是有些意外。對于這個(gè)阿洪，她第一直覺(jué)是蔣弘濟或是周鳴鋒麾下級別不低的軍官，因為他能接觸到馬匹，還會(huì )突騎戰法。如今看來(lái)，他似乎與這個(gè)蔣云交情還不淺。雖然即便沒(méi)有這個(gè)阿洪去蔣云那里通風(fēng)報信，她也會(huì )找其他人把消息遞出去，但若是阿洪，效果自然更好。陸昭聽(tīng)罷，閉目淡淡道：“跟緊了他，順便查清他到底是誰(shuí)?！?/br>
    第315章 出逃

    廷尉的消息已至新平， 隨之而來(lái)的還有皇帝派出的繡衣御史。褚潭看到了來(lái)使，因此在接到這封逮捕令后，也只是一笑了之。所有的事情截止到蔣云這里， 對他來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息。說(shuō)明朝中目前并不具備力量對自

    己這個(gè)郡守動(dòng)手，而且各家也都怕引起戰亂， 還是龜縮自保的狀態(tài)。

    蔣云是他用來(lái)辦事的臟手套， 但也是他用來(lái)積蓄不滿(mǎn)的溝渠，一旦世族的不滿(mǎn)沒(méi)過(guò)這條溝渠，那么廢棄不用即可。不過(guò)他也并不打算直接將蔣云交給朝廷。新平地理位置特殊， 他很清楚皇帝和各家安排自己在這里擔任郡守的原因。所以這件事情發(fā)生后，皇帝也派了繡衣御史來(lái)， 不是來(lái)問(wèn)罪，而是來(lái)作中間人幫助褚潭和中樞談判的。

    汪晟一路風(fēng)塵仆仆， 到了郡府內，褚潭連忙把人請進(jìn)別室， 并遣五六名侍婢侍奉更衣沐浴。一個(gè)時(shí)辰后，方才在書(shū)房見(jiàn)了汪晟。確切的說(shuō)， 是汪晟見(jiàn)了他。

    “新上位的彭廷尉是陸家的人， 彭通是南涼州刺史，與秦州算是毗鄰?！弊谏舷耐絷沙粤艘豢诓?，片刻后驀地抬眉。立在旁邊的褚潭嚇得一哆嗦， 趕忙想去接過(guò)茶杯。卻見(jiàn)汪晟手捏著(zhù)茶蓋指了指茶盅里的茶水：“茶不錯?！?/br>
    褚潭陪笑道：“今年的雀舌?！?/br>
    汪晟放下茶杯，用帕子擦了擦嘴角，繼續剛才的話(huà)：“人交到廷尉手里， 容易牽連太多。彭耽書(shū)是什么人， 連皇帝都懼她三分。陸家和彭家是刎頸之交，等蔣云把你牽連出來(lái)， 陸歸可就要下手了?！?/br>
    “是，是?！瘪姨兜?，“在下絕對不會(huì )把蔣云交出去的?！?/br>
    近期他頻頻動(dòng)作可是急壞了中樞的朝臣們，生怕這件事情鬧大，使得京畿附近再生動(dòng)亂。新平畢竟在秦州的治下，如果陸歸想要借機以軍事行動(dòng)插手新平，那么對于中樞和皇權來(lái)說(shuō)都是一種威脅。褚潭準備先把蔣云控制起來(lái)，隨后慢慢地和中樞談條件。

    地方上他也要和當地的豪宗談條件。朝廷和陸歸對蔣云都有想法，隨時(shí)都有可能借機插手新平郡內部事務(wù)。一旦有朝廷或者外鎮干預，他這個(gè)郡守進(jìn)退都還從容，但這群地方豪宗不死也要掉層皮。借由這次政治上的外患來(lái)清理新平郡內部的世家豪族，使這些人能夠和自己上下一心，共同長(cháng)治，最終將新平打造成一個(gè)強有力的軍鎮。

    “皇帝的意思我都說(shuō)完了?！蓖絷尚χ?zhù)將茶杯撂下，就這么看著(zhù)褚潭。

    褚潭也即刻領(lǐng)會(huì )：“那尚書(shū)令的意思？”

    汪晟笑容更盛了，手比了一個(gè)請的動(dòng)作：“明府這是在自家，就坐著(zhù)說(shuō)話(huà)吧?！?/br>
    褚潭這才坐到汪晟斜對面下首的席位上。

    汪晟道：“地方上你去和那些人家談，這個(gè)尚書(shū)令不管。但有一點(diǎn)明府要明白，新平不過(guò)是一個(gè)籌碼，集中人力物力，打造一支強軍即可。目前各方虎視眈眈，南涼州、秦州兩位刺史我就不提了，朝廷里，司徒也在盯著(zhù)新平，眼下是不會(huì )給你時(shí)間去將此地長(cháng)治的，和本地豪宗談的時(shí)候，也要留些余地。還是那句話(huà)，不要讓其他方面有插手新平的機會(huì )?！?/br>
    褚潭應是，又道：“那……在錢(qián)糧上？”