“狐貍跳至餅前，顧盼左右，見(jiàn)竇融與來(lái)翕雙眼渴渴而望，狡黠一笑，將餅分成大小兩塊。兩人見(jiàn)了，皆情急道，一大一小，怎可如此？狐貍點(diǎn)頭稱(chēng)是，旋即在那塊大一點(diǎn)的餅上咬下了一口。此時(shí)大餅變得卻比另一塊更小。竇融與來(lái)翕復言道，一大一小，怎可如此？狐貍聞言，故技重施，又在稍大的那塊餅上咬了一口。如此往復幾回，所剩兩塊餅終于大小等同。竇融與來(lái)翕各自滿(mǎn)意離開(kāi)，光武卻笑著(zhù)看那狐貍吃的圓滾的肚子，道，你既食得此餅的三分之一，朕便將隴上之地的三分之一供你居住采食吧?！?/br>
    陸昭知元澈暗言上次與彭通、王濟等平衡隴上人事安排一事，遂笑道：“殿下臉皮真厚，自比光武?！?/br>
    元澈道：“子多類(lèi)父，陸中書(shū)既曾將我父皇比作光武，想來(lái)我亦不稍遜?！彼o了緊懷抱陸昭的臂彎，如同掬著(zhù)一汪冰涼的春潭，良久，他才道，“待大戰結束后，或許有勞你這只小狐貍再分一次餅吧?！?/br>
    元澈小心翼翼地捧著(zhù)陸昭的肩，清晰感受到貼近肌膚的起伏與呼吸漸漸趨于平淡。他原想問(wèn)吳中是否還有糧草可調，安定存糧是否足矣支撐這次消耗，陸昭手中的糧是否比漢中王氏所掌握的要多，又多出多少？

    但這句話(huà)究竟還是沒(méi)有問(wèn)出口。他們總有各自的立場(chǎng)不是？他是君，亦是她的情人。這樣的話(huà)當著(zhù)她的面問(wèn)出口，她如是作答也好，欺君罔上也罷，無(wú)論怎么選，對于某一方，都是背叛，都是為難。

    他已不想讓她過(guò)的艱難，金城辯法之后，她的身體以rou眼可見(jiàn)的速度消瘦下去，行臺的遷移與諸多公務(wù)消耗了她大量的精力。先前在前線(xiàn)吃不好睡不好，如今多好的吃食也喂不起來(lái)她，元澈著(zhù)實(shí)懊悔。他準備引以為戒，這次打武威就不要帶上她了，留在金城將養著(zhù)。只要他的仗打得順，就趕緊下隴，回攻京畿。

    他要娶她為妻，似乎這有些一廂情愿，但是這世上兩廂情愿的事他又做過(guò)多少？門(mén)閥執政的年代，他有太多隱忍，太多屈就，即便這次僅是一廂情愿，那也任性一回吧。

    燭火再一次被吹滅，元澈的唇撥開(kāi)了輕輕遮挽在身前的手，耐著(zhù)冰涼，留下了一縷縷熾熱而亢奮的溫度。情絲纏腰，情焰燎腹，小別總勝新婚，幾日積攢的想念隨著(zhù)一次又一次的深吻落在了肌膚上，帶著(zhù)獨特的占有與侵略。

    陸昭的頭微微仰著(zhù)，目中與腹下似乎雙雙凝著(zhù)冰凌，在一呵三嘆中化成水，在每一次顫抖中，都流的更多。元澈沒(méi)有移開(kāi)目光，直視這一表達方式足夠熱烈，足夠回應她無(wú)聲的嘉獎與不自知的攛掇。他即將把陸昭翻過(guò)來(lái)，然而忽然決定在這片刻坦誠的直視中問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“昭昭，你愛(ài)我嗎？”

    那雙本已起霧的眼睛忽然變得格外清晰，跟由酣暢的顛簸而散掉的神與勁仿佛在一瞬間都收了回來(lái)。陸昭只覺(jué)顱內轟然，鼻尖上尚溫熱的汗珠就這樣慢慢地、滾滾地倒流在眼中，刺得她無(wú)法回避。云雨頃刻就要散去，沒(méi)有了潮汐的涌動(dòng)，連同下方的浸入也變得硬不可耐而稍顯突兀。

    陸昭知道，元澈是在認真等一個(gè)答案的，而她卻無(wú)法給他。她無(wú)法從過(guò)往的做法中，給一個(gè)愛(ài)的定義。利益對半分，那叫愛(ài)嗎？那叫公平。她拿大頭，那叫愛(ài)嗎？那叫算計。元澈拿大頭，那總是愛(ài)了？也不盡然，那叫政治讓利。

    “那……你愛(ài)我嗎？”陸昭狡猾地反問(wèn)過(guò)去。

    不料她的話(huà)音剛落，元澈便答：“愛(ài)?！甭曇魷厝岫V定。

    陸昭只覺(jué)得雙眼微熱，試圖極力保持著(zhù)才浮出水面的清醒與理智，然而即便她在腦海中飛速思考是否相信這一句話(huà)，但是她的胸口的血液卻已沸騰掉，幾近蒸騰至干涸。這句話(huà)，實(shí)在是太過(guò)動(dòng)聽(tīng)。

    此時(shí)，外面忽然傳來(lái)內侍的聲音，行臺有急事。元澈轉了臉向帷帳外的方向說(shuō)了一聲知道了，隨后慢慢地退了出來(lái)。燭火的強光點(diǎn)亮了滿(mǎn)室的金碧海，他匆匆披系了衣衫，也明白自己或許不再有機會(huì )聽(tīng)到那個(gè)答案了。

    行臺的通傳者并未入陸昭所居的小院，但內侍卻清楚都有誰(shuí)在里面。元澈正了衣冠，一應披掛穿戴整齊，在一間別室見(jiàn)了來(lái)者，隨后知道了情況。

    “褚家娘子死在王氏的莊園里了。王濟暫先交印告假，處理后事?！痹夯氐疥懻训姆块g，一邊說(shuō)，一邊慢慢沿著(zhù)床榻坐下，而后將手中的那封王濟的辭呈遞到陸昭手中，“聽(tīng)說(shuō)是幾家之間的鄉斗?！?/br>
    陸昭靜靜接過(guò)這封辭呈，而后幽幽道：“殿下是曾想問(wèn)我，陸家手中目前有多少糧草吧。這件事情發(fā)生，王家的糧只怕已非陸家一力所能夠抗衡了?！标懻褜⑥o呈閱過(guò)一遍，筆跡干凈嚴整，不見(jiàn)絲毫潦草，“殿下容我幾天去各方安排一下吧?！?/br>
    次日，漢中引發(fā)人命的鄉斗事件便傳至行臺。王濟連夜趕往漢中，據聞悉，褚氏諸人亡沒(méi)者甚重，僅有一二存者僥幸活下，現已得到醫治。然而褚家娘子卻未能幸免，晚間晦暗，賊人兇悍，列陣野戰，褚氏娘子被人群沖散，踐踏而亡。據說(shuō)找到時(shí)，一支胳膊還扭在輦榻上，似有多處骨折。

    而王家對此事的處理也極為兇悍，郡府兵與部曲皆在王門(mén)之手，幾乎傾巢而出。王叡很快集兵，前往營(yíng)救，在得知褚氏已死之后，轉而領(lǐng)兵殺向楊家與張家，一夜之間，兩家滅門(mén)，南鄭縣血流成河。

    畢竟王叡有著(zhù)使持節之便宜，而此次鄉斗已非木棍等持械斗毆，而是上升到了白刃相像。隨后兩家便被定以謀反罪名，寫(xiě)入卷宗，一份留存在漢中郡，一份則上交到了行臺。對于謀反這一定罪，陸昭與魏鈺庭等雖不愿附議，卻也無(wú)可奈何。

    死的人是陽(yáng)翟褚氏，乃是洛陽(yáng)附近的大豪族，如今人證物證沒(méi)有一絲紕漏，若貿然駁回，必會(huì )引起兩家不滿(mǎn)。如果渤海王元洸因此受到司州褚氏等大豪族的鼎力擁戴，那么來(lái)日在行臺歸都，爭奪京畿的時(shí)候，函谷關(guān)以東則未必盡友。

    可是若定以謀反罪名，不光這兩家滅門(mén)之事無(wú)法追究，所涉五服之內的姻親只怕都要死在屠刀之下。陸昭甚至斷定王叡可能已經(jīng)這么干了，漢中王氏借機整頓鄉里，對那些素有怨望的鄉人進(jìn)行一次徹底地清洗，隨后刮取大批的錢(qián)財與糧草，立足益州。

    陸昭下了決定后，當日找到了元澈，道：“這幾天需要準備一下，后日我想去涼王妃墓祭奠?！?/br>
    第190章 中秋

    對于漢中鄉斗的定性， 行臺終于在次日給予了批復。楊、張兩家罪論謀反，至于五服之內如何決之，行臺方面也沒(méi)有定死， 僅說(shuō)罪可論流徙、徭役，若極惡劣者， 則由郡府商議決之。

    “這還是王家問(wèn)了行臺?！敝袝?shū)侍郎柳匡如將詔書(shū)下發(fā)后， 終于在休息時(shí)得以向尚書(shū)金曹衛漸抱怨，兩人皆為關(guān)隴世族出身，自小長(cháng)大， 說(shuō)話(huà)也就自在些，“如此悖行禮法， 與叛逆何異啊?！?/br>
    衛漸一身素氅，頭戴竹冠， 散發(fā)微束，腰間加以玉扣帛帶。因袍服為綀布所制， 布料堅硬挺拔，勾勒出的姿態(tài)自然也是極為俊雅。此乃是時(shí)下最流行的名仕打扮， 然而這一身裝扮卻非衛漸自己引領(lǐng)， 而是效法了顧承業(yè)。

    顧承業(yè)此時(shí)仍未授官，其人似乎對此也不以為意，如今正居住在靈巖禪院。因其形容俊美， 舉止風(fēng)流，引得諸多世家子弟效仿。更有甚者，每日便守在禪院四周， 若能得見(jiàn)顧承業(yè)今日裝扮， 便即可飛入家中，告知主人。顧承業(yè)對此既無(wú)刻意回避， 也無(wú)微言之辭，時(shí)人便有“虛合無(wú)跡，淵源難度”之評。

    這種穿衣風(fēng)尚也漸漸傳入

    了行臺。行臺雖立，但畢竟官服沒(méi)法統一定制，況且待行臺歸都后，這些職位或許還要有所調整，元澈索性也就由得這些世家子弟穿時(shí)服行走。

    衛漸對世族手段看得更深些，說(shuō)得也就更露骨些：“涼州糧食短缺，又是饑饉之年，太子先前不作封賞之舉，就必要迅速拿下武威。開(kāi)戰在即，怎能允許漢中再有變數。王家也是吃準了這一點(diǎn)，先斬后奏，就算他們這次不問(wèn)行臺，你我也要補上一份定罪張、楊的詔書(shū)，給王家送過(guò)去啊?！?/br>
    自晉以來(lái)，地方豪族枉顧中樞權威者便已是常態(tài)，以某種緣由起兵清理鄉間的同時(shí)，也是在完成對另一方產(chǎn)業(yè)的吞并。第二次王敦之亂時(shí)，會(huì )稽虞潭自封明威將軍，在余姚起兵，討伐當時(shí)從王敦之逆的沈充。是否是共赴國難暫且不論，沈家乃是吳興首富，自此一敗，后人竟要淪沒(méi)舟山隱居，那些大量產(chǎn)業(yè)卻不知進(jìn)了誰(shuí)的口袋。只知道事后，朝廷仍要眼巴巴地給虞潭補上一個(gè)冠軍將軍，隨后還請了虞潭去做吳興太守——沈家的父母官。

    柳匡如心領(lǐng)神會(huì )地笑了笑，隨后將話(huà)題轉移到了別的地方：“王令如今歸家，正仲你倒是可免去廳堂之喧擾，馳騁深幽于物化之外啊?！?/br>
    “王令請假不過(guò)一旬，漢中有陰平侯和王子卿坐鎮，想來(lái)也沒(méi)有什么大麻煩?！?/br>
    柳匡如若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，上回衛漸在陸中書(shū)面前應答如流，頗為尚書(shū)臺增光，又因其出身衛氏，家世甚高，自然也就成為王濟拉攏的對象。像主官請假時(shí)長(cháng)這樣的信息在旁人那里是得不到的，也僅有在衛漸這里可以打聽(tīng)出來(lái)。

    衛漸閑話(huà)幾句也不忘恭維舊友，“陸中書(shū)大而敢當，國士溝壑，你元襄驥從其畔，來(lái)日必可蟠騰關(guān)隴?！?/br>
    “正仲兄盛贊，受之有愧?！倍际鞘兰易拥?，誰(shuí)也不會(huì )把夸贊的話(huà)太過(guò)當真，“對了，明日中秋，太子與陸中書(shū)要在明樓設宴。陸中書(shū)托言于我說(shuō)，正仲兄你雖好雅靜，意在清趣，也不要忘了稍顧流俗塵世?！闭f(shuō)完便將一份拜帖交與了衛漸。

    如今顧承業(yè)在靈巖禪院養清望，一時(shí)玄風(fēng)大熱，陸昭隨要為表兄拔以勢位，卻也不想人人崇慕虛無(wú)。中秋宴她還要有一番大動(dòng)作，如果這些世家子弟各個(gè)趁著(zhù)主官放假神游寰宇，在輿論上便無(wú)法達到預計的效果。

    陸昭請柳匡如單獨奉拜帖給衛漸，甚至言辭之間稍稍低作姿態(tài)，盛情之中也不乏一些歉意。畢竟這種做法有點(diǎn)只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈的味道。不過(guò)但凡人坐到高位上，多多少少都會(huì )不自覺(jué)間用到這種手段，本來(lái)這句諺語(yǔ)的意思就只有兩個(gè)字，那就是“特權”。

    衛漸展開(kāi)拜帖稍作觀(guān)覽，字與辭都是極漂亮體面：“元襄兄無(wú)需多慮，明日自當赴宴?！毙l漸拱了拱手。

    兩人攀談片刻后，因各有公務(wù)，也就分道作別。衛漸默默望著(zhù)柳匡如的背影，喃喃道：“這么快柳家就被拿下了……陸中書(shū)啊?！?/br>
    賀家鯨落，陸氏崛起。開(kāi)創(chuàng )者橫死，繼任者則踩著(zhù)前者的腳印，拾起他們的遺產(chǎn)與輜重，避開(kāi)他們的失敗與教訓，最終走向功成。

    明樓正對著(zhù)的是涼王妃曾停放棺槨的容與堂，因宴席之故，竟也被人順手收拾打掃出來(lái)。中秋當晚，玉京宮內明樓結綺，燈火初張，今年中秋佳節對于許多人而言，注定要在行臺渡過(guò)。

    臺臣們半喜半憂(yōu)，憂(yōu)者無(wú)非是京畿尚未收復，家人無(wú)法團員，喜者則是涼王攻克近在眼前，而行臺這一批人，可以說(shuō)是先立功者。日后從龍，或許無(wú)法像寒門(mén)那般備受寵信，但也算為自家閥閱添上了一筆頗為可觀(guān)的資歷。

    為此元澈與陸昭也是不遺余力地布置，宴會(huì )的飲食并不豪奢，但是場(chǎng)面與禮制卻頗為盛大。陸家為此也出資不少。

    自玉京宮起，綿延至王宮周邊，不乏有以朝廷名義分發(fā)的餐食，一時(shí)間便被眾人哄搶而光。城內五日取消宵禁，自早至晚，皆車(chē)水馬龍匯流成河，鮮衣怒馬招搖過(guò)市。此際雖然是戰時(shí)，皇帝又被困于長(cháng)安，實(shí)在不該大張慶賀。但因行臺大遷，百官齊聚，先前太子又將世族得罪的有些狠了，所以從大局考慮，為了維持局面穩定，元澈與陸昭商議，還是慶賀假節如常。

    時(shí)下而言，反攻京畿自然是越快越好，但如今太子與世家對峙的局面尚未解開(kāi)，涼王之逆尚未平定，一旦戰役中有突發(fā)狀況，于士氣打擊便會(huì )極大。先前行臺得報，函谷關(guān)守將甘奕與崔諒部下滿(mǎn)虎在鄉野交戰，不敵而退。長(cháng)安方面也與司州部分豪族有了聯(lián)系，而崔諒本人從武關(guān)方面有所突破，與荊襄方面將成羅網(wǎng)。元澈即便人數上為崔諒的兩倍，但是在體量上，卻不足以和現在的崔諒硬碰硬。

    所以眼下無(wú)論是掃平?jīng)鐾踹€是撬開(kāi)崔諒，重中之重并非用兵，而是與各方達到一個(gè)政治上的共識。涼州整體的共識要解決消滅涼王過(guò)程中產(chǎn)生的糧草危機，而與其他各州的共識這是在日后爭取一個(gè)共同發(fā)兵長(cháng)安的契機。能夠將己方穩定而不生亂，遠比在幾場(chǎng)小戰中橫掃敵鋒來(lái)的更有意義，哪怕僅僅是維持一個(gè)表面的假象。

    此時(shí)，明樓旁邊的容與堂內，陸昭還在為今日做最后的準備。與元澈一力促成今日的宴飲，她自身也有著(zhù)不小的壓力。王謐不久便要就任涼州大銓選，但如今秦州分州之事尚無(wú)決議。兄長(cháng)已經(jīng)不止一次催促她極力促成此事。所以她與元澈這一合作，背后也有著(zhù)不小的政治意圖。

    “我已準備妥當，你去明樓告知太子吧?！?/br>
    明樓內已經(jīng)開(kāi)筵，元澈端坐于上，所宴賓客乃是行臺眾臣，但也不乏世族中的頭面人物。魏晉宴飲取靜不取鬧，除了軍中粗狂多有百戲之外，皇室與世家最多僅以絲竹歌舞為樂(lè )。眾人列坐兩側，偶有絲屏作以分隔，舉杯共飲之余，也可借此便利偶作私語(yǔ)。待酒過(guò)三巡之后，也有零零散散的人退出殿外，或登高望月，或舉杯獨酌，也是各自適意。

    既是中秋宴，也不乏雅戲，膳房早早做了團圓餅，以刻有題目的竹片放入其中，蒸出后放入團圓盤(pán)中。宴中，重臣離席自取餅餌，并查看題目，宴散之前將題目要求的詩(shī)歌辭賦等作出，呈上御覽。

    此時(shí)小內侍也為元澈取了一枚餅，元澈掰開(kāi)，取出內置的竹片，小內侍接過(guò)道：“殿下，是賦?！?/br>
    元澈神色頓時(shí)便有幾分尷尬，漢家文墨，他自問(wèn)只得書(shū)道，對于詩(shī)歌尚且勉強，更何況艱深的辭賦，遂苦笑道：“《典論》有云，詩(shī)賦欲麗，辭藻華美本非我所長(cháng)，此題與我實(shí)在為難?！?/br>
    眾人聽(tīng)罷也只也不敢強求，倒是坐在不遠處的柳匡如指窗外不遠處道：“那容與堂內可是中書(shū)？”

    另一人答正是：“前朝陸機、陸云素有文采，辭賦多有名篇，我等無(wú)緣得見(jiàn)先賢風(fēng)流。此題不妨由中書(shū)來(lái)作，我等也能一聞吳中清音雅韻?！?/br>
    元澈聞言不乏點(diǎn)頭道：“當讓陸中書(shū)作賦，如此孤也無(wú)憂(yōu)無(wú)慮過(guò)個(gè)節?！毙磁尚∈倘フ?。

    小侍匆匆下樓，眾人也各自疑惑，不知陸昭此時(shí)離開(kāi)卻去那容與堂作甚。各自猜測一番后，知情者便低語(yǔ)，那里曾停放涼王妃的棺槨。先前涼王殺王澤，便將頭顱祭在那里，據說(shuō)前幾日打掃，太子已命人將王澤的顱首送返漢中。

    片刻之后，小侍折返，道：“中書(shū)確在容與堂內，只是面見(jiàn)殿下尚有不便，但中書(shū)愿為代筆，替殿下做賦，還望殿下稍后片刻?！?/br>
    元澈笑了笑：“既是代筆也不能讓她一人躲了去，不知屆時(shí)又跑到哪里搜腸刮肚。柳郎，你既身為侍郎，便守在容與堂前，陸中書(shū)做出哪一句你就抄來(lái)哪一句?！?/br>
    柳匡如聞言應是，便匆匆攜小侍下了樓，不過(guò)片刻便有辭句傳誦上來(lái)。

    第191章 辭賦

    明樓之上已有不少人憑欄而望， 容與堂內一抹身影正提筆疾書(shū)。

    “露滋令月，意攬高秋。馳懷清渚，揮斝明樓。逐望舒于桂影， 托清夢(mèng)乎瓊舟，慕群儁之逸軌， 乘云漢而遨游?！?/br>
    于此同時(shí)， 眾人面前，一名著(zhù)作郎接過(guò)小侍送來(lái)抄錄的詞句，手捧雅箋， 清聲誦讀。此為辭賦開(kāi)篇，席中眾人或品辭藻之味， 或評清麗之趣。

    “時(shí)人皆云陸中書(shū)行臺得意而凌人，此句神游于外， 意氣通拔，可知此言謬矣?！?/br>
    片刻之后， 又有詞句呈送，那名著(zhù)作郎則繼續誦讀道：“若夫北闕遼闊而無(wú)睹， 蟾宮淹寂而無(wú)聞。惆悵逡巡， 形乎皓玉。徘徊漫步，謂之麗人。娉婷似雪，嬿婉如春。暗扶光以銷(xiāo)骨， 傾若英而離魂。但許萬(wàn)期為須臾，天地為一朝，白露濕其蘭佩， 青鏡映其鮫綃。鸧鹒側首， 戚戚訴以緘默。皓鶴低徊，婉婉驚乎唳嘹?？v使傾海為酒， 并山為肴，怎奈離恨伏之玉榻，鄉思瘦其宮腰。素月流輝，更嘆華殿之凄冷，縹云渡夢(mèng)，難掩玉屏之寂寥。將墜之泣，縈回九皋以哀響，欲隕之葉，摧敝重阜于寒宵?！?/br>
    吟詠聲漸落，庭中眾人也略有凄涼之色，而竊竊私語(yǔ)之聲也頻起。

    “中秋之夜，詠?lái)炴隙?，美則美矣，只是多有哀聲啊?！?/br>
    另一人則覺(jué)不然：“月之屬陰，本有凄涼之意，自然聲凄凄，哀婉婉。況且那嫦娥本是后羿之妻子，登仙離散，自然有相思之意……”

    然而此人仍未說(shuō)完，又被另一人反駁道：“劉君大謬也，嫦娥與奔月之說(shuō)，乃出于商朝卦書(shū) 《歸藏》，后因漢《淮南子·覽冥訓》而有詳述，并無(wú)后羿之妻一說(shuō)。后羿之妻說(shuō)，乃是漢朝高誘私論，莫非劉君愿逐涿郡門(mén)戶(hù)之言？”

    高誘出身于涿郡，算是保太后賀氏的同鄉，賀氏因罪沒(méi)亡，先帶著(zhù)郡望也受到了鄙視。同朝為官便是同朝競爭，以政治正確作以打壓言論，也算是一種常態(tài)。不過(guò)這種言論一旦興起，也會(huì )被糾結地沒(méi)完沒(méi)了。因而此人言畢，眾人不免壓低聲音勸道：“慎言，慎言，咱們只談辭賦，不言政事啊。不過(guò)陸中書(shū)既已言相思，當是作思念后羿之論吧?！?/br>
    “我看未必?！毙l漸忽然發(fā)言，“我等只聞其聲，不見(jiàn)其字。相互之相，家鄉之鄉，俱是同音，卻又別意啊?！闭f(shuō)完衛漸便問(wèn)著(zhù)作郎，“不知柳侍郎抄送此句是哪一字？”

    那名著(zhù)作郎道：“正仲明識，正是家鄉的鄉字?！?/br>
    “嫦娥奔月而思鄉，陸中書(shū)自取初古之論?！毙l漸聞言緩緩頷首，然而忽喃喃道，“只是此中意似非在嫦娥啊?！?/br>
    此言一出，眾人也低頭各自回味。陸中書(shū)曾囚于金城玉京宮，涼王妃棺槨亦停于此處啊。

    未等眾人明言，樓下又呈送新作詞句。在著(zhù)作郎的吟誦下，凄清之意漸轉為凄愴幽抑，如烏云閉月，晦暗難明。

    “至于荒庭虛檻，曲池文軒。巨卿因遲而夢(mèng)，故人倚樹(shù)而眠。至親所居，俱在云下。家國何在，有無(wú)長(cháng)安？胸馳臆斷，凱風(fēng)不盈一握。神遣思游，棘心近乎韶年。金分玉斫，水度云穿。隨俯仰而懷慟，相顧盼而無(wú)言。星暉陸離，似流波而自逝。燈影駁犖，如膏火而獨煎。心銳動(dòng)淺，望速應遲。揮殘斧以負意，鑄斷簪而成詩(shī)。憫默乘風(fēng)，按幽抑為永久。蒼華抱月，攜沉潛以佐時(shí)?！?/br>
    凱風(fēng)自南，吹彼棘薪，詞句原出自《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》。棘為小木，多刺難長(cháng)，其內里又極為稚弱，故常比作幼子之心。而凱風(fēng)自南而來(lái)，柔和溫暖，便常寓意母親愛(ài)護之意。

    此處便有人附和先前衛漸之言：“既有凱風(fēng)棘心之論，定是思鄉思親無(wú)疑了?！?/br>
    上首處的元澈聽(tīng)至此處，也忍不住微笑起來(lái)：“六朝繁文綺麗，吳人阿儂之語(yǔ)，柔柔娓娓，沉湎于情，如今看來(lái)當是有誤。既有念至親而思家國，揮殘斧而鑄斷簪之言，也就自有臨風(fēng)沐雨之慷慨，實(shí)難與前者一論?！?/br>
    容與堂下，除了柳匡如外，已有不少人下樓圍觀(guān)、門(mén)戶(hù)自開(kāi)，月清風(fēng)朗照入室內，陸昭一襲白衣欺霜賽雪，清容憔悴，仿佛輕風(fēng)驟起之時(shí)，纖云亦要凌風(fēng)追月。此時(shí)，抄錄者已非柳匡如一人，一些途徑于此的文官與世家子弟也爭相抄錄，甚至傳送于玉京宮外。

    “是以棄緘縢，焚靈舟。斷發(fā)且摒錯智，飲鴆應為良籌。昭陽(yáng)日影，寒鴉斂翮而尤待。信庭歌悲，明珠息光而暗投。莫嗟朝露，蓂莢及晦則及盡，豈怨浮生，世事無(wú)情而無(wú)休。嗟夫！親懿臨之紫闕，羇孤亡于寒窗。悼神人之永隔，哀死生之異鄉。浪阻冥海，非舟楫之可渡。隕暗星漢，欲乘槎而彷徨。窮達異心，絕陽(yáng)平之歸路。人情懷土，掩沔水之凄涼?！?/br>
    此章既出，眾人嘩然，對陸昭此番表面吟詠嫦娥，暗地卻在祭念涼王妃，已是認定?！办`舟既焚，這尸身安在??？”靈舟乃運送棺槨之船，而涼王妃王韶蘊的棺槨與尸身到底是在何地，當時(shí)也是眾說(shuō)紛紜。

    “聽(tīng)聞王妃是為保家族，自飲鴆酒而死。兵臨城下來(lái)迎靈柩的，若所我所記無(wú)差，是征南將軍吧？”

    “哎，陽(yáng)平雄關(guān)雖是通衢，卻難令王妃歸家。漢中沔水雖潤鄉土，卻也難載異鄉亡魂啊?！?/br>
    眾人哀嘆之聲，此起彼伏。

    此時(shí)，遠在一處院落內獨居的崔映之也拈起小侍送來(lái)的辭句，目光愴然，喃喃念道：“親懿臨之紫闕，羇孤亡于寒窗?！彼拼?，望著(zhù)明明月色，“來(lái)日父兄陳兵于紫禁，我是否也要注定飲鴆于此窗之下……”

    元澈深吸一口氣，看來(lái)陸昭的刀鋒，已刺入王門(mén)肺腑了。政治有政治的規則，既然先前有大義滅親之舉，那么之后漢中王氏就無(wú)法再于親情人倫上汲取政治資源。犧牲了千百年來(lái)深植于骨血的親緣之義，來(lái)?yè)Q取政治果實(shí)，也就因此打上了冷血的標簽。

    褚氏娘子之死他雖然不相信是王門(mén)為之，但因有王家摒棄王韶蘊之事，漢中王氏借褚氏之死清掃鄉里，鞏固地方實(shí)力這一做法，也就蒙上了陰謀的暗影。這件事后，漢中王氏必然大損清望，而在東南的布局，褚家即便再信任，大抵也難有更進(jìn)一步的合作了。

    此為一石二鳥(niǎo)，在益州與司州雙雙撬動(dòng)對方的盤(pán)面，已經(jīng)讓漢中王氏失去了依托鄉里與進(jìn)望關(guān)東的可能。至此，倒向行臺，倒向太子亦或是西北世族，才是王門(mén)唯一的出路。

    著(zhù)作郎旋即又拿到了新的篇章：“或嘆曰：害其者，世道也，傷其者，世情也。此雖非大悖，卻仍可自省而問(wèn)之：此身何甚，承澤骨血！此生何幸，披光庭門(mén)！我之衍齊承周，以世功而為族。經(jīng)國輔帝，用論道以立身。至交知友，猶效刎頸之報。父兄佐國，自有死命之臣。山河破碎，吊古傷今。非獨秘之所恥，惜前朝之無(wú)人。若為寒素，自奔月以獨往。既襲世祚，當體國而正倫?！?/br>
    “生死之事，非庸者之能悉。至人之境，當我輩以履及。親情鄉情，當衣同袍。瑜質(zhì)瑕質(zhì)，俱照汗青。逝者已矣，生者猶棲。廬前祭拜，以此明心。今朝月下，猶是微時(shí)舊人。明日身畔，豈是獨我前行？”

    “以世功而為族，用論道以立身?！边@無(wú)疑是對世族最標準的詮釋。王韶蘊殞于庭門(mén)，有不得已而為之的無(wú)奈，或因世道，或因世情。然而世族中的每一個(gè)人亦有子女家人，當遇到漢中王氏相同的困境時(shí)，可要效仿之？答案自然是否定的。至人之境，當我輩以履及。所作所為，自然是體國而正倫。親情鄉情，互相守望，不管資質(zhì)高地，肯任肯為，自然能留筆青史。