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—聽(tīng)尊者所言,此刻境內修士該匯聚到傳承者身側,戮力同心,襄助他鏟除天魔才是?!?/br>水云間諸長(cháng)老俱都大驚,忙道,“不不不,此事還得請蕭盟主計議!……鏟除天魔非一朝一夕、一門(mén)一派之力能成,尚需有威望的德高之人居中統籌調度才是。傳承者傳承的只是救世的愿力,其德行未必能服眾,智慧也未必能周全局面,豈可由他草率接掌大局?”這般論調實(shí)在耳熟。蕭重九內心一時(shí)竟覺(jué)可笑,心想是了,這才是凡塵俗眾該有的行事。他便問(wèn),“那依前輩看,此事該如何處置?”掌門(mén)便道,“蕭盟主是境內公推的盟主,那傳承者既是九歌門(mén)門(mén)下弟子,按理便該聽(tīng)您調度。您不妨傳令召她前來(lái)詢(xún)問(wèn),若她來(lái)了,自然可共謀誅魔大業(yè)。若她不來(lái),您便以盟主的名義召開(kāi)三教大會(huì ),到時(shí)自有公論?!?/br>蕭重九便又問(wèn),“前輩可知那傳承者是誰(shuí)?”掌門(mén)自然知曉——不但自己知曉,他還知道蕭重九去過(guò)九嶷山,想來(lái)也心中有數。便道,“事關(guān)四境六界億兆蒼生……不論那傳承者是誰(shuí),都請盟主顧全大局,理智行事?!?/br>便是如此了——蕭重九心中不由發(fā)笑——若不查前言,誰(shuí)知他要對付的是救世者,還是滅世者呢。蕭重九道,“是樂(lè )韶歌回來(lái)了。如今既已知曉傳承之原委,便不必再召她來(lái)詢(xún)問(wèn)了。還是盡快召開(kāi)三教大會(huì ),共通商討應對天魔的策略吧。第104章水云間的態(tài)度,卻并未出乎樂(lè )韶歌和瞿曇子的預料。就連香孤寒,向樂(lè )韶歌轉達自家師門(mén)尊長(cháng)的意見(jiàn)時(shí),也毫無(wú)意外或是受挫感——他之所以非要回去他們面前炫耀,只不過(guò)是想和自家長(cháng)輩分享他的喜悅罷了。至于同長(cháng)輩之間的分歧,他倒并不在意。橫豎大義上定然無(wú)差,最多是些細節上的出入——他都離家出走了,又不會(huì )相互逼迫和妥協(xié),何必在意呢?他反而很是心情愉悅。“師尊還有話(huà)帶給你?!彼烈獾脑跇?lè )韶歌面前堆了如山的花,而后彈指將那花化作水云間長(cháng)老議事廳的原貌,就將他師父當時(shí)說(shuō)話(huà)的模樣照搬到樂(lè )韶歌面前——“還請樂(lè )掌門(mén)知道,水云間愿協(xié)同樂(lè )掌門(mén)救世抗魔。只是我輩經(jīng)歷過(guò)當年對抗幽冥界侵略之戰,是亂世幸存之人。對抗天魔之余,尚有守護一界之責。我等深知,對抗天魔需得四境戮力同心,無(wú)私無(wú)我,非心有大慈悲之人不能統帥。然而幽冥界亡我族種、奪我鄉土之心不死。當此時(shí),為我香音界億萬(wàn)部眾計,我等部眾領(lǐng)袖實(shí)難捐卻守衛一界之私心,成就拯救寰宇之公義。樂(lè )掌門(mén)若能周全私心與公義,還請往天中山一敘。若不能,亦請一敘?!?/br>樂(lè )韶歌聽(tīng)過(guò)之后,也只能感慨——不愧是能統領(lǐng)水云間一眾死不吃虧的老頑固的人。明明心中早有成見(jiàn)和立場(chǎng),卻能把話(huà)說(shuō)得坦誠收斂,合情合理。只是,當年的肆意妄為不守禮法的“小妖女”是她,如今會(huì )為“拯救寰宇之公義”而不顧“守衛一界之私心”的呆子也是她。真不知她在香孤寒諸位師尊們心里,究竟是個(gè)什么定位。當然,去還是要去的。她便同身旁琉璃靜海掌門(mén)云覺(jué)尊者商議。云覺(jué)尊者卻是先嘆了口氣,“滅世之劫當前,豈有回旋?若人人皆以公義為先,則公義、私心兩全;若人人皆已私心為先,則公義、私心兩失。水云間窮究紅塵之道,卻連如此簡(jiǎn)單的道理都不明白?!?/br>倒教樂(lè )韶歌怔愣了一陣。“大概是不信各界都能以公義為先吧?!本故遣挥X(jué)替水云間分辯了一句。分辯過(guò)后,卻無(wú)奈一笑,“然而誠如前輩所言,道理簡(jiǎn)單至極,世人必定很快便能明白?!?/br>然而所謂“很快”之間,卻不知暗藏多少代價(jià)——這一點(diǎn)不論云覺(jué)尊者還是樂(lè )韶歌,都心知肚明。云覺(jué)尊者心中悲憫,雙手合什,不愿再就此深談了。他所悲者為何,在場(chǎng)之人都心知肚明——香音界是救世之愿的傳承者,本該以身作則。然而最先為私心張目的,卻也正是香音界。怎不令人失望?不過(guò),樂(lè )韶歌倒覺(jué)得這未必是壞事——當然,也不是什么好事。所謂私心,自古皆有,人人皆有,是恒常存在之物。若稱(chēng)之為“妨礙”,那也是在目標選定之前就橫在那里的妨礙。說(shuō)與不說(shuō),對大局又有什么影響?毋寧說(shuō),直言相告,也是一種坦率。“早辯早明,”她便征求云覺(jué)尊者的意見(jiàn),“天中山之約,正該三教各自闡明立場(chǎng)。前輩覺(jué)得,定在何時(shí)為好?”“既是早辯早明,”云覺(jué)尊者倒也不拖泥帶水,“那自然是越早越好?!?/br>心照不宣。“就定在今日,如何?”云覺(jué)尊者點(diǎn)頭,“甚好?!?/br>香孤寒在,傳訊只在片刻之間。反倒是水云間措手不及——他們本以為樂(lè )韶歌死而復生,必定有許多狀況需要周轉溝通,不會(huì )這么早下決斷。然而這會(huì )兒退縮,豈不是落了下風(fēng)?詢(xún)問(wèn)過(guò)蕭重九后,立刻回信應允。天中山位于香音界中央,也是香音界地脈靈力匯集之處。以天中山為中央,四周地脈逆流向上,在半空中匯聚成靈云。那靈云之中,便是香音界墮天之后唯一存留的浮空島。也因這處唯一僅存的天島,對香音部眾而言,此地有著(zhù)特別的情懷。是部眾們緬懷先祖,追本溯源之處。此處不屬于境內任何門(mén)派,島上弦歌祠便也脫去了派系和修士的色彩,是境內蕓蕓眾生所共同供奉的“祖祠”。在樂(lè )韶歌的記憶中,天中山下并無(wú)繁盛人煙。原因倒不復雜——一來(lái)此處地脈匯流,地質(zhì)頗不穩固,水勢逆流而山石松動(dòng),既難以播種耕耘,也不適宜架屋造房。二來(lái),此處畢竟是圣地,人心對圣地懷有樸素的敬愛(ài),是不愿用紅塵俗事玷染它的。可這一日行來(lái),遠遠便望見(jiàn)山下櫛詞鱗比的棚戶(hù)。并且只有棚戶(hù)——脆弱卻獨特的植被早已被破壞殆盡,裸露在地表的就只有浮塵和浮塵中的棚戶(hù)。那棚戶(hù)簡(jiǎn)陋至極,沿著(zhù)幾道山谷的走向歪歪斜斜的擁擠著(zhù)。自高處往去,宛若棄了滿(mǎn)地的碎磚石。這景象太過(guò)眼熟了,以致于樂(lè )韶歌幾乎立刻便明白了是怎么回事。——卵中世界里,她曾見(jiàn)過(guò)幽冥界修士們驅逐凡人開(kāi)采靈石礦的礦鎮,那城鎮也是如此混亂野蠻的單調和繁榮著(zhù)。——而天中山既是地脈匯流之地,山石下自然也埋藏著(zhù)豐盛的靈石礦。——隱世結界的消失,戰爭的開(kāi)啟,外境人的涌入與境內人的外出,著(zhù)實(shí)改變了太多的事。樂(lè )韶歌一行四人落足