瀚海之主是滅世的兵器，是這宇宙唯一必須鏟除的邪惡。

可是，他亦是蒼生之一。

這滅世之兵的祈愿，亦是蒼生的祈愿。

歷來(lái)向天祈福，必有與所祈之福相對應的考驗。不知祖師究竟許下怎樣宏愿，上天才會(huì )降下這般考驗。又為何，偏偏讓這考驗落在她的身上。

可她依舊感念上天令他化生為人，將他送到她的身邊。令她在做下決意之前，知曉了將要被誅殺的，究竟是怎樣孤獨溫柔的人。

若能如蕭重九一般，當一個(gè)無(wú)情無(wú)義的獨夫，自信他所殺戮者無(wú)不是邪惡當誅之人，世人大概確實(shí)會(huì )輕松許多吧。但就算是黑白兩分的最簡(jiǎn)化的宇宙里，依舊會(huì )有光影相交之處。依舊會(huì )讓最不愿做下決意之人，去做最終的決意。

她終是做下決意。

“愿以此身救末世，護蒼生?！?/br>
就此，紅塵劫滿(mǎn)。

第96章

“縱使身隕道消,永劫輪回，再不得逍遙超脫，也無(wú)悔嗎？”

樂(lè )韶歌道：“護世之愿，永劫無(wú)悔?！?/br>
就此,紅塵劫滿(mǎn)。

踏入大成境界的時(shí)刻,并不見(jiàn)有天地異象。只覺(jué)識海澄澈通達,如涓流歸海般,剎那間便匯入三千大千世界。她的本我沉浸其中,自宇宙的本源中看取萬(wàn)象之生滅,而后自那萬(wàn)象生滅中,聽(tīng)見(jiàn)了飄渺的歌。

她循著(zhù)那歌聲前行,終于在某一個(gè)瞬間,于無(wú)形萬(wàn)象之中,看到了那靜緩流淌著(zhù)的靈愿之河——那是過(guò)去、現在、未來(lái)無(wú)數人的善念所凝聚而成的護世之源，在回應她的本愿。

當她終于懂得自己抵達了何處,無(wú)數人的聲音和面容漸次浮現了。她自那無(wú)聲、無(wú)形之中聞見(jiàn)了他們的故事。他們中有人悲壯，有人平凡,有人歷盡磨難而初心不改,有人半生迷途終大徹大悟，有人深思熟慮，有人瞬間抉擇……唯一共同的便是那顆想要守護什么的心。

當中有她敬仰的長(cháng)輩，有她親近的友朋，有一面之緣的路人，更有無(wú)數素昧平生的陌生人。而現在，她已知曉了他們所有人的故事，記住了他們所有人的姓名。

淚水隨之滴落了。

四境分裂之前，香音部眾司掌天機。

然而漫長(cháng)的戰亂打破了“天機”的神話(huà)——傳說(shuō)中“司掌天機”的香音部眾,既無(wú)法預測最終的勝者，也不能預知戰事的動(dòng)向，甚至連斧鉞加身的災禍也未得預警，如何能令人信服？

再無(wú)人記得香音部眾“司掌天機”的使命。

天性平和、不喜爭斗，卻被迫卷入永無(wú)止境的戰爭，多方周旋奔走無(wú)果，苦難似乎永無(wú)終結之日。絕望中看不到希望，香音部眾終于再也無(wú)法忍受，做出了舉族遁世的決定。

他們攜帶著(zhù)故土，自天上天墜落到地面上。設置結界，全境歸隱。

然而，就在墜落凡塵的第一日，香音界的末代司星、也是九歌門(mén)的祖師樂(lè )正子得到了“天機夢(mèng)”。那是一個(gè)攸關(guān)千載的預言——封印天魔的結界已然松動(dòng)，天魔即將蘇醒，它蘇醒之日，末世將臨。

這是數千年來(lái)唯一一個(gè)“天機夢(mèng)”，樂(lè )正子雖直覺(jué)它應當是真，卻猶然不能盡信。

于是安頓好部眾之后，他離開(kāi)香音界，開(kāi)始了第一次六界巡游。

——他帶回了神識之玉，證實(shí)了天魔神識的存在。同時(shí)也證實(shí)了上古典籍所載，證實(shí)了他的天機夢(mèng)。

那是一個(gè)艱難的選擇，但最終香音界部眾們還是做出了妥協(xié)——為對抗千年之后的劫難，他們愿意放棄來(lái)之不易的隱逸，重回紛擾亂世。

在香音界師祖們的奔走之下，天龍法會(huì )重開(kāi)，四境掌權者們終于再一次齊聚一堂，商討如何應對滅世災劫。

然而現實(shí)再一次無(wú)情的打碎了師祖們的幻想。

天龍法會(huì )變成了遠比戰場(chǎng)更卑劣蠻橫的爭斗之地，天龍、戰云兩界開(kāi)出了同一個(gè)條件——幽冥、香音二界即刻回歸，交出一切權柄，尊奉、聽(tīng)命于盟主，并且必須奉自己為盟主，討伐不臣之眾。

幽冥界冷笑旁觀(guān)。

香音界師祖們退讓、調解、協(xié)商，最后終于不得不承認——這些目光短淺的上位者，是絕不會(huì )因遠在千年之后的劫難而有絲毫長(cháng)進(jìn)的。若一位姑息退讓?zhuān)慌略谔旖俚絹?lái)前，香音界已先蕩然無(wú)存了。

第一屆天龍法會(huì )，沒(méi)有改變任何事。

師祖們返回秘境之后，再次加強了隱世結界，將香音界重新藏匿起來(lái)。

他們都隱約意識到，四境人心已散?？v使有朝一日天龍、戰云兩屆分定勝負，那個(gè)傾四境之力所造就、集八部正法于一身的救世“天尊”，也很可能不會(huì )出現了。

可，救世之重，卻必須得有人擔負起來(lái)。

然而，能擔起這重擔的強者忙于爭權，難道要靠弱者奔走自救嗎？

……為什么不能？

四境之內，香音部眾從來(lái)都不是善戰之部，八部正法之中，天音九韶也并無(wú)克敵制勝之威。然而要鑄就救世的“天尊”，香音界所傳承的九韶音卻是必不可少。

因為其余六部正法俱都剛猛精進(jìn)，幽冥界所傳秘功為追求極致威力甚至不惜損傷rou身與智識。這六部同樣至剛至猛的功法，按說(shuō)是不能存于一身的。唯有以九韶樂(lè )相調和，才能相安無(wú)事，甚至取長(cháng)補短、互通有無(wú)。

然而，天音九韶所輔佐者，卻未必一定得是八部正法。

若能融合紅塵之中一切救世之愿、奮戰之力，萬(wàn)類(lèi)同心，眾志成城，普天之下蕓蕓眾生也未必不能自救。

然而蒼生“愿力”卻不比天地靈氣那般是無(wú)主之物，無(wú)處不在、普天共適。

欲采集愿力，勢必深入紅塵。欲使用愿力，勢必要承受無(wú)數人的思想與感情。

且此法無(wú)前車(chē)可鑒?？v然盡一切人力，最終究竟能否功成，亦要看天運是否肯成就。

樂(lè )正子第二次游歷六界，編采人間舞樂(lè )，融合天音九韶功法，創(chuàng )立了根植于紅塵的全新的。

人間亦有救苦救難之輩、普渡眾生之愿。其梵本回傳至香音秘境，反哺了琉璃凈海所傳心法。凈海高僧們也終于尋到了人間愿力所歸之處——是為寂滅之境，尋到了溝通婆娑世界同寂滅之境的方法。

蕓蕓眾生的救世之道，終于現出雛形。

于是，樂(lè )正子散出九根銀針，向天借福，創(chuàng )立了九歌門(mén)。許下千年救世之愿，愿代代求索，代代傳承，直至功成之日。

千年以來(lái)，救世之愿在九歌門(mén)中代代傳承不絕。九歌門(mén)門(mén)下長(cháng)老們的足跡踏遍四境六界，修補、驗證自己的救世之道，亦尋求志同道合之人，將此道廣為傳承。

歷經(jīng)數百年之后，終于漸漸有成。

然而，也正因所許之愿非人力能成，所行之道乃逆天之道，自創(chuàng )立以來(lái)九歌