卻更是在哀悼，哀悼每一個(gè)去而不返的英靈。

轟然的戰鼓聲落，畫(huà)角聲起，悠長(cháng)、悲涼而又高亢，伴隨著(zhù)低而哀緩的琴聲久久不散，仿佛在為戰死的鬼雄招魂歸鄉。

當這一曲終了，眾神久久不語(yǔ)。

他們新近經(jīng)歷大戰，在哀悼死傷者的情感上，他們是能和凡人共情的。

而這，也確實(shí)是他們從未聽(tīng)過(guò)的歌曲。

再無(wú)一人指控她是天魔的黨羽——能奏出這樣的哀歌之人，怎么可能會(huì )歌頌毀滅與死亡？

終于有人詢(xún)問(wèn)，“這是什么曲子？”

樂(lè )韶歌說(shuō)，“，凡人用來(lái)祭奠為國戰死的英靈的哀樂(lè )。在凡間，并非所有戰死者都配得上國殤送葬。然而為抵御天魔，將六界從毀滅的絕路中拯救出來(lái)而戰死的人，無(wú)疑正該以此樂(lè )追悼?！?/br>
“……你以為唱一唱哀樂(lè )就能讓我們放過(guò)天魔？”

樂(lè )韶歌道，“那只是輪回中人的魂魄，從來(lái)都不是天魔……不過(guò)，我們何必爭論這些？此刻我只是想將凡人歌唱給你們聽(tīng)罷了。若你們容許我繼續吟唱下去，我還有許多只歌想唱給你們聽(tīng)。憑我拙劣的技藝，也許無(wú)法說(shuō)明身在輪回究竟是一種什么感受，但多多少少也許能將輪回中可能發(fā)生的故事，闡明一二?！?/br>
她說(shuō)，“——我想為你們講述，若那團靈魂進(jìn)入輪回，他究竟都會(huì )經(jīng)歷些什么?！?/br>
“讓她唱吧！”舞霓也替她請求，“你們便不想知道凡人在六界是怎么生活的嗎？我可是好奇得很！”

無(wú)人反對。

樂(lè )韶歌于是彈奏了第二首樂(lè )曲。

承前所述，她以樂(lè )曲講述災難。

天柱傾頹，九州廢裂。洪水泛濫，生民涂炭……

待災難結束之后，一切平復。幸存者料理好死難者的后事，推著(zhù)靈柩步行在廢墟之中，唱起了第二首歌。

比之于前一首，它在技巧和節奏上無(wú)疑都要粗糙和簡(jiǎn)陋得多。

就像一個(gè)麻衣草鞋，被日頭曬得臉龐糙黑的干瘦漢子，扯著(zhù)脖子用力嚎出來(lái)的歌。然而正因粗糙，那歌中悲涼反而更直白醒目，他唱，“蒿里誰(shuí)家地？聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇……”

這歌曲無(wú)疑不合眾神的品味，似也不該由樂(lè )韶歌這樣的修士來(lái)吟唱。

所以當聽(tīng)完這曲子時(shí)，眾神雖聽(tīng)懂了其悲劇，卻都有些茫然。

“這又是什么曲子？”

樂(lè )韶歌回答，“，凡人為親人鄰里送葬時(shí)所唱的挽歌?！?/br>
“親人，鄰里……送葬？”

“是?！睒?lè )韶歌說(shuō)，“凡間生老病死，乃是尋常。在滅世的災難中凡人會(huì )死，在饑荒、瘟疫、戰亂，在山崩、洪水、失火，在冬日酷寒、夏日酷熱，路遇猛獸……時(shí)，凡人都可能會(huì )死。死生無(wú)常，如影相隨，對凡人而言才是人生常態(tài)。凡間有追悼英靈，卻更多送葬彼此?！?/br>
樂(lè )韶歌并沒(méi)有繼續解釋下去。

她彈奏了第三首歌。

日出東方，新的一天到來(lái)了。

“卿云爛兮，乣縵縵兮。日月光華，旦復旦兮?！?/br>
天下重歸太平之后，農人在田間勞作。有老者擊壤而歌，“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食……”

災難悲歌之后，驟然便是全新的開(kāi)始。

眾神依舊沉浸在毀滅的陰影中，凡人卻早已習慣了死亡的如影隨形。

悲歌可以當泣，遠望可以當歸。人生在世，郁郁累累。座中何人，誰(shuí)不懷憂(yōu)。

然而當歡笑時(shí)，便去歡笑吧。

樂(lè )韶歌指下旋律一轉，沿著(zhù)田間阡陌、鄉間小道一路延伸下去，一幅龐雜的紅塵圖景次第展開(kāi)。歸鄉的戰士站在村口茫然四顧，不知家人尚還在否，而他家中荒廢的庭院里早已生滿(mǎn)旅葵。隔壁的女子孤身cao持著(zhù)家務(wù)，心中擔憂(yōu)遠征的丈夫，卻不知他早已是異鄉的枯骨。更遠一些，久別夫婦終于重逢，彼此卻不敢相認，相對哭泣之后女人訴說(shuō)著(zhù)家中際遇，男人握住她的手說(shuō)從今往后你可安心，因為我已回來(lái)了。

天已大亮，山下獵戶(hù)家夫婦依舊賴(lài)在床上溫存，妻子催促丈夫晨起，丈夫卻說(shuō)天還沒(méi)亮我們再睡會(huì )兒吧。對家的青年早已打扮停當，收拾獵具準備上山獵一頭野麇，這樣他便有禮物去探視他中意的姑娘。村東的棄婦已正用冰冷的井水搗衣，昔年巧舌如簧言笑晏晏的情人早已移情，她卻耽于往昔難以忘懷，哀怨不已。西頭年輕的小姑娘正想方設法出門(mén)去赴約，卻不敢讓父兄知曉她與人有私情……

……

她將無(wú)數首歌組合為一，從男歡女愛(ài)開(kāi)始，漸次描摹著(zhù)人間百態(tài)。

悲中有喜，喜中有悲。有太平世道的嬉笑怒罵，也有暴政亂世的困頓詛咒。

包羅萬(wàn)象，卻難尋歸一的主題。

眾神聽(tīng)了許久，終于有人忍不住詢(xún)問(wèn)，“這是什么？”

樂(lè )韶歌說(shuō)，“，這是世間歷代凡人各自詠唱的歌。凡間的君主采集民間歌謠，借以觀(guān)風(fēng)俗，知得失?！?/br>
眾神皺眉。

舞霓說(shuō)，“……每個(gè)人唱的都不一樣?！?/br>
樂(lè )韶歌說(shuō)，“是。每個(gè)人都不一樣，然而每首歌所唱的，都是許多人在那個(gè)時(shí)刻共同的感受?！?/br>
這時(shí)一直在同她爭辯的戰神再次開(kāi)口，他近乎于煩躁的問(wèn)，“唱這些有什么意思？他們戰勝不了死亡和寂滅。像螻蟻一樣朝生暮死，死后身名俱滅，連墳塋都留不下——究竟有什么可歌唱的？”

樂(lè )韶歌說(shuō)，“縱然是真的螻蟻，當活著(zhù)時(shí)，也是要歌唱的。并不是說(shuō)人終究會(huì )死，宇宙終究會(huì )滅亡，曾經(jīng)存在過(guò)的一切就都沒(méi)有意義了?！?/br>
“遲早都要滅亡的東西，能有什么意義！”

大殿內再次陷入沉寂。

許久之后，樂(lè )韶歌才道，“這個(gè)問(wèn)題，只有已然滅亡過(guò)了的世界才能回答你，我是答不出的?！彼f(shuō)，“我所能告訴你的是，知曉自己的歸宿必然將是死亡，如無(wú)意外還會(huì )在死亡前經(jīng)歷衰老的人，他們是如何生活的?！?/br>
“你不妨先告訴我，支撐他們戰勝恐懼的動(dòng)力是什么？”

“我想，是死亡尚未到來(lái)的僥幸，和確信死亡之后也依舊延續、依舊不朽的東西。是德行功業(yè)，是學(xué)說(shuō)著(zhù)作，也可能是血脈子孫?！彼?jiàn)眾神俱都似懂非懂，便接著(zhù)說(shuō)，“我降生時(shí)，神代已終結了。我并不知眾神為何，卻依舊知曉圣尊率領(lǐng)四境八部眾封印了天魔。這便是縱使神代滅亡，也依舊留存不朽的‘功業(yè)’?！?/br>
“一代代歌唱的凡人都已身隨名俱滅，然而他們所唱的歌卻留存下來(lái)。后人從那歌中所感受到的悲喜，依舊與前人相通?！?/br>
“以單人計，人類(lèi)壽不滿(mǎn)百年。以整體計，神代終結千萬(wàn)年之后，凡人的歷史依舊延續未曾中斷。后人繼承前人的財富、智慧，前