不了這里。神殿之外矗立著(zhù)九重門(mén)，意味著(zhù)人界與神界相隔九重天。九重天外有掌管人界生靈、日月星辰的曜神；九重門(mén)內有侍奉曜神、守護人界的先知。從很久以前，還沒(méi)有鎬國的時(shí)候，這片土地上的人就信仰曜神。大約兩百年前，鎬國由夔氏與巫氏兩族共同建立，從第一代起就定下了夔氏為國王，巫氏為先知，共治鎬國的誓約。國王cao持政務(wù)，居于宮廷，以國稅養；先知為民祈福，居于神殿，以供奉養。彼此分工，同享尊榮，互不干涉傳承，素來(lái)和睦相處。

祭司不能站在先知前面，所以我只能看著(zhù)巫荀的背影。他的身形挺拔穩毅，宛如神祇。三十三歲的巫荀已經(jīng)當了十六年先知，不論同任何一位前代相比，都是出色的。

炎夏的驟雨倏忽而至，瞬間吞沒(méi)了熱浪。王冠、花朵、人群與喧鬧很快都消失無(wú)蹤。視線(xiàn)著(zhù)落處已空無(wú)一人，巫荀仍在靜默凝望。我撐開(kāi)傘，遮住巫荀頭頂的天空。風(fēng)穿過(guò)九重門(mén)，直沖向神殿，帶翻了我的傘。下落的雨滴沾濕了巫荀的銀袍與長(cháng)發(fā)。

“先知大人——”我喚他，雙手勉力扯平寬大的衣袖，想為他多擋些雨。

巫荀終于收回視線(xiàn)，轉身徐步進(jìn)入神殿。我找出干燥的棉巾，輕柔而快速地抹擦巫荀的銀袍與長(cháng)發(fā)。先知是曜神的仆人，祭司是先知的仆人。只要先知愿意，大可讓許多祭司服侍，但祭司一生只能侍奉一位先知。先知是男人，祭司是女人。如此說(shuō)來(lái)，先知和祭司的關(guān)系頗有些像國王與妃子，只是，先知與祭司都是不結婚的。巫荀喜好安靜，身邊只留一位祭司服侍。前一位祭司在巫荀身邊十年，六年前因病故去之后，由我接任為新的祭司。

“先知大人覺(jué)得新王如何？”我忍不住問(wèn)。

巫荀輕蹙雙眉，輕得幾乎看不出，臉上細微的線(xiàn)條變化在一瞬間就回復原狀，一如幻象。

“狷狂，”巫荀清晰地吐出兩個(gè)字。

“乜茯才疏學(xué)淺，不解先知大人何意？”我說(shuō)。

巫荀不語(yǔ)，悠長(cháng)地看了我一眼。

“先知大人可是不喜新王？”我試探地問(wèn)。

“祭司覺(jué)得新王如何？”巫荀反問(wèn)我。

“乜茯覺(jué)得，新王是見(jiàn)過(guò)一次，就不會(huì )忘記的那種人?！蔽倚⌒牡卮?。

“祭司覺(jué)得新王的相貌好？”巫荀問(wèn)。

“相貌確實(shí)好！可若是單憑相貌，絕不至于讓人既親之、又敬之、且畏之?！蔽艺f(shuō)。

“既親之、又敬之、且畏之?？磥?lái)祭司對新王的評價(jià)甚高?！蔽总髡f(shuō)。

“這并非乜茯的評價(jià)，而是宮廷中流傳的說(shuō)法，或者說(shuō)，是鎬國人對新王的評價(jià)?！蔽覍ξ总鲝膩?lái)知無(wú)不言，更不敢撒謊。

“那，祭司是否認同這評價(jià)？”巫荀問(wèn)我。

我把頭低了一低，答：“乜茯覺(jué)得，新王聰慧、勇敢，只是不懂敬畏?！?/br>
巫荀靜默了，目光著(zhù)落在供臺前擺置的一盞金明燈上。燈未點(diǎn)亮。沒(méi)有光，純金的燈座也黯淡。

繼位大典的前一天，新王都要親自登上曜山，接受先知的祈福，然后在神殿里守一夜金明燈。到第二天清早太陽(yáng)升起時(shí)，金明燈不滅，即是新王收到了曜神的認可與賜福。

雖然并無(wú)先知陪新王共守的慣例，巫荀還是和夔薊一同在神殿里等候天明。我自然也在旁邊。夔薊的侍從們不能進(jìn)入神殿，只好站在殿外熬一夜。

時(shí)間在靜謐中流逝得格外緩慢，就像所有除舊布新的過(guò)程總有種漫長(cháng)難耐。即將成為新王的夔薊幾乎無(wú)法安定，像跳動(dòng)的燈火般不時(shí)地騰挪扭轉，在殿中踱步四顧。巫荀不以為擾，保持著(zhù)如鐘的坐姿，宛如雕像。

終于，夔薊再也按捺不住，率先打破了夜的寧靜?！跋戎?，神殿中并無(wú)止語(yǔ)之禁忌，是否？”夔薊湊近巫荀問(wèn)道。

“并無(wú)。然，人言過(guò)多，恐聽(tīng)不清神諭?！蔽总鞔?。

“神諭？嘻嘻——”得到回答，夔薊似乎很高興，索性坐在巫荀跟前，與他對談起來(lái)?！跋戎娴南嘈庞嘘咨駟?？或者，身為神使受到敬重，于是不得不裝出一副虔誠的樣子？這里沒(méi)有旁人，請誠實(shí)地回答！”夔薊直盯著(zhù)巫荀，語(yǔ)氣好似質(zhì)問(wèn)，十分不敬。

我頗有不悅，想要反駁，可是，在曜神面前，先知才是真正的使者，祭司不能逾位代言。

巫荀平靜地回視夔薊，神情淡然，絲毫沒(méi)有被冒犯的不悅。

“先知那沒(méi)有喜怒情緒的臉，難道不是裝出來(lái)的嗎？”沒(méi)有得到回答，夔薊的不悅倒是都顯現在臉上?！瓣咨耠y道不是人自己創(chuàng )造出來(lái)的？然后再向自己造出來(lái)的東西跪拜祈禱，不是很荒唐嗎？”

“人拜的是信仰。沒(méi)有信仰，哪來(lái)敬畏？沒(méi)有敬畏，哪有尊卑？”巫荀說(shuō)。

“如果只靠求神問(wèn)卜就能建功立業(yè)，那還需要文臣武將做什么？滿(mǎn)世界神婆、巫師，豈不天下太平？”夔薊說(shuō)。

“每個(gè)人都需要曜神的庇佑。知道自己被庇佑，人才會(huì )有安全感，才能安心生活?！蔽总髡f(shuō)。

“孤以為，一國之中，除了國王，不應該還有另一個(gè)高高在上的存在。國王就是一國之神，比那些看不見(jiàn)摸不著(zhù)的神更能讓人安心?！辟缢E說(shuō)。

“巫氏與夔氏共處十幾代，不是敵人，無(wú)需爭奪/權力，只是互補，做對方不能之事。因為有夔氏的勤政，鎬國才會(huì )富強；因為有巫氏的守護，鎬國才會(huì )安定。人是有喜怒哀樂(lè )、缺陷弱點(diǎn)的。神是完美全能、無(wú)欲無(wú)求的?！蔽总髡f(shuō)。

“先知除了壓抑欲望，忍受一切還能做什么？如果真有曜神，孤倒想當面問(wèn)問(wèn)，既然在人身體里安放了欲望，為什么還要壓抑它？為什么人努力去滿(mǎn)足欲望——住更大的房子，穿更美的衣裳，吃更精的食物，有更好的伴侶——從而得到快樂(lè )，是不應該的？這些不都是很正常的想法嗎？說(shuō)什么消除了欲望才能得到幸福？那幸福是什么？怎樣才幸福？是由曜神來(lái)規定的，還是由人切身感受到的？說(shuō)到底，曜神是教先知自欺欺人而已?！辟缢E說(shuō)。

“房子、衣裳、食物、伴侶……這些東西只會(huì )讓人迷茫、瘋狂，而不是平靜，因為人的欲望是永遠都沒(méi)法完全滿(mǎn)足的——這就是人成不了神的原因。每一個(gè)被滿(mǎn)足的欲望都能勾起新的、更難以滿(mǎn)足的欲望，這就是人。人是不完美的，所以才需要修行、克制，被神指引，以免誤入歧途。欲望的滿(mǎn)足，只會(huì )讓人成為轉籠里的老鼠，沒(méi)有意義地狂奔，為虛無(wú)的目標耗盡寶貴的生命?！蔽总髡f(shuō)。

“先知的曜神才是虛無(wú)的！”夔薊說(shuō)。

“欲望的‘幸?！?，會(huì )抽空人的精神?！蔽总髡f(shuō)。

“先知的‘信仰’，會(huì )抽空生命本身?！辟缢E說(shuō)。

“生命本身不就是空的嗎？直到人努力為它注入內容?！蔽总髡f(shuō)。

……

巫