請假請假，誒，我咋看不到這章節，又被吞了嗎？

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    老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運行日月；大道無(wú)名，長(cháng)養萬(wàn)物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸?！》蛉松窈们?，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀(guān)其心，心無(wú)其心；外觀(guān)其形，形無(wú)其形；遠觀(guān)其物，物無(wú)其物。三者既悟，唯見(jiàn)於空；觀(guān)空亦空，空無(wú)所空；所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)；無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂；寂無(wú)所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實(shí)無(wú)所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。

    老君曰：上士無(wú)爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著(zhù)之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著(zhù)萬(wàn)物；既著(zhù)萬(wàn)物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂(yōu)苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。

    仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬(wàn)遍。此經(jīng)是天人所習，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之于西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書(shū)而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長(cháng)年。游行三界，升入金門(mén)。

    左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)，即得十天善神，擁護其神。然后玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

    正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者，災障不干，眾圣護門(mén)。神升上界，朝拜高尊。功滿(mǎn)德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。

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