越嚴重，也正是因這預感，他才想方設法要讓水鏡、煙雀和釋酒離開(kāi)。

之后，那三隊探子依然沒(méi)有消息，解無(wú)移只得再派一隊，卻又是有去無(wú)回。

此時(shí)此刻，解無(wú)移已經(jīng)意識到大鑾攻芪恐怕醉翁之意不在酒，很可能是想假道伐虢，“借”芪國之道攻往虞國。

將此想法稟明國主后，國主決定秘密調動(dòng)奉定關(guān)守軍，將原本的十五萬(wàn)人馬留下三萬(wàn)，其余十二萬(wàn)分散駐守于芪虞邊界的六處關(guān)隘，以防大鑾突襲。

但他們沒(méi)有料到的是，大鑾自芪境“借道”不假，但“借”的卻不是經(jīng)過(guò)關(guān)隘的大道，而是他們自己耗費四年挖出的山腳密道。

虞都接到第一封戰報時(shí)，滿(mǎn)朝皆驚，他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這戰報來(lái)源竟不是邊關(guān)，而是關(guān)內五十多里處的城池。他們更沒(méi)有想到的是，攻入虞境的大鑾兵馬遠遠不止十五萬(wàn)，而是整整翻了一倍。

直至那時(shí)，解無(wú)移才終于徹底看清了大鑾這四年的部署，但卻為時(shí)已晚。

由山腳密道攻入虞境的大鑾大軍阻斷了虞都與邊關(guān)間的聯(lián)系，虞都指令根本無(wú)法抵達邊境關(guān)隘，只得調動(dòng)東部諸城余下少數守軍前來(lái)支援，卻已是杯水車(chē)薪。

大鑾一路自西北向南，長(cháng)驅直入勢如破竹，終在連下數城后將虞都攻陷。

再往后，便是水鏡回到虞都時(shí)看到的那一幕。

解無(wú)移提及這些時(shí)，情緒已經(jīng)比當初平靜了太多，仿佛他所敘述的并非自己的經(jīng)歷，而是一段久遠史實(shí)。

水鏡明明應該為此感到慶幸，但卻恰恰相反。

解無(wú)移越是平靜，越是證明虞國覆滅之事對他而言猶如一次涅槃，涅槃之后固然會(huì )有新生，而浴火之時(shí)的焚身熔骨之痛卻足以令人寸斷肝腸。

水鏡寧可他永遠不要經(jīng)歷這般新生，寧可他永遠都是從前的模樣，哪怕時(shí)常露出些少年的偏執，哪怕一有機會(huì )便讓水鏡無(wú)奈地被將一軍。

但水鏡知道，回不去了。

他曾想護在羽翼之下的少年未能護得周全，只能眼睜睜看他在烈火中受盡折磨，遍體鱗傷。

如果當初能回去的早一些……

可惜這世上沒(méi)有如果。

那便只能盡己所能，助他將已經(jīng)失去的奪回些許。

大鑾此次攻芪再不是做做把戲，開(kāi)戰僅僅兩月就已將戰線(xiàn)推至芪國腹地。

芪國亦是果斷非常，國主率眾從芪都撤出，退往密林深處。

就在他們退至凹谷祭壇之時(shí)，恰逢皇長(cháng)子年滿(mǎn)十五前夕，哪怕是在逃亡路上，他們也未打算放棄對“神鳥(niǎo)”洪鸞的祭祀。

就在這場(chǎng)祭祀正在進(jìn)行之時(shí)，水鏡使白毛“送信”引鑾軍來(lái)此，幾人趁亂帶走了瓦罐中的皇長(cháng)子。

水鏡忍不住有些慶幸，好在他們跟著(zhù)大鑾的兵鋒指向調整了計劃，否則當真按照原本的尋人順序，等他們來(lái)芪國時(shí)恐怕這位皇長(cháng)子早已尸骨無(wú)存。

救出皇長(cháng)子后，鐘藏蟬兄妹二人留下照顧他，其余人便啟程往白赫行去。

當年與霍家軍峽谷相逢之后，水鏡也曾注意過(guò)霍絕的去向。

大鑾向白赫動(dòng)兵前，霍絕被國主派去鎮守白赫南境，在那次率兵馳援國都被水鏡勸阻后，他便又率霍家軍回到了鎮守之地。

水鏡本以為大鑾會(huì )對其趕盡殺絕，卻不料大鑾胃口卻不止于此，他們不僅沒(méi)有對霍絕窮追猛打，還將那座關(guān)隘直接封賞給了霍絕，意圖感而化之將其收入大鑾麾下。

水鏡知道霍絕不會(huì )為大鑾所動(dòng)，且大鑾的“施恩”還恰巧為他們省了不少麻煩。若是他們未曾留下霍絕，水鏡想為解無(wú)移尋得一位在軍務(wù)一事上堪當大任之人還真得費一番心思。

霍絕對水鏡幾人的出現十分詫異，但在聽(tīng)明他們的來(lái)意與手中所握籌碼后幾乎未有多少猶豫便已決定率霍家軍加入，與大鑾相抗。

隨后，他們由白赫南下，穿鐘靈而過(guò)前往瓊地。

鐘藏蟬兄妹掌握的是極兵秘術(shù)，但寡有秘術(shù)卻無(wú)法發(fā)揮太大的作用，故此，水鏡名單中還有一位可使秘術(shù)成為真正兵器的奇才——石不語(yǔ)。

石不語(yǔ)本就唯水鏡之命是從，又正是對一切都抱有好奇的十幾歲年紀，還未等水鏡說(shuō)清楚他們究竟要做什么，石不語(yǔ)便已歡天喜地收拾好了行裝要跟隨他們離去。

至此，水鏡那份名單中只剩下最后一人，而此人也是水鏡最無(wú)把握說(shuō)服之人。

伏丘。

極善水土治理的伏家歷代都是桑國的功臣，可以說(shuō)若是沒(méi)有伏家，便沒(méi)有當初肥田沃土的桑國。

諸國之中，除蘭兆是以游牧為主之外，其他各國的發(fā)展都與農耕息息相關(guān)，就連以藥毒著(zhù)名的芪國也離不開(kāi)“土地”這一根基，由此可見(jiàn)水土之重，更可見(jiàn)伏家的存在對各國國主而言是多大的誘惑。

然而，為免他國覬覦，桑國一直以來(lái)都將伏家的存在隱瞞的極好，直至覆滅，諸國都不知還有這么一個(gè)家族存在。

無(wú)人爭搶固然是好事，但水鏡與伏丘往日并無(wú)交集，只知他在何處，卻摸不準他的心思。

桑國戰敗后，伏丘既未自薦于大鑾亦未另謀新主，而是變賣(mài)祖產(chǎn)散于流民，往后便一直獨居山林深居簡(jiǎn)出，頗有一種遺世獨立與世無(wú)爭之感。

也正因他這姿態(tài)，水鏡才無(wú)法確定他的立場(chǎng)，甚至不敢肯定他是否還有“立場(chǎng)”。若他真已決定自此避世，那便是水鏡也無(wú)可奈何。

在白赫與霍絕談妥后，他暫留麥田關(guān)待命，水鏡，解無(wú)移，釋酒和烏蘭達在瓊國找到石不語(yǔ)后，五人便一起到了桑地。

行至伏丘所居的那處山林時(shí)，正是一日清晨，山中云霧繚繞，山泉叮咚自竹林間流淌而下，潺潺水聲甚是悅耳。

幾人沿著(zhù)那泉水往上游走去，到了半山腰時(shí)，終于依稀看見(jiàn)一座木屋小院出現在了竹林掩映中。

院子正中有一張石桌，東側栽著(zhù)一棵高大梨樹(shù)，虬枝向四周曲折延伸，樹(shù)干也并非筆直向上，而是迂回成了個(gè)“之”字。

此時(shí)正值花開(kāi)時(shí)節，滿(mǎn)樹(shù)梨花簇簇，如團團棉絮，又如捧捧白雪。偶有微風(fēng)吹過(guò)，枝頭便輕輕搖曳，花瓣翩然而落，遠遠看去仿佛是位婀娜多姿的少女正在迎風(fēng)起舞散花。

樹(shù)下有一塊形如躺椅的巨石，一人靠在那巨石之上手捧書(shū)卷，石邊一架火爐正在烹茶，壺上蒸出白霧裊裊，茶香彌漫，于落英繽紛之中如夢(mèng)似幻。

幾人并未刻意放輕腳步，草葉窸窣聲在這山中密林間顯得十分清晰，而石上之人卻仿佛絲毫也未發(fā)覺(jué)有人接近，一直垂眸看著(zhù)手中書(shū)卷，直至五人走到圍院的柵欄外，他才抬眼朝他們望去。

此時(shí)的伏丘已過(guò)而立之年，清朗面容中透著(zhù)一絲沉穩內斂?？匆?jiàn)水鏡五人時(shí)，他眼中沒(méi)有絲毫詫異或是疑惑，只隨意掃了他們一圈，而后目光落在處于正中的水鏡身上，將他上下打量了一番。

水鏡本以為他至少會(huì )問(wèn)一句“你們是何人”或是“何故來(lái)此”，卻不料伏丘根本沒(méi)有那個(gè)意思，只靜靜看著(zhù)水鏡，像是在等他先開(kāi)口。

水鏡心想：此人未免也太鎮定了些，這種鎮