芪國人認為洪水代表的是一種足以改變世間萬(wàn)物的巨大力量，所以，他們相信洪鸞帶來(lái)的不是災禍，而是神力。

在芪國，國主之上還有一人，擁有著(zhù)比國主更加穩固的地位，那便是傳說(shuō)中能夠召喚兇鳥(niǎo)洪鸞的大巫雅。

而此時(shí)祭壇正中那個(gè)身穿雀翎長(cháng)袍之人，便是芪國大巫雅。

鐘藏蟬聽(tīng)著(zhù)水鏡神尊的解答，再看向那祭壇時(shí)總覺(jué)得甚為陰森，皺眉道：“奉兇鳥(niǎo)為祖先，稱(chēng)洪災為神力，這芪國人信奉的根本就是邪教吧？”

“這你就覺(jué)得像邪教了？”一旁烏蘭達挑了挑眉，隨后撇嘴點(diǎn)頭道，“那你可得做好準備了，一會(huì )還有更邪的?！?/br>
鐘藏蟬奇怪地看向他，正欲讓他解釋?zhuān)瑓s忽然發(fā)現幾人的目光都牢牢定在了祭壇之上。

她忙轉頭看去，只見(jiàn)那祭壇正中的大巫雅此時(shí)已是雙腿跪地，而他這一跪，將先前站立時(shí)遮擋住的景象完全暴露了出來(lái)。

那是一只……瓦罐？

鐘藏蟬再定睛一看，這一看之下險些驚叫出聲，只見(jiàn)那半人高的瓦罐頂上，竟是一個(gè)人頭！

“那是什么??？”鐘藏蟬驚道。

“你看，我就說(shuō)讓你做好準備吧？”烏蘭達轉頭看她道，“那罐子里是個(gè)人?！?/br>
“什么人？尸體嗎？為什么會(huì )被裝在罐子里？”鐘藏蟬連連問(wèn)道。

“活人?！苯鉄o(wú)移冷冷遙望著(zhù)那瓦罐，眼中滿(mǎn)是寒意。

“而且……”烏蘭達湊近小聲補充道，“他是芪國皇長(cháng)子?！?/br>
“什么??？”鐘藏蟬腦中一炸，甚至懷疑是自己聽(tīng)錯。

芪國皇長(cháng)子？被放在罐子里??？

烏蘭達的面色也不再像先前那般輕松，帶著(zhù)幾分凝重道：“這種祭祀，也是芪國信仰的一部分?！?/br>
洪鸞之所以被稱(chēng)為兇鳥(niǎo)，不僅因為它象征洪災，更因為它有一種令人毛骨悚然的殘忍習性。

食子。

在芪國的傳說(shuō)中，洪鸞引發(fā)洪水的力量來(lái)源于一種神樹(shù)——婆羅。

婆羅神木的花葉可供給洪鸞災禍之力，但卻不可直接食用，而要以洪鸞雛鳥(niǎo)的血rou為引。

雌雄雙鳥(niǎo)配對誕下第一只雛鳥(niǎo)后，會(huì )每日以婆羅神木花葉喂養它，待時(shí)機成熟，雌雄雙鳥(niǎo)便會(huì )將這只雛鳥(niǎo)分食，以獲得引洪之力。

芪國將洪鸞奉為祖先，便也將這種殘忍的習性繼承了下來(lái)。他們堅信以長(cháng)子鮮血為介，便能令藥草效力倍增，從而延年益壽，并獲得天賜神力。

在別國，皇長(cháng)子向來(lái)是最為尊貴的儲君人選，然而在芪國，這個(gè)身份卻無(wú)異于一種災難。

芪國歷代從未出現過(guò)長(cháng)子繼位的情況，正是因為每一代皇長(cháng)子都成了這種殘忍習俗的犧牲品。

他們從出生時(shí)起便被養于瓦罐之中，被以名貴藥草喂食，并以藥湯浸泡。為求藥效發(fā)揮極致，裝著(zhù)他們的瓦罐不會(huì )隨著(zhù)他們的長(cháng)大而更換，狹小的瓦罐硬生生束縛著(zhù)他們的生長(cháng)，致使他們的身體逐漸畸形。

這種折磨長(cháng)達十五年，直到皇長(cháng)子束發(fā)之日前夜，大巫雅會(huì )開(kāi)壇設法敬告洪鸞，而后在次日日出之時(shí)行放血之禮，將皇長(cháng)子所有血液取盡，分封于兩壇，一壇敬獻給祖先洪鸞，另一壇則留給國主國后。

今夜正是皇長(cháng)子十五歲生辰的前夜，祭壇上的大巫雅便是在向洪鸞獻敬，而明日日出之時(shí)，就是那位皇長(cháng)子的死期。

“他們就不怕天打雷劈嗎??？”鐘藏蟬憤怒地攥著(zhù)拳頭，咬牙切齒地看著(zhù)那陰森祭壇，“那可是自己的親骨rou??！虎毒還不食子呢！他們……他們簡(jiǎn)直禽獸不如！”

鐘藏硯沒(méi)有像meimei一樣激動(dòng)，卻也是緊緊皺眉，喃喃道：“他們怎么忍心呢……”

烏蘭達嘆氣道：“這種習俗從芪國祖先時(shí)起就延續至今，在他們的意識中，‘長(cháng)子’或許代表的已經(jīng)不是‘孩子’，而是另一種意義了。而且，大巫雅也不會(huì )給國主夫婦和皇長(cháng)子培養感情的機會(huì )，每代皇長(cháng)子一落地就會(huì )被大巫雅帶走，從此與爹娘隔離開(kāi)來(lái)，至死難得再見(jiàn)?！?/br>
鐘藏蟬并沒(méi)能被這種解釋說(shuō)服，依舊怒道：“那國主夫婦都是死人嗎？任由大巫雅作祟，難道就不能阻止？”

烏蘭達搖頭道：“你還是沒(méi)有理解，大巫雅在芪國是神的象征，遵從大巫雅的可不只是國主，還有所有芪國子民。在芪國，忤逆大巫雅的旨意就是逆天而行，是要被處死的，就連國主也不例外?！?/br>
“那皇長(cháng)子自己呢？”鐘藏蟬不死心道，“他也能接受這種命運？小時(shí)候無(wú)能為力也就罷了，長(cháng)大之后他也不反抗嗎？”

烏蘭達又嘆了口氣：“皇長(cháng)子從出生時(shí)起就在瓦罐之中，手無(wú)縛雞之力，更沒(méi)有人會(huì )教他言語(yǔ)，他與牲畜……其實(shí)也無(wú)分別，大概甚至到死都不一定知道自己其實(shí)是個(gè)人吧?！?/br>
鐘藏蟬沉默了，她完全不敢相信這世上會(huì )有這樣冷血的父母，這樣令人發(fā)指的習俗，這樣愚昧無(wú)知的子民。

“所以，”在旁一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)水鏡神尊忽然道，“你們幾個(gè)做皇子的都應該慶幸，自己沒(méi)有生在芪國?！?/br>
此言一出，釋酒轉頭看向了解無(wú)移，而解無(wú)移則看向了水鏡神尊，面色稍稍有些古怪。

烏蘭達并沒(méi)注意到這些，縮了縮脖子后連連點(diǎn)頭道：“嘖，沒(méi)錯，現在想想其實(shí)被圖克巴安關(guān)的那幾年就跟玩兒似的?！?/br>
他這么一說(shuō)，鐘藏蟬也不禁將自己代入想了想，她和哥哥被作為質(zhì)子送往大鑾，雖然行動(dòng)上不太自由，但這五年也確實(shí)沒(méi)吃過(guò)什么皮rou之苦，比起芪國皇長(cháng)子……

鐘藏蟬咽了口唾沫，她必須承認，那種泡在罐子里生不如死的活法不是她能想象的。

她恨恨盯著(zhù)那祭壇之上的大巫雅，恨不能放支冷箭直接殺了他才解氣，想著(zhù)，便惡狠狠道：“我現在真希望大鑾立刻找到這里，宰了他們！”

“嘖嘖嘖，”烏蘭達做出一副要遠離她的模樣斜著(zhù)肩膀調侃道，“最毒婦人心吶！”

鐘藏蟬白了他一眼，隨后也有些底氣不足，撇了撇嘴嘀咕道：“我是說(shuō)……宰了大巫雅就好，不是他們所有人?！?/br>
“嗯，”水鏡神尊忽然點(diǎn)頭輕笑了一下道，“那就如你若愿吧?！?/br>
說(shuō)著(zhù)，他從懷中拿出一本厚厚的冊子隨手翻到最后，鐘藏蟬隱約看見(jiàn)那頁(yè)上有幾個(gè)字。

水鏡神尊將那頁(yè)紙撕下折成小卷，抓過(guò)解無(wú)移肩頭的白毛，將那紙卷系在白毛腿上，拍了拍它的腦袋道：“去吧?！?/br>
白毛的脾氣不算好，但對水鏡神尊和解無(wú)移卻總是言聽(tīng)計從，神尊讓它去它便真的去了，反身騰空向著(zhù)他們的來(lái)路飛去。

“它去哪？”鐘藏蟬看著(zhù)白毛的背影問(wèn)道。

水鏡神尊理所當然道：“去給大鑾帶路啊?！?/br>
“帶來(lái)這里？”鐘藏蟬詫異道，“你早就想好要這么做了？”

那冊子上的字顯然不是剛寫(xiě)的，此時(shí)以白毛送信給大鑾看上去并不是神尊臨時(shí)起意，而是早有打算。

還未等水鏡神尊答話(huà)，鐘藏蟬又問(wèn)道：“可是大鑾會(huì )相信嗎？莫名出現一只鳥(niǎo)來(lái)送信，他們不會(huì )懷疑有詐嗎？