南山禪院后是一片舍利塔林，形式繁多，參差不齊，如同茂林般佇立在此。

    舍利塔有七層，五層，高約一丈，整個(gè)塔式上下貫通，呈現出圓筒的形狀，各層重檐由寬至窄，塔身雄渾挺拔，線(xiàn)條流暢。

    兩人返回時(shí)走過(guò)這片舍利塔林。

    花千遇駐足凝望。

    塔林斑駁，古舊，歷盡幾百年的滄桑。

    她在南山禪院時(shí)，曾遠遠的眺望過(guò)這片舍利塔林，無(wú)論白天亦是黑夜，在這歲月變遷中便如一尊尊的佛陀，垂眼注視著(zhù)悲苦眾生。

    法顯見(jiàn)她望視的目光，解說(shuō)道：“此處是禪院圣地，歷代高僧的長(cháng)眠之所?！?/br>
    舍利塔之多，一眼望不盡。

    至少上百余座，每一座塔都代表了一位逝去的高僧。

    不同于單獨的舍利塔，成片的塔林無(wú)論何時(shí)都讓人有一種微微震撼的感覺(jué)。

    不覺(jué)間抬步走入塔林，法顯也緊跟在后面。

    她目光巡脧一圈，每一座舍利塔上都鐫刻的有銘文，有些字跡清晰，才剛刻上去不久，有些已經(jīng)風(fēng)化的模糊，依稀只能分辨出寫(xiě)了僧人的生平。

    看著(zhù)這些模糊的字跡，她好似透過(guò)時(shí)間的罅隙，看到一個(gè)人或坎坷，或磨礪的一生。

    突然間有些感慨起來(lái)。

    “百年歲月，不過(guò)彈指之間?！?/br>
    這些歷史上有名的高僧，即便當時(shí)聞名璀璨，只是在漫長(cháng)的歲月里，也如曇花一現，剎那即滅。

    “生之時(shí)，當生；死之時(shí)，當死，僅是如此而已?！?/br>
    身后傳來(lái)一道清朗聲音。

    花千遇回頭，墨玉般的眸子里是一片通透的光亮。

    這番道理看似簡(jiǎn)單，卻有一種超脫的闊達。

    她似乎有所感悟，或許生命是短暫的，但是留存的慈悲和智慧卻是永恒不滅。

    傷春悲秋不符合她的性情，會(huì )由此感觸，也是因為她在時(shí)間洪流的裹挾之下重生叁世，依舊難以跳脫時(shí)間的束縛，回不到原來(lái)的時(shí)空。

    她的掙扎太過(guò)微不足道，以至于憂(yōu)疑叢生，很多次都在反復懷疑找齊了六件神器真的就能回去嗎？

    如是思索，眼神里便浮現幾分悵然。

    法顯見(jiàn)她黯淡的眸光，心頭一緊，不知她何故如此，輕聲問(wèn)：“施主怎么了？”

    花千遇猛然回神，對上他輕柔又微些緊張的目光，下意識想要掩飾，臉上扯起笑容：“沒(méi)什么，只是覺(jué)得禪院塔林，比你們天臺寺的舍利塔要氣派……”

    話(huà)說(shuō)一半，突然就戛然而止，笑容也隨之僵在臉上。

    臥槽，說(shuō)漏嘴了。

    表面上他們還不是熟人，她怎會(huì )知道天臺寺的舍利塔是何等模樣。

    花千遇表情扭曲一下，滿(mǎn)心懊惱的想著(zhù)怎么解釋糊弄過(guò)去。

    在她慌亂之際，法顯只是溫和的注視，唇畔猶存笑意，也無(wú)任何驚訝的神情，像是早已知曉，所以不多過(guò)問(wèn)一句。

    一個(gè)念頭閃過(guò)腦海，思緒通明起來(lái)。

    他們兩個(gè)皆知對方的身份，也都猜到，兩者全都看破只是不挑明。

    現在說(shuō)和不說(shuō)沒(méi)差別，花千遇決定將錯就錯，他不挑明，她就不承認。

    她避開(kāi)法顯的目光，走出塔林，兩人一道回到禪院內。

    轉眼天色漸暮，紅日西沉。

    藥堂里僧人還在忙碌，他們將各類(lèi)曬干的草藥都分袋裝好，預備運往懷慶府給災民治傷。

    無(wú)念安排好隨行的僧醫，處理好后續的一切事物，也已近深夜。

    今夜注定是個(gè)無(wú)眠的夜晚。

    僧人們緊張又似激動(dòng)的聚在一起，商討著(zhù)明日去往懷慶府，如何救治災民。

    秋季涼風(fēng)透骨，在屋外吹些寒風(fēng)都會(huì )頭疼腦熱，更遑論被浸泡在冰冷洪水里數個(gè)時(shí)辰，必然會(huì )感染風(fēng)寒。

    他們拿的最多的草藥便是醫治高熱，其次是皮外傷所用的傷藥。

    此起彼伏的熱鬧討論聲，伴隨深夜漸輕，僧人們也都慢慢睡著(zhù)了。

    藥堂內的燈一盞盞的滅掉。

    只剩下一間禪房還透著(zhù)朦朧柔光。

    青燈如豆，滿(mǎn)室清寂。

    無(wú)念合上醫書(shū)，走到香案前盤(pán)腿而坐，拿起一旁的木槌，合上雙眼，抬手敲擊木魚(yú)。

    “梆，梆……”

    悠悠響起的木魚(yú)聲，縈繞回蕩，帶著(zhù)一股撫平人心的寧靜祥和感覺(jué)。

    寂靜夜色中，沉厚脆亮的敲擊聲異常的清晰。

    微風(fēng)撫過(guò)，燈火搖曳一下。

    昏黃的光亮照出一個(gè)窈窕的身影，她踱步向凝定不動(dòng)的身影走去。

    幽香近，人已近在眼前。

    木魚(yú)聲分毫未亂。

    花千遇垂眸，黯淡光線(xiàn)下的容色沉靜如洗，兩片菲薄的唇微微翕動(dòng)還在誦經(jīng)。

    等了片刻，不見(jiàn)他有所反應，主動(dòng)說(shuō)道：“大師不問(wèn)我深夜所來(lái)何事？”

    念誦經(jīng)文的唇凝了一凝，眼仍是緊閉。

    “你我都清楚?！睙o(wú)念不著(zhù)痕跡的點(diǎn)明，話(huà)鋒一轉又道：“貧僧這里沒(méi)有施主想要知道的事，莫要再白費心思?！?/br>
    花千遇看他挺直的背影，微瞇起眼睛，慢悠悠的說(shuō)：“那可未必?！?/br>
    語(yǔ)氣里蘊含的深意和彌足自信顯而易見(jiàn)。

    無(wú)念不再回答，任由她去留。

    看他視若無(wú)睹的態(tài)度，花千遇也不著(zhù)急在禪房里轉悠起來(lái)，室內簡(jiǎn)潔干凈，一目了然，屋里最多的就是醫書(shū)，墻上還掛了一張七弦古琴，內室一張羅漢床，靠墻幾層木柜，再無(wú)他物。

    細細都看了一遍，沒(méi)找到有用的線(xiàn)索，目光又落回到無(wú)念身上。

    她開(kāi)口問(wèn)：“明日空相居士就要離開(kāi)禪院去懷慶府救助災民，大師醫術(shù)高明又位居藥堂首座，如今百姓有難理應難辭其咎，為何不和空相居士一同前去?！?/br>
    起初耳聞方丈讓藥堂的人隨行，便擔憂(yōu)無(wú)念也跟去計劃生變，特意來(lái)找若凈打聽(tīng)。

    若凈回答說(shuō)，藥堂大半僧人都要去往懷慶府盡一份力，這其中不包括無(wú)念。

    無(wú)念若去她還不會(huì )生疑，他不去才讓人感覺(jué)奇怪，試問(wèn)經(jīng)常下山給百姓治病的人，會(huì )眼睜睜看著(zhù)懷慶府的災民遭難嗎？

    無(wú)念靜了片刻，才回道：“貧僧還有更重要的事?！钡恼Z(yǔ)氣，卻也能品味出一番隱忍意味。

    花千遇眸色漸深，唇角勾起一抹淺弧。

    她問(wèn)，話(huà)里帶著(zhù)些威迫：“人命關(guān)天，何事會(huì )比數萬(wàn)人命還重？”

    木魚(yú)聲頓了一下，又再次有節奏的敲響。

    無(wú)念沒(méi)回答她。

    他的沉默也再次印證，此前她心底隱約的猜測。

    無(wú)念頻繁下山不全是為百姓治病，其中還另有隱情，不知會(huì )不會(huì )和他所要做的事有關(guān)，得找機會(huì )跟著(zhù)他下山探一探究竟。

    她會(huì )今夜前來(lái)，除了借懷慶府洪災一事做文章試探無(wú)念的態(tài)度，還為了找線(xiàn)索。

    既然問(wèn)不到，不如到他日常起居里尋，平常藏的再隱秘生活中總會(huì )留下一些蛛絲馬跡。

    不過(guò)她都仔細觀(guān)察過(guò)，禪房里沒(méi)有能證明他俗家身份的東西，這一點(diǎn)讓她大失所望。

    只要知道他是誰(shuí)，那么他的籌謀和計策順藤摸瓜就能猜到。

    掌握了他的秘密，便相當于有籌碼在手，無(wú)論是替他保守的恩情也好，脅迫也罷，她都有辦法讓無(wú)念言明地涌金蓮的事。

    她確定無(wú)念知道地涌金蓮，還是昨日同他去鐘樓敲鐘，她狀似無(wú)意提及一句，無(wú)念雖未言語(yǔ)，但從他的神情變化來(lái)看，他定然聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    說(shuō)不定就和他的過(guò)往有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，倘若貿然詢(xún)問(wèn)地涌金蓮的下落，即便他知道，也不一定會(huì )說(shuō)，還是和他談條件穩妥些。

    花千遇梳理完思緒，只覺(jué)眼前逐漸明朗。

    禪院里能過(guò)問(wèn)的人她都問(wèn)過(guò)，只打聽(tīng)到唯一清楚無(wú)念身世的人，除了方丈，便是問(wèn)初。

    這兩個(gè)人她都不能過(guò)問(wèn)，不過(guò)旁敲側擊還是可行。

    她走到無(wú)念身旁，憂(yōu)愁的說(shuō)：“聽(tīng)聞此次災情較比往年要嚴重許多，洪水沖開(kāi)堤壩淹了懷慶府內諸多鎮鄉，大師不去賑災，問(wèn)初師父會(huì )去嗎？”

    無(wú)念閉著(zhù)眼，幾息后才回道：“不知?！?/br>
    他的猶豫像是在思量要不要回答，顯然他時(shí)刻都未對她卸下過(guò)防備，甚至于說(shuō)一句話(huà)都要反復斟酌思考。

    看著(zhù)他閉合的蓮眸，莫名想起他看人時(shí)的眼神。

    眼見(jiàn)物時(shí)，眼中無(wú)有物，看似達到了空凈的境界，然而太出塵反而難以成道。

    法顯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，佛法是出世不離世間。

    離開(kāi)入世，亦無(wú)出世。

    無(wú)念看似沉靜有禮，有問(wèn)必答，不會(huì )心生不耐，然而這種包容始終讓人覺(jué)得有隔閡。

    花千遇眸色深幽，唇邊卻緩緩勾出一個(gè)笑：“大師待人都是這樣嗎？沒(méi)有真心?！?/br>
    真心……

    木魚(yú)聲戛然而止。

    無(wú)念慢慢睜開(kāi)眼，一雙眸底光華明滅。

    那素來(lái)都靜淡的臉上浮現出堪稱(chēng)復雜的神色，竟有片刻失神。

    恍惚過(guò)后他放下木槌，清冷的目光望視而來(lái)，嗓音縹緲的似在云端：“施主可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿能訶鼓的故事？”

    沒(méi)得到明確答復，卻等來(lái)了一個(gè)故事。

    花千遇一怔，不明所以，搖頭道：“不曾?！?/br>
    無(wú)念垂眸，修長(cháng)的手指捻動(dòng)持珠，緩緩敘述道：“傳說(shuō)有個(gè)名叫陀舍羅訶的人，這個(gè)人有一面鼓，叫作阿能訶鼓?！?/br>
    “阿能訶鼓的聲音好聽(tīng)又響亮，能傳到四十里之外，可是隨著(zhù)時(shí)間推移，阿能訶鼓不斷損壞，又不斷被修繕，如此往復，直到每個(gè)部件都被一次次地更換過(guò)……”

    故事接近結尾，無(wú)念的眼神漸變空茫，最后嘆息般的說(shuō)：“阿能訶鼓還被叫作阿能訶鼓，但是，還是當初的那面阿能訶鼓嗎？”

    花千遇第一反應不是思考故事的含義，而是覺(jué)得阿能訶鼓的故事有些耳熟。

    稍加回憶，便想到古希臘也有同樣的故事，說(shuō)的是忒修斯之船，也是船破損后修復，最后船上的零件都被換過(guò)，和阿能訶鼓有異曲同工之妙。

    這兩個(gè)問(wèn)題都很復雜，不是叁言?xún)烧Z(yǔ)就能解釋清楚，深入思考也只會(huì )讓人越來(lái)越迷茫。

    因此，花千遇給出的答案粗暴到讓人匪夷所思：“不管是不是原來(lái)的阿能訶鼓，至少鼓還存在?！?/br>
    聞言，無(wú)念臉上現出一絲苦笑。

    物是人非，須臾變滅。

    是否是原來(lái)的阿能訶鼓已經(jīng)沒(méi)意義了。

    無(wú)論發(fā)生什么事，那都是一定會(huì )發(fā)生的事，而他所要做的事情也是命運的必然選擇。

    …………

    生之時(shí)，當生；死之時(shí)，當死——出自傳習錄。

    阿能訶鼓的故事——出自雜阿含經(jīng)。

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