明清時(shí)儒學(xué)徹底成了禁錮思想的工具。

    到現代，我們回顧歷史，就習慣性把鍋甩給實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的漢武帝和提出這個(gè)說(shuō)法的董仲舒，認為儒學(xué)禁錮國人思想數千年、耽誤科技發(fā)展就是因為他兩。

    但兩人都挺冤，漢武帝沒(méi)有實(shí)行獨尊儒術(shù)，而且儒家對漢武帝的評價(jià)并不高。

    董仲舒提出的也不是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，也沒(méi)有受重用?！?/br>
    公元前120年，漢武帝時(shí)期

    劉徹：儒家對他評價(jià)不高？怎么個(gè)不高法，你說(shuō)清楚??！

    他都“推明孔氏，抑黜百家”了，還想讓他怎么樣？難道想要讓他“獨尊儒術(shù)”？

    做夢(mèng)呢！

    看來(lái)得找董仲舒這老家伙好好談一談才行。

    還有漢元帝怎么回事？怎么可以只用一家之言？劉徹不解，并嫌棄道：“這個(gè)漢元帝是誰(shuí)的后代？去病快問(wèn)問(wèn)！”

    霍去病無(wú)語(yǔ)了：“……”

    好在漢武帝也只是說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有指望霍去病真能問(wèn)，他在思考“元”字作為謚號是怎么意思，是美謚還是惡謚。

    想了又想，終于確定是行義悅民的意思，和他八竿子打不著(zhù)的一個(gè)謚號。

    也算美謚，但他看不上這種謚號。

    劉徹松了一口氣，還好！是美謚，也就是說(shuō)明大漢沒(méi)有混在這小子手上。

    【我覺(jué)得古代科技發(fā)展不起來(lái)的原因是多方面造成的，不單單是因為“獨尊儒術(shù)”而已。

    現代科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵在科學(xué)家職業(yè)化，現在提起科學(xué)家，除了崇拜就是崇拜，科學(xué)家就是天才的代表，發(fā)明專(zhuān)利和冠名權更是讓他們名揚天下，是一種很崇高的職業(yè)。

    讀書(shū)那會(huì )寫(xiě)作文，誰(shuí)沒(méi)寫(xiě)過(guò)夢(mèng)想做一名科學(xué)家？但長(cháng)大后才發(fā)現，科學(xué)家不是想做就能做的，智商不夠根本做不了。

    不像在古代，科學(xué)家發(fā)明東西只能換來(lái)一句文人士大夫“此人好奇技yin巧”的評價(jià)。能發(fā)明東西的都是腦子靈活有才華的人，受到這種侮辱誰(shuí)還愿意繼續研究？

    要我說(shuō)，那些批評別人好奇技yin巧的人就應該到現代來(lái)，然后過(guò)原始人的生活，因為現代的一切在古代都是奇技yin巧呢。

    現代用的高科技哪一樣不是花費了無(wú)數精力物力財力才發(fā)明出來(lái)的？一開(kāi)始普通人也用不起，后來(lái)隨著(zhù)技術(shù)進(jìn)步，不也家家戶(hù)戶(hù)都用得起了？

    技術(shù)會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而不斷進(jìn)步，但如果一開(kāi)始技術(shù)就被定義為奇技yin巧而棄之不用，那還發(fā)展什么？洗洗睡吧。

    一個(gè)職業(yè)的產(chǎn)生，是受市場(chǎng)、資本、產(chǎn)業(yè)構成等制約。明清海外貿易發(fā)達，卻被套牢在低端生產(chǎn)層面，無(wú)法從勞動(dòng)力密集型生產(chǎn)轉化為資本密集型，自然也就很難出現職業(yè)科學(xué)家。

    這才是古代科技發(fā)展不起來(lái)的原因。

    總之想在古代發(fā)展科技，首先要解放思想、解放科技生產(chǎn)力，才能提高生產(chǎn)力，從而解放勞動(dòng)力?！?/br>
    各個(gè)時(shí)空的百姓還處在后世花樣百出的便利生活中，他們震撼，他們羨慕。

    無(wú)數人發(fā)出“要是生活在后世就好了”的心聲。

    “下輩子投胎能投去后世嗎？”

    “不能吧，相距太遠了，將近兩千年！投胎只能繼續投大漢吧？”

    “可是大漢后面是三國，三國兵荒馬亂，人饑相食，比現在還不如呢。三國后面是魏晉南北朝，還有五胡亂華，平民百姓哪里活得下去?！?/br>
    “如果我們也能用上那些東西就好了，不求全有，只求那個(gè)不用生火就能自動(dòng)煮飯的電煲飯?！币遣挥蒙鹁湍茏鲲埬苁∠潞枚嗖窕?。

    至于冰箱空調什么的，他們連冰都用不起，哪里用得起那些。

    有心思靈活手巧的人已經(jīng)開(kāi)始想到了能不能自己做出來(lái)，需要人力物力財力，他們是沒(méi)有，但是地主貴族們有。

    以往天幕上出現什么，那些有錢(qián)的大老爺都會(huì )找人試試能不能做出來(lái)，哦對，他們手上還有天幕賣(mài)的書(shū)呢，據說(shuō)還是抄的原本。

    大秦

    秦始皇挑了挑眉，“科學(xué)家？科技是第一生產(chǎn)力？”

    老實(shí)說(shuō)看到后世的繁華人口和強大的軍事力量，秦始皇很羨慕，繼滅六國，一統天下之后他頭一次有這么強烈的**。

    自秦一統天下他就一直在為坐穩天下而努力，弱民、疲民、愚民等馭民之術(shù)雖能鎮六國余民一時(shí)，卻鎮不了一世，所以在他時(shí)候，大秦亡國得這么快。

    天幕出現后，他意識到了商君馭民之術(shù)的弊端，也下令修改了律法?？呻S著(zhù)天幕出現次數的增多，他對后世那個(gè)強國就越發(fā)向往。

    他也要讓大秦變強。

    至少要讓后世以秦人自居！

    不就是科技嗎，大秦也可以的！

    公元前120年，漢武帝時(shí)期

    劉徹心里默念解放思想，獨尊儒術(shù)禁錮了思想，所以要解放？

    可思想解放并不利于治理國家，他不想朝堂上再辯來(lái)辯去。

    科技，想發(fā)展；思想，想統一。

    劉徹：糾結啊。

    **

    各個(gè)時(shí)空上至君王下至平民都在討論后世的科技，唯有文人士大夫臉色十分精彩，活像被人痛扇了幾巴掌。

    一些有作為、思想開(kāi)明的文人士大夫萬(wàn)分無(wú)奈地苦笑，文人中也有好的，像他們就很能接受新鮮事物，才不會(huì )一邊罵奇技yin巧，一邊又想要呢。

    【好了，解釋完了，讓我們繼續往下看。

    說(shuō)著(zhù)，溫渺渺忽然想到什么，轉頭看向霍去?。赫f(shuō)到這個(gè)，你不想知道西漢是怎么滅亡的嗎？你好像從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題。

    霍去病呼吸一窒，他不想知道嗎？不他想知道的，但他不敢。

    自從睜眼醒來(lái)，他就一直在逃避大漢已亡的現實(shí)。

    見(jiàn)無(wú)法逃避，霍去病深吸了一口氣，剛想回答溫渺渺的話(huà)，猛然反應過(guò)來(lái)她說(shuō)的不是大漢，是西漢。

    霍去?。何鳚h？？為何要加個(gè)西字？】

    公元前120年，漢武帝時(shí)期

    劉徹眼前一亮，對對對！朕想知道，朕想知道好久了，快說(shuō)！

    劉徹興奮地看向天幕，還不忘記吩咐起居郎：“將天幕接下來(lái)的話(huà)一字不落地記下來(lái)?！?/br>
    “諾?！?/br>
    在場(chǎng)的文武百官紛紛屏住呼吸，集體望著(zhù)天幕，豎起耳朵細聽(tīng)。

    【溫渺渺：?jiǎn)?wèn)得好，因為西漢末年王莽篡漢，建立新朝，后來(lái)漢光武帝復辟漢朝，又為大漢江山續了195年的國祚。

    后世為了區分新朝之前的漢朝和新朝之后的漢朝，就根據兩個(gè)漢朝定都地點(diǎn)來(lái)區分，前面定都長(cháng)安，就稱(chēng)西漢，后面定都洛陽(yáng)，稱(chēng)東漢。

    霍去病立即問(wèn)道：王莽是誰(shuí)？

    溫渺渺一臉八卦地拉了一張凳子，坐在霍去病對面：我跟你說(shuō)，這個(gè)王莽可了不起，他是史上最像穿越者的古人。

    穿越者就是從一個(gè)時(shí)空穿越到另一個(gè)時(shí)空，比如從現代穿越到古代，或者跟你一樣從古代穿越到現代。

    王莽在當時(shí)思想非常超前，而且在執政期間非常痛恨匈奴和高句麗，給它們改了很難聽(tīng)的名字，還給自己的王朝國號定位“新”。

    溫渺渺說(shuō)完，目光灼灼道：我們國家現在就叫新中國。

    不等霍去病開(kāi)口，她又繼續道：王莽雖然在位時(shí)間短，但這個(gè)時(shí)期卻是中國科技發(fā)展史上最快的時(shí)期，他對科技的重視，被儒家定位為奇技yin巧。

    他還讓太醫、尚方與巧屠者共同解剖過(guò)人體，量度五藏，以竹筳導其脈，知其終始，說(shuō)可以治病[1]。

    這是中醫史上最早的人體解剖實(shí)驗，對醫術(shù)發(fā)展具有深遠意義。

    王莽還發(fā)明了不少“現代化”的工具，最知名的就是游標卡尺，幾乎和現代的游標卡尺一模一樣。歷史上還提到過(guò)王莽嘗試制造飛行器……】

    公元前120年，漢武帝時(shí)期

    劉徹瞪大眼睛：“真有穿越者？”難道不是后世自己杜撰出來(lái)的嗎？

    下一刻，劉徹臉黑了，穿越者篡漢，篡漢的是穿越者??！

    要是那個(gè)王莽真是穿越者，有后世那些本事，別說(shuō)篡漢，就是把大漢推翻重新建立新朝也不是不可能。

    真有穿越者沖他來(lái)??！沖末代皇帝去有什么意思。

    文武百官們也傻眼了，天幕買(mǎi)的那些小說(shuō)不是都標注了“本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合”嗎？不是都是假的嗎？怎么還真來(lái)一個(gè)穿越者??？

    大秦

    秦始皇也有些詫異，但更多的是懷疑，因為他不確定是否真有王莽此人，萬(wàn)一王莽和王莽所做的事都是小說(shuō)編的呢。

    倒是那個(gè)人體解剖和飛行器什么的更讓他矚目，秦始皇：游標卡尺是什么？好熟悉，在哪里見(jiàn)過(guò)嗎？

    片刻間，秦始皇就想到了，是在物理書(shū)里看到過(guò)，那個(gè)奇怪的卡尺啊，尋常人確實(shí)想不到做那玩意。

    還有人體解剖，比車(chē)裂和凌遲也好不到哪里去吧？

    要是真有穿越者，他也能讓其為自己所用。

    漢光武時(shí)期

    打敗王莽的劉秀笑了：“王莽怎么可能是穿越者，要是穿越者怎么可能不會(huì )書(shū)里說(shuō)的那些，又怎么會(huì )恢復——”

    話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，劉秀戛然而止，他笑不出來(lái)了，因為他想到王莽確實(shí)做了不少出格的事，那些事在如今看來(lái)簡(jiǎn)直就是瘋子行為。

    可小說(shuō)里那些穿越者也沒(méi)少干出格的事，他們改這改那，反對這個(gè)反對那個(gè)，和王莽當時(shí)所做的好像區別不是很大。只是書(shū)里如有神助，想尋高產(chǎn)糧食就能尋到高產(chǎn)糧食；

    想改革科舉制度，興辦學(xué)校就能興辦學(xué)校，完全沒(méi)有人阻止，就算有也能壓下去；想改制就改制，大臣們跟本阻止不了，詔令還能順利頒發(fā)到郡縣，順利實(shí)行，沒(méi)有出現任何紕漏。

    書(shū)里似乎是成功版的“王莽”。

    劉秀：細思極恐！

    唐太宗時(shí)期

    讀過(guò)《漢書(shū)》，了解過(guò)王莽生平，對漢光武帝多為贊賞的李世民聞言頓感微妙，班固在漢書(shū)中對王莽意見(jiàn)頗多，評價(jià)其矯揉造作，沒(méi)有仁德，卻有巧言諂媚、jian佞狡詐之才。

    怎么后世對王莽評價(jià)頗高的樣子。

    不過(guò)細思王莽執政期間所做的事，好像確實(shí)很不對勁，李世民轉頭看向自己的左膀右臂：“玄齡、克明，你們怎么看？莫非真有穿越者不成？”

    被提問(wèn)的房玄齡和杜如晦相視一眼，說(shuō)：“陛下無(wú)需多慮，天幕也說(shuō)了王莽是最像穿越者的古代人，也就是說(shuō)后世也沒(méi)辦法確定王莽到底是不是穿越者?！?/br>
    李世民點(diǎn)點(diǎn)頭，“說(shuō)得也是，若真是從后世來(lái)的，王莽怎么可能不會(huì )書(shū)中說(shuō)的那些東西，以西漢末年的情況，應該……”

    “復周禮可沒(méi)用?！?/br>
    【這里辟個(gè)謠，王莽不是穿越者，他所推行的一切也不是現代制度，而是復原周禮。王莽可以說(shuō)是一個(gè)徹徹底底的儒生代表，一言一行都是嚴格遵守儒家標準。