關(guān)于GB/BG/男插女/女插男的一些話(huà)，不攻擊群體，勿對號入座

    這段是說(shuō)給老粉的，其他人可以跳過(guò)：

    我回來(lái)了，會(huì )繼續更新女性主導文。

    消失的時(shí)間除了工作養自己，大多在體悟和修心，現已取得滿(mǎn)意的結果，因此將繼續從事我所熱愛(ài)的創(chuàng )作（愛(ài)女/女本位情色藝術(shù)）

    和之前有所不同的是，現將主要以凝視刻畫(huà)男主/男配為描寫(xiě)兩性互動(dòng)的方向，也就是會(huì )相對減少著(zhù)筆女主的過(guò)人才貌、道德與品行。

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    以下是標題內容：

    我依舊堅持“納入式體位屬于GB的范疇”這個(gè)觀(guān)念，因看到有讀者在我其他文下說(shuō)：只有GB圈的說(shuō)了才算，對此我的看法是——

    GB不完全等同于四愛(ài)、女攻男受。

    我十幾年前簽過(guò)JJ，每當開(kāi)文時(shí)選擇性向時(shí)，對女尊的解釋是：“故事的主要情節、主要人物是GB向”（現在官方也沒(méi)變）

    從這個(gè)“情節”二字，能看出GB并非只是性愛(ài)體位的劃分，如果有人覺(jué)得JJ根本不算權威，大可找比這個(gè)更具有信服力的網(wǎng)文同好組織，否則，我沒(méi)到這個(gè)圈子里去舞，你也沒(méi)資格在評論區來(lái)騎臉。

    女尊是一種地位上女人為權力中心，男人作為“第二性”屈居服從的世界觀(guān)設定，而B(niǎo)G和GB在我心中一直是區分男權小說(shuō)社會(huì )背景和女權小說(shuō)社會(huì )背景的標簽。

    插男人肛門(mén)是四愛(ài)、是女攻，是GB；但GB不僅于此。

    ——用手和工具入男人后庭，即使是sm調教也最終能讓男人身心都釋放高潮，作為女體的自己，認為體驗心理上征服個(gè)體的快感就已足夠，甚至于有個(gè)別人歧視、貶低、嘲諷選擇yindao性交的同胞。

    說(shuō)出“女人的生理快感來(lái)自于陰蒂高潮，yindao只是產(chǎn)道不是性器官”的女人，如果你有男性伴侶，我為你目前為止遭遇過(guò)的質(zhì)量不高的性愛(ài)感到惋惜和同情。

    靈性層面上，男性和女性的結合，并非是為了欲望的發(fā)泄。

    而是讓創(chuàng )造和支持（或智慧與愛(ài)、陰和陽(yáng)等）兩種截然相反卻一脈相連的宇宙能量，能達到的最深層的流通和融合，這也就是為什么一個(gè)和女性身體和解的生理女性，不會(huì )去敵視恥笑納入式性愛(ài)，認為這是完全為男性服務(wù)的。

    取向為男的女同胞，也許需要從“yindao和yinjing結合是過(guò)時(shí)落后的男權洗腦術(shù)”的女權誤區中走出。

    拿回身體的主動(dòng)權，和充分   體驗   完整   全面的女性生理快感不沖突。

    現代社會(huì )高度壓抑的女性群體的欲望，能極快地從下三輪激活和通暢中得到正常流動(dòng)，并走向探索女性自我意識的靈性道路——這一切的前提是靈魂之間愛(ài)的碰撞，以彼此理解關(guān)懷為目的sex。

    插入式性交在一個(gè)覺(jué)醒的女性眼中，無(wú)論她是否選擇，都不會(huì )將其稱(chēng)為：她們被幾把“征服”了。

    而之所以在社會(huì )調查上極少有女性能體驗到yindao高潮，這僅僅說(shuō)明男性群體的靈性覺(jué)悟遠遠沒(méi)有達到基礎應有的水平。

    作為一個(gè)女人，當你修煉得越好，你性器官的感官，包括yindao，一定會(huì )更靈敏、更能感受快樂(lè )。

    有的修行者會(huì )選擇在這個(gè)時(shí)候戒yin欲，他們說(shuō)：zuoai是低級低俗的愛(ài)好，但他們可能根本沒(méi)體會(huì )過(guò)zuoai，只是停留在性交而已。

    大多這樣的人是男性，男人在性交上獲取的生理快感遠遠低于女人，所以他們禪定打坐的快樂(lè )，如此輕易地超過(guò)了他們從沒(méi)有靈性的yin欲上所體驗的。

    但很有意思的一點(diǎn)是，在男性向H作品的評論區中，我從未有看過(guò)男人因彼此的癖好不同從而過(guò)激抨擊對方，未曾見(jiàn)到他們批判同性、內部分裂的現象。

    總而言之，我不會(huì )改小說(shuō)標題的GB，但在文案會(huì )寫(xiě)清楚第四愛(ài)、女攻男受愛(ài)好者請避雷。