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府哆哆嗦嗦的接過(guò)來(lái)擦了擦臉,指著(zhù)堂下道跡道恒兩位道長(cháng),喝斥,“妖道!快給我拿下她們!”衙役慌忙領(lǐng)命——卻在眾目睽睽之下,直沖著(zhù)知府和使者去了。底下眾人忙提醒“抓錯了!”班頭見(jiàn)長(cháng)官要發(fā)瘋了,趕緊帶人親自上陣去抓——誰(shuí)知腳步動(dòng)起來(lái)后便也跟著(zhù)瞎了眼,直沖著(zhù)知府和使者去了。知府喝,“蠢材,都給我退下!退下……”誰(shuí)知幾個(gè)衙役卻舉了水火棍,硬將他們拍到地上叉出,口中還呵斥著(zhù)“老實(shí)點(diǎn)兒,府君問(wèn)案呢?!?/br>云秀:……她自然很快便看破了其中門(mén)道,不由失笑。——令狐十七也隨即現身。就懶洋洋的坐在幾案上,手里把玩著(zhù)毛筆,鳳眼一挑,含嘲帶諷的看向底下趴著(zhù)的兩個(gè)官吏。他本就是謫仙人的長(cháng)相,居高臨下時(shí),更是如真仙人下凡問(wèn)罪一般。兩人這才意識到真正的“妖”在何處,都嚇得面如土色,結舌難語(yǔ)。令狐十七這才將筆擱下,復又隱身消失在虛空中。一眾衙役這才回過(guò)神來(lái),慌忙將府君和使君釋放了,跪地求饒。沒(méi)邪術(shù)時(shí),他們敢逼供出邪術(shù)來(lái)。此刻實(shí)打實(shí)的施展出邪術(shù)來(lái)了,他們卻連提都不敢再提“邪術(shù)”二字了。知府連姿態(tài)都沒(méi)力氣去擺?;呕艔垙埖拇掖彝颂?,下令延后再審。使者也不敢再有異議。這次問(wèn)案便這么草草結束。奉安觀(guān)中老幼很快便被放回,道恒和道跡兩位道長(cháng)亦免于牢獄之災——卻也被勒令不得離開(kāi)奉安觀(guān),以備日后詢(xún)問(wèn)。為民做主的青天大老爺,確實(shí)不存在。可若說(shuō)他們真那么昏庸——似乎也有失偏頗了。被令狐十七當堂恐嚇之后,蒲州府立刻便雷厲風(fēng)行的調查起來(lái)。只用了一天光景,竟就將案情梳理得明明白白。阿淇遇害前后的目擊證人的證詞、現場(chǎng)遺留的物證、自歌妓屋里搜出證據和同犯的證詞互相印證,成德節度使之子王知廉殺害阿淇,已是鐵證如山。他們甚至還查出王知廉被殺時(shí),現場(chǎng)還有兩人,還提取出了兩人的鞋印——并且印證那鞋印同奉安觀(guān)中諸人,包括阿淇和阿淇娘,都對不上。成德府來(lái)的使者自然不能承認這樣的結論——想偷偷返回成德去報信兒,卻被蒲州府攔下。蒲州府則連夜將案卷呈遞入京,請天子裁決。于是,當大唐宰相柳世番結束這一日的勞心勞力回到家中,前腳才從懷孕的妻子口中得到女兒離家出走的消息,后腳便收到蒲州急報——成德節度使送往長(cháng)安的質(zhì)子,在蒲州被人殺了。柳世番:……奉安觀(guān)中嫌疑洗清,卻無(wú)人感到慶幸。先是阿淇遇害——雖說(shuō)阿淇寧死不屈,令人敬佩,可這畢竟是一樁風(fēng)化兇案。自己門(mén)下弟子都保佑不住,誰(shuí)還信他家香火靈驗?再是觀(guān)里人被衙門(mén)押去審問(wèn)……就算隨后洗清了嫌疑,可畢竟惹上過(guò)官司,就更令人避之不及了。一日之間,前殿點(diǎn)的長(cháng)明燈悉數被撤去,雖說(shuō)香火錢(qián)沒(méi)被討回,卻已可預見(jiàn)日后的蕭條蹇促了。就算如此,只要有云秀在,也未必不能東山再起。可阿淇遇害時(shí),觀(guān)里人心已蒙上一層陰影,經(jīng)此一事,更是雪上加霜,消沉難振。繼續留在此地,只徒然令她們難受、頹唐罷了。云秀便想,干脆帶她們離開(kāi)這傷心地,重新尋找安身之處吧。若只她一人,不妨找個(gè)深山老林落腳??捎^(guān)里還有七八個(gè)未成年的小姑娘,日后還不定是想出家還是還俗,豈能讓她們小小年紀便也離群索居?云秀詢(xún)問(wèn)過(guò)兩位道長(cháng)的意見(jiàn)后,決定還是去長(cháng)安落腳為好——揚州亦可,只是路途太遠了些。對生活在此世之人而言,“長(cháng)安”二字是特別的。對云秀而言,大概也是如此——長(cháng)安有十四郎。果然還是想將落腳之處,安排得離十四郎近一些。作者有話(huà)要說(shuō): 下一更4月28號。第88章未妨惆悵(六)生而為一個(gè)一心修道的穿越女,在離開(kāi)奉安觀(guān)前往鞏縣之前,云秀對這個(gè)世界有一個(gè)很大的誤解。——沒(méi)有錢(qián)就寸步難行,而只有金子和銅板才算是錢(qián)。前半段沒(méi)問(wèn)題,后半段就是徹頭徹尾的穿越女思維了。在這個(gè)亂世里,有遠比金子應用更廣、比銅板更保值的“錢(qián)”,并且從頭到尾云秀都不缺這玩意兒——絹、布、綃、綾……一切能拿來(lái)解決溫飽之“溫”這一難題的紡織品。畢竟她是玄幻奇幻系的,她有從晉江帶來(lái)的先天“道法”,還有個(gè)無(wú)所不能的丹爐。你給她塊兒爛木頭,她都能煉出品質(zhì)優(yōu)良的絲線(xiàn)來(lái)。而她就守著(zhù)自己能無(wú)限造錢(qián)的金手指,懵懵懂懂的長(cháng)大到十五歲上第一次出遠門(mén),在超過(guò)四家旅店、三次集市上親眼見(jiàn)人拿布來(lái)打賞、買(mǎi)賣(mài),才靈光一現的、宛若被雷劈到般意識到——該不會(huì )“布”也是常規貨幣吧?該不會(huì )她根本就不需要到集市上把布換成錢(qián),就能在絕大多數場(chǎng)合直接拿它來(lái)付帳吧!而后她小心翼翼的親自驗證了一次……不知該感到沮喪還是慶幸的證實(shí),居然真的是這樣沒(méi)錯。但沒(méi)意識到其實(shí)也不能怪她,畢竟修行者是淡泊的、脫俗的、不言阿堵物……華陽(yáng)真人為人講經(jīng),收了那么多次布和米,甚至于有人當面對她說(shuō)過(guò)請某某高僧抄經(jīng)他們給了多少擔米、愿意給華陽(yáng)真人更多,她也一樣沒(méi)意識到人家這是在給她明碼標“價(jià)”,只當人以吃穿酬謝。觀(guān)里說(shuō)缺錢(qián)用時(shí)她照樣只能想到金子,何況是云秀?眼下云秀倒是意識到了,卻也已過(guò)了會(huì )為“有錢(qián)”而得意滿(mǎn)足的階段了。云秀便請十四郎幫她在長(cháng)安尋一處合適的院子,安置奉安觀(guān)中老小——也做她的落腳處。“偏僻些、貴一些都不要緊?!本退悴粫?huì )為此得意了,有錢(qián)也在任何時(shí)候都比沒(méi)錢(qián)來(lái)得方便,“要緊的鄰居要正派、友善,最好不是什么達官貴人?!?/br>這條件提的,云秀自己都覺(jué)得像找茬——十四郎貴為皇子,去哪兒給她尋正派友善的平頭百姓做鄰居?果然,十四郎也說(shuō),“旁的都易得,唯‘不是達官貴人’這一點(diǎn)……落魄的也不成嗎?”見(jiàn)云秀似有好奇,忙興奮的補充,“簡(jiǎn)樸安分,庭前沒(méi)什么卿大夫往來(lái)。也沒(méi)什么不良嗜好,每日就讀讀書(shū)種種花……”說(shuō)著(zhù)便停頓了片刻,不知想到了什么,竟立刻消沉下來(lái),徒勞的掙扎的片刻,到底還是苦笑著(zhù)否決了,“算了……你便當我沒(méi)說(shuō)過(guò)吧?!?/br>云秀忙道,“若有這樣的鄰居,自然無(wú)有不滿(mǎn)。為什么要算了?”十四郎便道,“旁的都好——唯獨不自由。若同他