鶴妄生已經(jīng)殺紅了眼，在完全跨過(guò)了心理上的底線(xiàn)后，他的劍只需要揮動(dòng)，就可以收割人命。

    劍不同于刀，刀只開(kāi)外刃，刀尖永遠向著(zhù)敵人，但劍不同，劍是兩面刃，揮劍的同時(shí)也有可能會(huì )傷到自己，所以很多人都說(shuō)劍是君子，出劍都帶著(zhù)克制忍讓。

    從前，鶴妄生也會(huì )有所顧慮，但現在他沒(méi)有了，他什么都可以不顧，用著(zhù)拿刀的氣勢用劍，他無(wú)所謂會(huì )不會(huì )傷到自己，無(wú)所謂把后背交付給任何一個(gè)人，畢竟只要他還沒(méi)死，他就不會(huì )停止。

    很快，所有人就意識到不能再任由鶴妄生這么殺下去了。

    太狠了，也太猛了，他們是想將人打成十惡不赦的惡徒，但當惡徒和死亡真正出現在他們面前，他們依舊是恐懼的。

    “布陣的，陣呢？”

    “快好了！還差一點(diǎn)！”

    有人面對鶴妄生，已經(jīng)提不起刀了：“鶴妄生，你現在住手，還來(lái)得及！你一錯再錯，你哪怕——”

    很好，話(huà)沒(méi)說(shuō)完，人就沒(méi)了，鶴妄生只覺(jué)得心頭痛快。

    就這樣下去，沒(méi)錯！就這么殺下去，反正阿昭說(shuō)了，會(huì )給他收尸的，所謂的慈悲骨，他只要確定不被道宗帶走，那么他此刻哪怕沉淪于萬(wàn)物寂滅，也沒(méi)關(guān)系的。

    鶴妄生唇邊露出了愉快的笑容，他其實(shí)很少會(huì )笑得這么開(kāi)心，以前是克制，后來(lái)是真的不開(kāi)心，但現在？他都快死了，還不允許人稍微開(kāi)心一點(diǎn)嗎？

    鶴妄生覺(jué)得自己的訴求并不過(guò)分，甚至合情合理。

    “陣好了，快把鶴妄生引……啊，我的陣！”

    陣？

    鶴妄生扭頭，他的眼睛通紅，此刻看所有人都蒙著(zhù)一層微微的紅光，但阿昭不同，他身上居然泛著(zhù)一層薄薄的金光，而金光所向之處，是一處破敗的陣法。

    鶴妄生愉悅地想，哦，這處陣法絕對是用來(lái)對付他的，可惜被阿昭砍了呢，阿昭真好，就算是他入魔了，也并沒(méi)有摒棄他。

    但下一秒，不快樂(lè )席卷了他的全身，可是好可惜啊，他自己摒棄了自己。

    他厭惡道宗，厭惡玄澤大陸，同樣也……厭惡自己。

    眾生并不可愛(ài)，他不想再偽裝自己了。

    “阿昭，拜托你了?！?/br>
    鶴妄生再次提起了手中的劍，然而他剛提起來(lái)，就發(fā)現這“漫天神佛”已經(jīng)嚇得完全遠離了他，甚至有人已經(jīng)開(kāi)始當逃兵了。

    這可不行啊，他都這么慘了，這些人居然還想回去當高高在上的金丹修士？鶴妄生劍一橫，表示自己并不允許。

    不過(guò)這次出手，他卻慢了。

    倒不是因為他受了太重的傷，而是因為有人比他更快出手。

    這個(gè)人，當然只能是譚昭。

    “諸位遠道而來(lái)，如此空手而歸，豈不是白跑一趟？這來(lái)都來(lái)了，諸位既然想求一場(chǎng)前程，那我就送諸位一場(chǎng)，如何？”

    譚昭困住了小天道，哪怕只是一個(gè)化身，但此方世界的規則力量已經(jīng)摸到了一些：“我為人一向極為心善，諸位既然想要靈氣更加充裕的世界，那么——”

    “走好！”

    譚昭說(shuō)著(zhù)，直接提劍在空中劈了一劍，他這一劍說(shuō)不出的質(zhì)樸，且劃定的區域非常小，小得只能容下一個(gè)人通過(guò)。

    但他現在力量太小，而且這也足夠了。

    “諸位，跳吧，如果不想跳？阿生哥哥，你幫幫他們唄?！?/br>
    鶴妄生感覺(jué)到了一股非常親切的力量從洞口傳來(lái)，但他并不知道這股力量來(lái)源于何處，但阿昭總不可能害他，再說(shuō)了，他叫他阿生哥哥哎，這誰(shuí)能拒絕呢？

    于是他就跟趕小雞一樣，如果不配合，那就來(lái)一劍，死和跳進(jìn)陷阱，顯然“聰明人”都會(huì )選擇后者。

    直到最后一個(gè)修士趕進(jìn)去，洞口已經(jīng)收束得非常小了。

    “這里還剩一個(gè)?！?/br>
    終于被想起來(lái)的胡家長(cháng)老：……我謝謝你們??！

    崔夢(mèng)寺適時(shí)踩上一腳：“這老頭不是個(gè)好人，他還計劃陷害你，我這里有影留石，現在可能沒(méi)什么用，但……”

    他話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，鶴妄生就提劍收割了胡老頭的性命。

    收割完，才想起來(lái)問(wèn)：“阿昭，那個(gè)洞口，連接的哪里？”

    “你不知道，還那么配合？”

    鶴妄生挑了挑眉，眉宇間帶著(zhù)幾分難以言喻的邪魅之氣，相較于從前的清俊，此刻的他狀態(tài)明顯更加的松弛。

    譚昭見(jiàn)此，指了指天：“飛升上界啊，并不只存在于上古傳說(shuō)之中，你們就從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的來(lái)歷嗎？”

    崔&鶴：……懷疑過(guò)，但真沒(méi)懷疑過(guò)你來(lái)自上界。

    “那你送他們過(guò)去，豈不是當真圓了他們的夢(mèng)？”

    譚昭將短劍回鞘，唇邊露出了一個(gè)和善的笑容：“那要看圓什么夢(mèng)了，如果只是去觀(guān)賞別人的修仙人生，那倒是真能圓夢(mèng)。如果是為了自我修行？那恐怕……以他們的年紀、修為和道心，基本就告別人上人生活了?！?/br>
    第96章 半副慈悲骨（二五）

    上界,對于玄澤大陸上的修士而言，那已經(jīng)可以稱(chēng)得上是上古傳說(shuō)了。

    鶴妄生和崔夢(mèng)寺，雖然各有各的慘,但絕對是青年一代中最出眾的那一撥修行天才,可即便是他們,對于上界的認知也只停留在淺薄的書(shū)面記載。

    “上界的修士，修行這般兇殘嗎？”崔夢(mèng)寺有點(diǎn)驚愕。

    “怎么說(shuō)呢?！弊T昭支著(zhù)下巴找詞,他只看過(guò)系統對于上界大位面的基本介紹,“修士的境界,分練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、渡劫，在上界,他們被統稱(chēng)為人族修士，但于修行來(lái)講,渡劫期只是修仙的開(kāi)始?！?/br>
    崔夢(mèng)寺覺(jué)得自己有點(diǎn)沒(méi)聽(tīng)懂：“什么叫只是修仙的開(kāi)始？”

    “這么說(shuō)吧,我們所處的玄澤大陸是下位面，數萬(wàn)年前,會(huì )有天賦卓絕者飛升上界,他們飛升時(shí)，是渡劫期圓滿(mǎn),飛升后則是真仙境，之后還有金仙境、大羅金仙境,而若要成神，則還有半神境、準神境、真神境,而若是想要得成圣人之位，則需要脫離天人的定義,跳脫三界之外,怎么說(shuō)呢,就是修行無(wú)止境的意思?！?/br>
    好家伙這世界的參差，哪怕是已經(jīng)入魔的鶴妄生，都聽(tīng)得相當津津有味。

    畢竟這么一算，這些被阿昭送過(guò)去的“金丹大佬”，豈不是跟個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰孩沒(méi)什么區別，光是想想這境界，哪怕上界的靈氣再充裕，恐怕也討不到任何好處。

    “還有哦，上界的天地規則更加圓滿(mǎn)，其中一點(diǎn)，就是修士進(jìn)階必然需要渡雷劫，以咱們送過(guò)去的這批素質(zhì)，雷劫之下，肯定一個(gè)都跑不了?！?/br>
    最重要的是，大位面的規則很會(huì )查漏補缺的，他送過(guò)去一些本不該存在的人，也算是稍微試探一下，萬(wàn)一頭發(fā)茂盛的大天道還記得玄澤大陸這根失散多年的小頭發(fā)呢。

    鶴妄生：……聽(tīng)上去，蠻叫人愉快的。

    于是他忍不住發(fā)問(wèn)：“那你呢？是什么境界？還有你這幅小孩兒模樣，怕不是假的吧？”

    譚昭：?。。。。?！

    “別擺這種無(wú)辜驚訝的小孩兒臉，你本來(lái)也沒(méi)怎么掩飾?！彼麄冎皇青笥谘劢鐔?wèn)題，忽視了這點(diǎn)存在罷了。

    譚昭忍不住垮下了小肩膀：“也……還好吧，我不是故意當小孩子的?！?/br>
    “那就是有意的？”

    譚昭：“我是被小天道害的，哎，說(shuō)多了都是淚?！辈贿^(guò)他還是稍微說(shuō)了一點(diǎn)。

    鶴妄生聽(tīng)完卻有點(diǎn)訝然：“你還真是接了委托尋找谷螢石的，但以你的描述，恐怕你要找的谷螢石，并不是這些……石頭吧?！?/br>
    正是話(huà)音剛落，譚昭耳邊就響起了系統的反饋聲。

    系統：宿主，查到啦！查到啦！你的運氣果然超爛！

    [……什么事情都要踩我一腳，那只會(huì )害了你。]

    系統：哎呀，別生氣嘛，咱先說(shuō)說(shuō)谷螢石，谷螢在上界，是一種靈蟲(chóng)，它本身并沒(méi)有多少修為，但它卻能采集大自然中非常稀有的一種星砂，這種星砂并不存在于任何的星砂礦中，唯有谷螢可以發(fā)現它們，采集它們。

    系統：所以谷螢石，其實(shí)是一種星砂礦，是煉器師非常喜歡的一種材料，在提煉也就是去蕪存菁的過(guò)程中，可以發(fā)揮出材料本身最質(zhì)樸還原的純度。

    ……難怪了，打鐵的說(shuō)谷螢石稀有，但真的非常好用。

    瞧瞧這簡(jiǎn)短的介紹，要是寫(xiě)清楚一點(diǎn)，他何至于到現在才搞明白谷螢石的來(lái)歷啊。

    系統：而你在本世界看到的谷螢石，是用谷螢尸體碾成的粉末作為引劑，提煉人體內的精元凝結成的石頭，說(shuō)是石頭，其實(shí)更類(lèi)似于骨頭，所以叫它骨熒石，則更為恰當。

    系統：值得一提的是，這種提煉骨熒石的技術(shù)，在上界被稱(chēng)為禁法，一是谷螢稀缺，獵殺谷螢會(huì )招致妖族的追殺，二來(lái)上界并不缺靈氣，骨熒石形同雞肋，也只有貪速成的邪修才會(huì )去弄骨熒石。

    好嘛，這么一來(lái)，那些被他送過(guò)去的人絕對完蛋了。

    [所以，如果服用骨熒石，上界的人有辦法辨別？]

    系統：當然有，妖族修士?jì)H憑氣味就能分辨出來(lái)，怎么？你想試試被妖族追殺的快樂(lè )？

    [別皮了，慈悲骨呢？]

    系統：急什么，這不是正要說(shuō)嘛。關(guān)于慈悲骨，上界的傳聞多數都集中在佛修那邊，慈悲二字，也多見(jiàn)于經(jīng)文佛典之中，慈指的是給予眾生安樂(lè )，而悲指拔除眾生苦痛，慈悲二字結合起來(lái)，便是與樂(lè )拔苦。

    系統：慈悲骨最初在上界，指的是參透佛理、境界圓滿(mǎn)的佛修，像是這種存在，修為起碼得是半神境，而他們死后，血rou回歸天地，但慈悲骨卻會(huì )脫離rou身、與樂(lè )拔苦。

    [你等等，什么意思？]

    系統：這么說(shuō)吧，你在洪荒的時(shí)候，成圣不是需要斬三尸嘛，慈悲骨就相當于“善尸”，但表現形式稍微有些不同，能夠修成慈悲骨的佛修，或許他天賦并不出眾，但絕對悟性絕佳，傳聞他們修行沒(méi)有瓶頸、一切修成都是水到渠成，故而他們死后，慈悲骨也會(huì )遵循他們生前的意志，將本身的力量反哺世人。

    [……聽(tīng)上去，和鶴妄生一點(diǎn)都不搭界。]

    系統：?jiǎn)?，誰(shuí)說(shuō)不是呢，小世界一般是承載不起慈悲骨的，哪怕是上界那種大位面，幾萬(wàn)年也出不了一個(gè)慈悲骨，一則是心有佛骨的人很少出世，二來(lái)……人家也不太需要慈悲骨與樂(lè )拔苦。

    [聽(tīng)上去，不是太有用的信息。]

    系統：別急嘛，這下面還有呢，上界又不是桃花源，當然也有反派勢力啊。正派修士自然不會(huì )打慈悲骨的主意，但邪修可不在乎什么，他們就喜歡修行找捷徑，剛好沒(méi)有瓶頸、呼吸賽修行的慈悲骨就是他們最理想的修行狀態(tài)。

    系統：于是就有一個(gè)叫“馳冥”的邪修，妄圖人造慈悲骨。

    [失敗了？]

    系統：那必然的，但他確實(shí)鬧出了一些風(fēng)波，后來(lái)修士滿(mǎn)世界追殺他，但根據我查到的線(xiàn)索，他似乎并沒(méi)有被殲滅。

    譚昭有了一種非常不祥的預感。

    系統：你每次有不祥預感的時(shí)候，往往都會(huì )成真，這個(gè)世界指定是完犢子了。

    [什么熱鬧都要看，只會(huì )害了你。]

    系統：你還要不要聽(tīng)信息了，關(guān)于馳冥牌慈悲骨，馳冥甚至假模假樣地寫(xiě)過(guò)一本叫《無(wú)上法骨》的書(shū)冊，上面詳細記載了如何制造慈悲骨的手段方法，據說(shuō)大部分他都實(shí)驗過(guò)，但根據上界的記載，大部分都失敗了。

    [什么玩意？你再說(shuō)一遍？無(wú)上法骨？]

    系統：可憐見(jiàn)的，你雖然年紀不輕了，但耳朵應該不至于這么不好使吧。

    譚昭驚恐地望向鶴妄生，鶴妄生被他看得渾身發(fā)毛，終于忍不住開(kāi)口：“你這么看著(zhù)我，做什么？”

    難道是他的紅眼睛太嚇人了？

    “冒昧問(wèn)一句，道宗的開(kāi)派祖師叫什么名？”