了一下子,深吸一口氣,平靜自己的心情，繼續說(shuō)道：“我們在這里，向東、向南是大片的海域?！?/br>
太子指著(zhù)粗糙的地球儀,慢慢地引導閣臣和圣人。

“在我們的認知里,天圓地方,在西方那些傳教士帶來(lái)的書(shū)里,卻是我們站著(zhù)的地也是圓的。還有什么以地球為中心的地心說(shuō)、以太陽(yáng)為中心的日心說(shuō)?！?/br>
太子撥動(dòng)地球儀,使它旋轉一周,把地球儀穩住,語(yǔ)速更慢了。

“孤想不管它什么心說(shuō),如果是這樣，地球在自己轉動(dòng)，太陽(yáng)不動(dòng)，就有了晝夜更迭。如果地球同時(shí)圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉動(dòng)，就有了四季輪替?！?/br>
太子手指指著(zhù)地球儀的中間地帶，“這一片地方，就是夷人所說(shuō)的土番居住的地方，沒(méi)有國家沒(méi)有朝廷，只有土番。這里是四季如夏，一年三熟的。孤想，不管真假，派人去探看一下，如果是無(wú)主之地……”

太子后面的話(huà)沒(méi)有，閣臣們也都懂得，那就是開(kāi)疆辟土的不世功績(jì)??！

所有人的目光，看向了圣人。

圣人的目光巡視了眾人一番，凝重的聲音，緩慢說(shuō)道：“傳旨鴻臚寺與十三行，著(zhù)他們攜手，盡快探明此事?！?/br>
幾位閣臣都有些興奮、又有些慌亂，這世界上還有地心說(shuō)和日心說(shuō)，這太沖擊他們的頭腦了。不過(guò)好在這些人不是追求學(xué)術(shù)的學(xué)者，幾個(gè)人拋開(kāi)地心和日心，他們現在的目的是治世，是與圣人一樣地期冀著(zhù)——找到能產(chǎn)出更多糧食的地方，讓百姓能吃飽、穿暖，讓國家能增丁，讓國家更穩定。

當閣臣邁著(zhù)虛浮的腳步，興奮地離開(kāi)養心殿之后。圣人起身走到太子跟前，把那地球儀旋轉了幾圈。

“成賢，西人之學(xué)，聽(tīng)聽(tīng)則罷。我們治國，還是要用千年傳承下來(lái)四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典?！?/br>
“父皇說(shuō)的是。中學(xué)為體，西學(xué)為用?！?/br>
太子答的誠懇，一本正經(jīng)。圣人想想，禁不住哈哈大笑起來(lái)。

“對，就是這樣的。夷人的槍炮優(yōu)于我們，我們要學(xué)，要拿來(lái)用的。戴梓那里聽(tīng)說(shuō)進(jìn)展很快，你什么時(shí)候過(guò)去看看?！?/br>
“好的，父皇，兒臣就安排時(shí)間過(guò)去?！?/br>
圣人看看梁九抱過(guò)來(lái)的奏折，揉揉眉心，“等祭天之后吧?！?/br>
父子倆合作，總算在祭天大典前的幾日，把前面一個(gè)月積壓的事務(wù)都處理完了。

因皇太孫降生之后，圣人曾命人全面地修葺天壇，在皇太孫百日的時(shí)候，進(jìn)行過(guò)一次祭天。這時(shí)隔不久的再次祭天，修葺的工作量就不是太大。即便如此，寧親王領(lǐng)的天壇內的清掃、修葺等事務(wù)，早在圣人和內閣說(shuō)了要祭天，欽天監還沒(méi)選定日子的時(shí)候，他就開(kāi)始率領(lǐng)工部的匠人，對天壇進(jìn)行了新一番修葺。工部的匠人，還有內務(wù)府的人，也都是忙得一個(gè)人趕兩個(gè)人使喚著(zhù)，堪堪在福親王、寧親王去查看的時(shí)候，準備好了所有的一切。

福親王和寧親王領(lǐng)著(zhù)配合禮部、太常寺準備祭天的事務(wù)。二人對祭天之事非常認真，檢查起來(lái)，那是不容有絲毫的差錯。福親王親去犧牲所，仔細地查看為祭天準備的牲畜，看著(zhù)他們洗滌干凈準備祭祀用的牲畜，吩咐飼養的人，這幾日一定要養好了，別出了差錯。

寧親王則看著(zhù)工部匠人，在他眼前又檢查了一遍三座望燈臺，每根燈桿是不是足夠結實(shí)，懸吊的燈籠如何，還有特制的蟠龍通宵寶蠟。祭天的時(shí)候，每個(gè)燈籠要插4根這樣的蠟燭，每根蠟燭長(cháng)四尺，粗一尺，并且鑄有凸龍花紋。這蠟燭可燃燒一整天，不僅是燃燒的時(shí)間長(cháng)，而且點(diǎn)燃之后，不會(huì )被風(fēng)熄滅，既不流油，也不用剪蠟花。

圣人接到倆位親王萬(wàn)事皆順利妥當的稟報，帶著(zhù)太子，提前二天住去天壇，進(jìn)行最后的齋戒。

禮部齊尚書(shū)帶著(zhù)禮部的主要官員，指揮著(zhù)內務(wù)府的人，在圜丘壇，依禮設置了七組神位，每組神位都用天青色緞子，搭成臨時(shí)的神幄。翰林院張掌院出手的祝文，已經(jīng)寫(xiě)好在祝版。太子跟著(zhù)圣人，在祭天的前一日，進(jìn)行最后的檢查。先閱祝版，至皇穹宇進(jìn)香，到圜丘壇看神位，去神庫視籩豆，去神廚視牲，檢視已經(jīng)宰殺好的28頭牛犢，33只羊，34口豬，2只鹿，12只兔子無(wú)誤，然后父子倆回到天壇的齋宮，略微休息，寅時(shí)初就要起身的。

祀日的前夜，天壇里忙碌異常。由太常寺卿率領(lǐng)太常寺的諸位官員，安排好神位、供器、祭品，禮部指導內樂(lè )府陳設樂(lè )器，御史臺的御史陳中丞，全程監督，最后禮部陳侍郎再進(jìn)行最后一遍的檢查。

所有陪祭的官員，也在天壇留宿，寅時(shí)初刻就要站到規定的位置的。

日出前七刻，早已沐浴更衣妥當的太子，里外皆新，最后外罩藍色四爪五龍蟒龍袍的祭服，跟隨同樣身著(zhù)藍色的五爪九龍袍祭服的圣人，在天壇齋宮的太和鐘鳴響的時(shí)候，步出了齋宮。

當圣人步出齋宮站定，鐘聲停止，鼓樂(lè )響起，此時(shí)圜丘壇的東南燔柴爐開(kāi)始燔牛犢，西南懸天燈已經(jīng)點(diǎn)燃，煙云繚繞中，神秘莊重的祭天大典正式開(kāi)始。

太子跟在圣人三步后，亦步亦趨。在圣人從圜丘壇的東門(mén)進(jìn)去，到圜丘壇的中層拜位，太子率領(lǐng)陪祭的官員，踏著(zhù)“始平之章”的樂(lè )聲，從圜丘壇的西門(mén)進(jìn)去。至于中門(mén)，那是留給皇天上帝行走的。

在圣人至上層皇天上帝神牌主位前叩拜、上香時(shí)候，太子等陪祭的眾人，在中位跟著(zhù)叩拜。等圣人到列祖列宗配位前上香的時(shí)候，太子跟去上香叩拜，之后再對諸神行三跪九拜禮。

從燔牛犢開(kāi)始的燔柴迎天神，跟著(zhù)奠玉帛、進(jìn)俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撒饌、送帝神、望燎的祭天過(guò)程，每一步都需要配合著(zhù)祭祀樂(lè )章?！笆计街隆敝笠佬驅?zhù)“景平之章”、“咸平之章”、“奉平之章”、“嘉平之章”、“永平之章”、“熙平之章”、“太平之章”，最后在圣人觀(guān)看焚燒祭品的時(shí)候，奏起“佑平之章”，整個(gè)祭天大典終結。

在行初獻禮的時(shí)候，配合“奉平之章”要舞“干戚之舞”，這是武功之舞。128名樂(lè )舞者手持斧頭、盾牌、長(cháng)弓，跳干戚舞，舞姿威武剛勁，象征四海平定，江山統一

到司祝跪念祝文時(shí)，樂(lè )聲暫歇；

在行亞獻禮、終獻禮的時(shí)候，配合“嘉平之章”、“永平之章”，都要舞“羽龠之舞”。這是文德的祭祀舞蹈，文德舞舞者則手執羽毛及古樂(lè )器，載歌載舞，舞姿優(yōu)雅，進(jìn)退有序，寓意天下太平，民眾吉祥。

圣人虔誠地祝禱，將酒水奉獻給天地，將祭酒一滴不剩地飲下，三叩九拜，每一次的跪拜，圣人都虔誠得眼前好像有神靈一樣……

整個(gè)過(guò)程，太子跟著(zhù)圣人，每一步驟需要的三叩九拜禮，太子也都虔誠地跟著(zhù)跪叩行