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用彩帶和鮮花裝飾,彩色的溫度和來(lái)賓們的笑容融化了這座冷冰冰的白色教堂。順著(zhù)長(cháng)長(cháng)的紅毯向圣座前來(lái),一對新人跪在跪凳上,虔誠地垂下頭,靜聽(tīng)神父為二人祝禱。 你是否愿意與他締結婚姻,按照圣經(jīng)的教訓與他同住,在神面前和他結為一體,愛(ài)他、安慰他、尊重他、保護他,像你愛(ài)自己一樣。不論他生病或是健康、富有或貧窮,始終忠于他,直到離開(kāi)世界? 新娘望向身旁的新郎。 阿貝多望向了身旁的多利安。 “請你們兩個(gè)人都一同跟著(zhù)我說(shuō)?!?/br> 神父將手按在圣經(jīng)上。 你往那里去,我也往那里去。你在那里住宿,我也在那里住宿。你的國就是我的國,你的神就是我的神。 二人如此重復。 “根據神圣的圣經(jīng)給我們權柄,我宣布你們?yōu)榉驄D。神所配合的,人不可分開(kāi)?!?/br> 語(yǔ)畢,白紗下的新娘子流下了幸福的淚水。 在長(cháng)椅上坐滿(mǎn)了觀(guān)禮的賓客,新人雙方的父母露出欣慰的笑容,沒(méi)有一對父母能在見(jiàn)證孩子走向幸福的時(shí)候毫無(wú)觸動(dòng);和新人關(guān)系頗深的摯友們內心也感慨萬(wàn)千,有些人感動(dòng)至極,這小子終于能結婚了,也有人恨不得往臺上砸雞蛋——來(lái)自滿(mǎn)心怨恨的前任,不發(fā)作的原因大概是,這里是教堂。 婚配圣事是教會(huì )的七大圣事之一,新人雙方又都是信徒,自然而然也選擇了教堂婚禮。 新人當中的一方是阿貝多的大學(xué)同學(xué),阿貝多受邀參加他們的婚禮。 回顧過(guò)去,本科時(shí)他們是同住一室的舍友,加上又是同一個(gè)實(shí)驗室的學(xué)生,他們過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間都是在一塊做研究,形影不離,直至升入碩士階段,大家跟隨了不同的導師。 阿貝多印象最深刻的是,當時(shí)他們研究的一個(gè)課題——仿生人能否產(chǎn)生真正的感情。當時(shí)阿貝多做的是理論研究,從理論角度而言,擁有智能的生物即有可能產(chǎn)生感情,但是否能產(chǎn)生感情,需要根據其智能水平判斷。 對仿生人的最高評價(jià)是,他“像一個(gè)人”。而“像個(gè)仿生人”卻是對于人類(lèi)而言的負面評價(jià),形容對方?jīng)]有感情,和死板、不懂變通的機器一樣。 是否具有感情,對于一般人來(lái)說(shuō),確實(shí)很重要。 如果將仿生人分三個(gè)種類(lèi),沒(méi)有大腦的仿生人、搭載集成大腦的仿生人和搭載生物大腦的仿生人。沒(méi)有大腦的仿生人完全采用計算機系統計算作出反應,高度依賴(lài)于對話(huà)式AI,并不會(huì )產(chǎn)生真正意義上的感情。而后兩者具有產(chǎn)生感情的可能性,因為他們都擁有大腦,其智能高度接近于或者等同于人類(lèi),在一定程度上可以視為人類(lèi)。 部分學(xué)者認為,搭載集成大腦或生物大腦的仿生人應當認定為“類(lèi)人”或“偽人類(lèi)”。盡管他們是“仿生人”,是“機器”,但由于大腦的存在,他們會(huì )和人類(lèi)一樣擁有自主思考能力,擁有自己的記憶,感受到不同的情緒。 他們的思考是人類(lèi)的思考,而不是機器的思考。 阿貝多很認同這些學(xué)者的觀(guān)點(diǎn),他相信仿生人有可能產(chǎn)生真正的感情。 在圖書(shū)館見(jiàn)到萊茵多特提前放出來(lái)調試的多利安,那個(gè)時(shí)候,阿貝多就發(fā)現了,仿生人確實(shí)是可以產(chǎn)生感情的。他意識到自己的內心有一種莫名的沖動(dòng),他必須上前和對方答話(huà),他的大腦里不斷暗示他,如果錯過(guò)了這個(gè)機會(huì ),他將悔恨終身。 于是,他們認識了對方,在萊茵多特把多利安帶到阿貝多辦公室之前。 這是喜歡嗎?這是愛(ài)嗎? 阿貝多不知道。 試著(zhù)像同學(xué)們戀愛(ài)時(shí)做的一樣,約對方出來(lái)喝咖啡,約對方一起看電影。去游樂(lè )園坐摩天輪,去海洋館看扁扁的鰩魚(yú),再去啤酒節慶典一起嘗試不一樣的香腸和不同小麥釀造的啤酒。 只要接近他,不管是什么時(shí)候,都會(huì )覺(jué)得心跳加速。 過(guò)去的時(shí)間里,阿貝多一直感覺(jué)自己像一個(gè)異類(lèi),因為沒(méi)有感情而跟同學(xué)們格格不入。偶爾會(huì )覺(jué)得戀愛(ài)中的情侶無(wú)法理解,覺(jué)得所謂的愛(ài)情濾鏡就是多巴胺的騙局??僧斔龅搅硕嗬?,他才發(fā)現,原來(lái)大家說(shuō)的都是真的。 他也不是什么異類(lèi)。 他感覺(jué)自己似乎回歸了集體,能和大家一樣感受到情緒,能和大家一樣產(chǎn)生真正的感情。 這一切都是因為多利安。 和自己有一樣長(cháng)相的這個(gè)人,性格卻和自己很不一樣。理論上說(shuō),長(cháng)相相仿的人性格也會(huì )很接近,但似乎這條理論在仿生人身上無(wú)效。多利安很容易沖動(dòng),這大概是作戰型仿生人的特性,在戰斗的時(shí)候需要一些沖勁;他也很單純,不喜歡思考深入的問(wèn)題,就像戰場(chǎng)上的小兵,會(huì )非常忠誠地聽(tīng)從指揮官的指令,不會(huì )對上級有任何懷疑的想法。 阿貝多完全相反,他的思考比行動(dòng)更多,也會(huì )有很多叛逆的想法。 愛(ài)上一個(gè)人應該不需要理由。 結論而言,他應該是愛(ài)上對方了。阿貝多簡(jiǎn)單復盤(pán)之后得出。 愛(ài)情濾鏡下,看見(jiàn)身邊的朋友結婚,他居然也萌生了想要結婚的想法。 這很荒謬。 仿生人不是人,仿生人沒(méi)有資格結婚。 他陷入了深深的自我懷疑。 結婚意味著(zhù)什么?新的財產(chǎn)關(guān)系的形成??jì)蓚€(gè)家庭的結合?還是僅僅是一張無(wú)用的文件?想要結婚的背后是想要什么?他必須思考,他強迫自己思考。因為仿生人沒(méi)有資格結婚,他必須找到理由讓自己打消念頭。 想要結婚的背后—— 看著(zhù)圣座上的雕像,再望向教堂兩側的浮雕和彩色玻璃,阿貝多注意到鄰座賓客項上的吊墜,是圣家圣像。圣若瑟和圣母瑪利亞在兩側,如同翅膀一樣在兒童形象的圣子兩側,陪伴、守護他。 是想要一個(gè)家嗎? 阿貝多有自己的家,他有自己的母親,她的名字是萊茵多特,這位優(yōu)秀的女士也是他的師父。他們在B-7區有自己的小別墅,那就是他們一直以來(lái)的小家。 ——但是如果可以讓多利安加入這個(gè)家,也是不錯的選擇。 思考到這里,一股強烈的情緒從心中涌上來(lái)。大腦還沒(méi)準備好處理,那情緒就開(kāi)始在腦海里叫囂——他好想和多利安一直在一起,就像婚禮上說(shuō)的一樣,直到死亡將他們分開(kāi)。 他好想,真的好想。 他需要像婚禮一樣的形式約束他們的命運,讓他們一定、必然、百分之一百,會(huì )糾纏在一起,直到老去,直到死亡。 但是,沒(méi)有這樣的東西。 而且他這也只是在自欺欺人而已。 怎么可能一輩子都在一起?等到?jīng)]用的時(shí)候,萊茵多特就會(huì )把他丟掉。對于他來(lái)說(shuō),這是心里的寶貝,但對于第二實(shí)驗室來(lái)說(shuō),他只是一個(gè)可有可無(wú)的消耗品。 停車(chē)場(chǎng),二人準備回家。 坐在副駕駛座上的阿貝多實(shí)在忍不住,剛才系安全帶的時(shí)候就感覺(jué)鼻子酸酸的,低頭扣好,抬頭,眼淚已經(jīng)掉下來(lái)了。多利安只以為這是感動(dòng),過(guò)去就有聽(tīng)阿貝多提過(guò)他的這個(gè)同學(xué),他們交情頗深?,F在目睹同學(xué)結婚,感動(dòng)落淚,也是正常。 多利安牽起他的手,輕拍他的手背,默默安撫。 他還遞來(lái)了抽紙。 感受到對方的溫柔,阿貝多內心的負面情緒繼續膨脹,他感受到其中有自責、內疚,還有很多很多的悲傷。 按下重啟鍵,讓一起回歸到什么都沒(méi)有發(fā)生的起點(diǎn),他是不是會(huì )好受一點(diǎn)?或者說(shuō),他們。他們是否不需要面對未來(lái)即將到來(lái)的痛苦與折磨?縱使現在斬斷會(huì )很痛,不斬斷,等到以后,所有根莖都深入土壤,雙方都變成了沒(méi)有對方就不行的樣子,這個(gè)時(shí)候再強行斬斷,那時(shí)的體驗,恐怕會(huì )很可怕。 他不想多利安以后被那異??植赖耐纯嗾勰?。 能夠預判到以后會(huì )很痛苦,現在結束,也算是及時(shí)止損。 “我們分手吧?!?/br> 他的聲音在車(chē)內回蕩。 仿生人擁有感情,也可以做到跟人類(lèi)一模一樣,一直以來(lái)他所相信的理論觀(guān)點(diǎn),在進(jìn)入第二實(shí)驗室之后被完全推翻。她說(shuō),仿生人只是工具,不需要對他們產(chǎn)生一絲的憐惜。就像工人不會(huì )在意面包生產(chǎn)線(xiàn)上的面包會(huì )不會(huì )因為被裝進(jìn)袋子里而窒息,他們需要在意的是,面包的生產(chǎn)質(zhì)量和生產(chǎn)效率。 他就是面包生產(chǎn)線(xiàn)上那無(wú)數的面包之一。 多利安也是。