第七三五章 投影世界-治國(過(guò)渡章)
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圖片為光明聖水製造示意圖 圖片來(lái)自網(wǎng)路蒐集,如有不妥請告知。 =================================== 想是那麼想,但就算不為了任務(wù)完成,單為了孤苦伶仃的白雪,特拉希雅也不會(huì )輕易放棄。 再怎麼說(shuō)特拉希雅讀過(guò)了數以萬(wàn)計的書(shū),這些書(shū)裡面也有軍事學(xué)、政治學(xué)、君王學(xué)、人文歷史…等等關(guān)於統治管理的書(shū)籍。 這些書(shū)籍有些是在奧蘭學(xué)院當圖書(shū)館管理員時(shí),打發(fā)時(shí)間讀的;有時(shí)是在特拉希雅研究魔法想轉換思考,找靈感時(shí)讀的。 而且就算在堤路埃拉帝國和魔王軍時(shí),扮演著(zhù)吉祥物嚶嚶妹的角色,但每次重大會(huì )議時(shí)還是會(huì )出席,雖說(shuō)是另一種放置PLAY,然耳濡目染之下,多少也是有聽(tīng)清底下的將領(lǐng)臣子議事決斷。 雖然這麼講起來(lái)還是避不了紙上談兵,小孩開(kāi)大車(chē),但至少證明了特拉希雅不是兩眼一摸黑,什麼都不知道。 再著(zhù),不知道是不是這個(gè)天使身體帶來(lái)的能力,特拉希雅的預感似乎變更高了,在做決策時(shí)若是感覺(jué)到不對勁,那麼這個(gè)決策十之八九會(huì )出問(wèn)題,靠此避過(guò)了許多底下臣子挖的大洞。 此外,特拉希雅本身還有一些先天優(yōu)勢。 這個(gè)世界的文化非常相似克萊恩辛神聖洛特帝國的城鎮,確切來(lái)說(shuō)像是古克萊恩辛那時(shí)神聖洛特帝國還沒(méi)建國,而是靠著(zhù)光明神教的影響力cao控周?chē)鷩业臅r(shí)代,而雪羽國就是被影響的國家之一。 這也意味著(zhù),特拉希雅來(lái)到這個(gè)世界的接受程度比像大乳世界那種文化三觀(guān)完全不同的世界快,而從克萊恩辛的歷史也有機會(huì )推測出這個(gè)世界的未來(lái)走向,她擁有的知識水平也高出這個(gè)世界許多。 像是水車(chē)、風(fēng)車(chē)、紡織機這一類(lèi)改善生活,幫助產(chǎn)能的機械都還沒(méi)有出現,但這些東西的設計圖和原理在擁有一座大型圖書(shū)館之是儲存量的特拉希雅腦海中都有。 還有她會(huì )魔法神術(shù)東方靈術(shù)這些法術(shù),而且水準高於這個(gè)國家所有人。 像是大臣提到的干旱問(wèn)題,特拉希雅一個(gè)控水聚雲下雨便可以解決。 還有像是國家預算不足方面,還記得特拉希雅曾經(jīng)在卡亞蘭大賭特賭贏(yíng)了將近一個(gè)公國一年國家預算的金額嗎? 在克萊恩欣是用金銀銅幣當作主要流通貨幣,恰巧這個(gè)世界也是以這三者作為流通貨幣,只要稍微調整貨幣上的人像圖案,就可以當作雪羽國的貨幣來(lái)用了 以賭贏(yíng)的金額用來(lái)當作目前雪羽國的國家預算的話(huà),保守估計可以維持雪羽國百年的運轉沒(méi)問(wèn)題。 當然,並不是說(shuō)這樣就萬(wàn)事OK了。 首先,她不可能一直拿自己的錢(qián)去補貼國家,這些錢(qián)只能解燃眉之急,若是國家預算全靠自己補貼,先不說(shuō)可能出現的&039;生米恩斗米仇&039;和臣民的胃可能因此被養大了開(kāi)始貪婪無(wú)度,預算需求暴增。 目前那些大臣的虎視眈眈,封有爵位的王家貴族,都想把她當成擺設;還有不友善的鄰國,一天到晚都在挑釁準備想打過(guò)來(lái)。 若女王能源源不斷地拿出金幣,說(shuō)不定就會(huì )冒出女王擁有類(lèi)似聚寶盆這樣寶物的傳聞。 特拉希雅記得曾在某本書(shū)中看到這一段話(huà)。 “如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來(lái);有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險?!?/br> 當這傳聞開(kāi)了,其下場(chǎng)不是被底下的臣民覬覦強奪,就是鄰國打著(zhù)神奇名號入侵,甚至光明神教直接以神之名出面都有可能。 最後不是她這女王完了,就是女王連同雪羽國一起完了。 再來(lái),說(shuō)到光明神教,這也是讓特拉希雅最頭痛的。 她現在已經(jīng)執政三個(gè)月,雪羽國總算是將前國王留下的坑補了差不多,步上了軌道,開(kāi)始茁壯的發(fā)展, 特拉希雅施展了法術(shù)解決了一些民生問(wèn)題後,被一堆國民視為神蹟認為她是上天派來(lái)治理這個(gè)國家的神使,本來(lái)挺好的,因為至此之後政策推行變得非常順利。 但就在這時(shí),光明神教派人上門(mén)找碴警告了,她差點(diǎn)被當異端分子了。 她這時(shí)才注意到,這個(gè)時(shí)代光明神教的背景竟然類(lèi)似於宗教改革前的光明神教,那是異端審判,魔女狩獵最盛行的時(shí)代,號稱(chēng)魔女終末之日。 現代克萊恩欣的光明神教雖然在許多國家宗教眼裡是蠻橫不講理,排它性高,但和那時(shí)比起來(lái)簡(jiǎn)直是溫和的可愛(ài),這時(shí)代只要被審判是異端,就算是國王女王都會(huì )出事,整座城陪葬都有。 好在當初特拉希雅在聖羽城掛名當地光明神教名譽(yù)長(cháng)老時(shí),也研讀了不少光明神教的書(shū)籍,知道這個(gè)時(shí)代還有一種名為贖罪卷的東西。 “光明神會(huì )寬恕一切,只要你能用金幣買(mǎi)贖罪卷?!?/br> 這是一位著(zhù)名的吟遊詩(shī)人──魔笛手翰姆林,所留下諷刺當代的話(huà)。 最後特拉希雅花了一大筆金幣才將事情壓下。 雖然這事情暫時(shí)過(guò)去了,但很明顯的可以看出是仍然是個(gè)隱患,畢竟有第一次就會(huì )有第二次,有第二次第三次還會(huì )遠嗎? 而且因為光明神教的關(guān)係,導致原本特拉希雅猶豫是否使用大乳世界乳能科技的想法,現在不用猶豫了,直接放棄。 乳能科技雖然聽(tīng)起來(lái)很羞恥,但和乳魔法一樣,在產(chǎn)能方面很強大,比一般的工程機械還高。而且不同於乳魔法偏門(mén)需要有魔力的女子,只要能產(chǎn)乳的女子,再配合一些乳能轉化的機器就能運轉,上手難度低。 排除掉女性羞恥心不說(shuō),從各種環(huán)境來(lái)看,乳能科技是目前最好的選擇。 但這項技術(shù)若是落入光明神教那,那麼這時(shí)代本就不高的女性地位就會(huì )更低,絕對會(huì )大量出現類(lèi)似奶奴的奴隸,甚至強迫平民變奶奴。 這並不是亂想,而是很有可能,因為這個(gè)時(shí)代的光明神教已經(jīng)有一種名為光奴的奴隸。 根據《光明之下的不堪》這本紀載著(zhù)光明神教秘辛一書(shū)提到,這個(gè)時(shí)代的光明聖水因為戰爭和其本身的治療效果的關(guān)係需求度非常的高,牧師祈禱製作已經(jīng)趕不上需求,為此光明神教想到了另一種製作方式,對擁有光系親合的女子體內植入聖光種源,讓女子成為聖水源泉產(chǎn)下光明聖水,這樣的女子就被稱(chēng)為光奴。 無(wú)論是植入聖光之源或者產(chǎn)下光明聖水整個(gè)過(guò)程都是非常的痛苦粗暴,被植入聖光種源的光奴,終其一生會(huì )像是一頭家畜一樣,被拘束或固定在某處產(chǎn)下聖水直到死亡。 當然,這種慘無(wú)人道的聖水作法,光明神教始終都是否認的態(tài)度說(shuō)這種傳聞是抹黑,但特拉希雅不敢去確認這真實(shí)性。 除了光明神教這隱患外,現在最頭痛的就是之前一直不起眼的哥布林和哥布林延伸出來(lái)的問(wèn)題了。 作者有話(huà)說(shuō): ===================================== 卡亞蘭賭博的情節可以參考【第四八七章 大賭特賭】。 聖羽城名譽(yù)長(cháng)老的情節可以參考【第兩百四十四章 蘇悲摧再度悲摧了】。 ============================================================ ========================以下是簡(jiǎn)體版======================== ============================================================ 圖片為光明圣水制造示意圖 圖片來(lái)自網(wǎng)路搜集,如有不妥請告知。 =================================== 想是那么想,但就算不為了任務(wù)完成,單為了孤苦伶仃的白雪,特拉希雅也不會(huì )輕易放棄。 再怎么說(shuō)特拉希雅讀過(guò)了數以萬(wàn)計的書(shū),這些書(shū)里面也有軍事學(xué)、政治學(xué)、君王學(xué)、人文歷史…等等關(guān)于統治管理的書(shū)籍。 這些書(shū)籍有些是在奧蘭學(xué)院當圖書(shū)館管理員時(shí),打發(fā)時(shí)間讀的;有時(shí)是在特拉希雅研究魔法想轉換思考,找靈感時(shí)讀的。 而且就算在堤路埃拉帝國和魔王軍時(shí),扮演著(zhù)吉祥物嚶嚶妹的角色,但每次重大會(huì )議時(shí)還是會(huì )出席,雖說(shuō)是另一種放置PLAY,然耳濡目染之下,多少也是有聽(tīng)清底下的將領(lǐng)臣子議事決斷。 雖然這么講起來(lái)還是避不了紙上談兵,小孩開(kāi)大車(chē),但至少證明了特拉希雅不是兩眼一摸黑,什么都不知道。 再著(zhù),不知道是不是這個(gè)天使身體帶來(lái)的能力,特拉希雅的預感似乎變更高了,在做決策時(shí)若是感覺(jué)到不對勁,那么這個(gè)決策十之八九會(huì )出問(wèn)題,靠此避過(guò)了許多底下臣子挖的大洞。 此外,特拉希雅本身還有一些先天優(yōu)勢。 這個(gè)世界的文化非常相似克萊恩辛神圣洛特帝國的城鎮,確切來(lái)說(shuō)像是古克萊恩辛那時(shí)神圣洛特帝國還沒(méi)建國,而是靠著(zhù)光明神教的影響力cao控周?chē)鷩业臅r(shí)代,而雪羽國就是被影響的國家之一。 這也意味著(zhù),特拉希雅來(lái)到這個(gè)世界的接受程度比像大乳世界那種文化三觀(guān)完全不同的世界快,而從克萊恩辛的歷史也有機會(huì )推測出這個(gè)世界的未來(lái)走向,她擁有的知識水平也高出這個(gè)世界許多。 像是水車(chē)、風(fēng)車(chē)、紡織機這一類(lèi)改善生活,幫助產(chǎn)能的機械都還沒(méi)有出現,但這些東西的設計圖和原理在擁有一座大型圖書(shū)館之是儲存量的特拉希雅腦海中都有。 還有她會(huì )魔法神術(shù)東方靈術(shù)這些法術(shù),而且水準高于這個(gè)國家所有人。 像是大臣提到的干旱問(wèn)題,特拉希雅一個(gè)控水聚云下雨便可以解決。 還有像是國家預算不足方面,還記得特拉希雅曾經(jīng)在卡亞蘭大賭特賭贏(yíng)了將近一個(gè)公國一年國家預算的金額嗎? 在克萊恩欣是用金銀銅幣當作主要流通貨幣,恰巧這個(gè)世界也是以這三者作為流通貨幣,只要稍微調整貨幣上的人像圖案,就可以當作雪羽國的貨幣來(lái)用了 以賭贏(yíng)的金額用來(lái)當作目前雪羽國的國家預算的話(huà),保守估計可以維持雪羽國百年的運轉沒(méi)問(wèn)題。 當然,并不是說(shuō)這樣就萬(wàn)事OK了。 首先,她不可能一直拿自己的錢(qián)去補貼國家,這些錢(qián)只能解燃眉之急,若是國家預算全靠自己補貼,先不說(shuō)可能出現的&039;生米恩斗米仇&039;和臣民的胃可能因此被養大了開(kāi)始貪婪無(wú)度,預算需求暴增。 目前那些大臣的虎視眈眈,封有爵位的王家貴族,都想把她當成擺設;還有不友善的鄰國,一天到晚都在挑釁準備想打過(guò)來(lái)。 若女王能源源不斷地拿出金幣,說(shuō)不定就會(huì )冒出女王擁有類(lèi)似聚寶盆這樣寶物的傳聞。 特拉希雅記得曾在某本書(shū)中看到這一段話(huà)。 “如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來(lái);有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險?!?/br> 當這傳聞開(kāi)了,其下場(chǎng)不是被底下的臣民覬覦強奪,就是鄰國打著(zhù)神奇名號入侵,甚至光明神教直接以神之名出面都有可能。 最后不是她這女王完了,就是女王連同雪羽國一起完了。 再來(lái),說(shuō)到光明神教,這也是讓特拉希雅最頭痛的。 她現在已經(jīng)執政三個(gè)月,雪羽國總算是將前國王留下的坑補了差不多,步上了軌道,開(kāi)始茁壯的發(fā)展, 特拉希雅施展了法術(shù)解決了一些民生問(wèn)題后,被一堆國民視為神跡認為她是上天派來(lái)治理這個(gè)國家的神使,本來(lái)挺好的,因為至此之后政策推行變得非常順利。 但就在這時(shí),光明神教派人上門(mén)找碴警告了,她差點(diǎn)被當異端分子了。 她這時(shí)才注意到,這個(gè)時(shí)代光明神教的背景竟然類(lèi)似于宗教改革前的光明神教,那是異端審判,魔女狩獵最盛行的時(shí)代,號稱(chēng)魔女終末之日。 現代克萊恩欣的光明神教雖然在許多國家宗教眼里是蠻橫不講理,排它性高,但和那時(shí)比起來(lái)簡(jiǎn)直是溫和的可愛(ài),這時(shí)代只要被審判是異端,就算是國王女王都會(huì )出事,整座城陪葬都有。 好在當初特拉希雅在圣羽城掛名當地光明神教名譽(yù)長(cháng)老時(shí),也研讀了不少光明神教的書(shū)籍,知道這個(gè)時(shí)代還有一種名為贖罪卷的東西。 “光明神會(huì )寬恕一切,只要你能用金幣買(mǎi)贖罪卷?!?/br> 這是一位著(zhù)名的吟游詩(shī)人──魔笛手翰姆林,所留下諷刺當代的話(huà)。 最后特拉希雅花了一大筆金幣才將事情壓下。 雖然這事情暫時(shí)過(guò)去了,但很明顯的可以看出是仍然是個(gè)隱患,畢竟有第一次就會(huì )有第二次,有第二次第三次還會(huì )遠嗎? 而且因為光明神教的關(guān)系,導致原本特拉希雅猶豫是否使用大乳世界乳能科技的想法,現在不用猶豫了,直接放棄。 乳能科技雖然聽(tīng)起來(lái)很羞恥,但和乳魔法一樣,在產(chǎn)能方面很強大,比一般的工程機械還高。而且不同于乳魔法偏門(mén)需要有魔力的女子,只要能產(chǎn)乳的女子,再配合一些乳能轉化的機器就能運轉,上手難度低。 排除掉女性羞恥心不說(shuō),從各種環(huán)境來(lái)看,乳能科技是目前最好的選擇。 但這項技術(shù)若是落入光明神教那,那么這時(shí)代本就不高的女性地位就會(huì )更低,絕對會(huì )大量出現類(lèi)似奶奴的奴隸,甚至強迫平民變奶奴。 這并不是亂想,而是很有可能,因為這個(gè)時(shí)代的光明神教已經(jīng)有一種名為光奴的奴隸。 根據《光明之下的不堪》這本紀載著(zhù)光明神教秘辛一書(shū)提到,這個(gè)時(shí)代的光明圣水因為戰爭和其本身的治療效果的關(guān)系需求度非常的高,牧師祈禱制作已經(jīng)趕不上需求,為此光明神教想到了另一種制作方式,對擁有光系親合的女子體內植入圣光種源,讓女子成為圣水源泉產(chǎn)下光明圣水,這樣的女子就被稱(chēng)為光奴。 無(wú)論是植入圣光之源或者產(chǎn)下光明圣水整個(gè)過(guò)程都是非常的痛苦粗暴,被植入圣光種源的光奴,終其一生會(huì )像是一頭家畜一樣,被拘束或固定在某處產(chǎn)下圣水直到死亡。 當然,這種慘無(wú)人道的圣水作法,光明神教始終都是否認的態(tài)度說(shuō)這種傳聞是抹黑,但特拉希雅不敢去確認這真實(shí)性。 除了光明神教這隱患外,現在最頭痛的就是之前一直不起眼的哥布林和哥布林延伸出來(lái)的問(wèn)題了。 作者有話(huà)說(shuō): ===================================== 卡亞蘭賭博的情節可以參考【第四八七章 大賭特賭】。 聖羽城名譽(yù)長(cháng)老的情節可以參考【第兩百四十四章 蘇悲摧再度悲摧了】。