江南地區一如既往的繁榮，繁榮的江南地區，背后擁有著(zhù)無(wú)數人難以捉摸的灰色地帶。

    比如買(mǎi)賣(mài)人口，比如將從小?買(mǎi)來(lái)的美人坯子，養成揚州瘦馬。

    專(zhuān)門(mén)培養成從不下地的花魁，專(zhuān)門(mén)賣(mài)給富商或者是官員。

    而買(mǎi)賣(mài)人口，朝廷是明令禁止，但是架不住實(shí)在是太暴富了這一行。

    麻子六等人所交代的事情，他們就是江南地區的人。

    其?實(shí)麻子六等人的家族或者是家人都知道他們做的是什?么生意，但是只要不在本地，就無(wú)所謂了。

    可能是袁斌名聲太響亮，突然間又出現關(guān)于袁家主的事情，立刻就在江南地區受到眾人的關(guān)注。

    然后老百姓就發(fā)?現這是來(lái)找茬！

    簡(jiǎn)直是把江南地區的臉往地上扔，扔完之后還要蹦上蹦，最后再扔進(jìn)臭水溝。

    袁斌是真不給江南地區面子，不過(guò)?做的事確實(shí)是讓很多老百姓覺(jué)得活該，這些人販子活該被?整治！

    比如麻子六的家族，金陵府附近一個(gè)小?村莊。

    袁家軍親自送來(lái)了官府的邸報，來(lái)自南郡府官場(chǎng)上的官印赫然印著(zhù)，作為證明。

    “麻子六原名劉宏，拐賣(mài)少女百名，幼童五百余名，死于其?手中的孩童不計其?數……”

    “劉家人，縱容兇手，花著(zhù)買(mǎi)賣(mài)人口的銀子，難道不心虛嗎？”

    “以后別去膠州，你?們都是膠州人的仇人！”

    世間姓劉的人很多，在金陵府就有不少姓劉的村莊，立刻姓劉的聲望就被?打落下來(lái)。

    甚至有不少姓劉的文人都哭天喊地了，無(wú)妄之災落到頭上，太令人生氣了。

    受眾人的唾棄，尤其?是麻子六的家人，被?罵的根本都不敢出家門(mén)。

    袁家軍可不等著(zhù)，他們還有更重要的事情去做呢，可不是要傳一個(gè)人的罪責。

    所有的人販子家中必須跑到了，讓他們徹底在本地都社死。

    麻子六的家族受到世人的抨擊，好多村莊，當看到袁家軍之后，都警惕起來(lái)了，恨不得趕緊把他們沖走。

    袁家軍直接表示：“哼！當看到一只蟑螂的時(shí)候，整個(gè)屋子里?都已經(jīng)布滿(mǎn)了蟑螂。

    我家主公說(shuō)：你?們這江南地區，亂的要死，什?么賺錢(qián)就往什?么地方?jīng)_，再敢有人販子去膠州，就送你?們千刀萬(wàn)剮的刑法?！?/br>
    “膠州人不懼怕任何的挑戰，敢來(lái)就試試，試試就讓你?們去世！”

    袁家軍昂首挺胸的離開(kāi)?，留下江南地區亂糟糟的情況。

    有不少更加偏遠的地帶，甚至都跑到了荊州，滁州，只要跑到一個(gè)地方，就會(huì )留下一個(gè)社死的村莊或家族。

    在當地算是徹底出名，都要羞愧死了。

    幸虧這些袁家軍跑得快，要不然啊，小?命真不保了。

    在別的人積攢力量之時(shí)，袁家軍卻?在不少地方都出名，尤其?是膠州南郡府袁主公睚眥必報，對很多罪犯絲毫不留情。

    不少老百姓還挺喜歡這樣的主公，如果?這種?故事更多一點(diǎn)就好了。

    隨著(zhù)各地的消息傳回膠州，膠州的老百姓也特別的開(kāi)?心。

    “沒(méi)錯，袁主公就是這么好，以后大家都瞪著(zhù)眼睛點(diǎn)兒，要是有外?來(lái)人，小?心是為人販子！”

    底層的老百姓們并不覺(jué)得袁斌用的刑罰過(guò)?重。

    反而是有一些人覺(jué)得袁主公，實(shí)在是太苛刻了。

    “作為主公應該大度，有容人的肚量，才會(huì )有更多的人愿意追隨?！?/br>
    “然也然也~上位者寬宏大量！”

    有非常多的言論，好像在有意無(wú)意的，想要指導袁斌做事。

    這些言論中好像還夾雜了一句阿彌陀佛，好像來(lái)傳教了。

    然而，袁斌對于某些評論，都當他們是放屁。

    “杰希，杰書(shū)，以后離這些勸別人寬宏大量的人遠一點(diǎn)?！?/br>
    袁斌才不聽(tīng)這些人瞎說(shuō)，只要不說(shuō)到他面上愛(ài)怎么說(shuō)怎么說(shuō)。

    袁杰希淡定?的點(diǎn)頭，他明白袁斌的用意。

    袁杰書(shū)卻?瞪著(zhù)眼問(wèn)：“父親，為什?么要離他們遠一點(diǎn)？”

    袁斌淡定?的說(shuō)道：“省著(zhù)雷劈他們的時(shí)候，連累到你??！?/br>
    “未經(jīng)他人之罪，莫勸他人向善，這些人忒不要臉，有什?么資格勸說(shuō)別人做事，一副高高在上的樣子，誰(shuí)呀？哪來(lái)的？哪來(lái)的滾哪去！”

    袁斌這番言論一傳出，可算是捅了馬蜂窩，讓很多人不滿(mǎn)意。

    尤其?是一些佛教之人，本來(lái)看著(zhù)膠州之地發(fā)?展的不錯，想過(guò)?來(lái)傳教。

    袁斌言論一出，看出來(lái)這人就不信鬼神?，不信任何事情?？勺尯芏嗳撕苌鷼?。

    第111章

    每逢災難之?際, 佛教避世，名曰不沾惹是非。

    袁斌不信教不傳教，本身對于信仰這事, 信則有?, 不信則無(wú)的態(tài)度。

    而且底層老百姓們信什么他無(wú)所謂，只?要不傷及自己, 管別人呢。

    袁斌自始而終, 別人信不信，他無(wú)所?謂, 只?要不顯擺到自己臉上就行。

    佛教好多?教徒似乎有?傳教濟世的打算，就?是到處傳教。

    袁斌就?有?一點(diǎn)煩躁了, 他感?覺(jué)這個(gè)佛教就?好像是聞到了葷腥的貓, 真的是感?觸挺敏銳。

    膠州剛剛發(fā)展起來(lái)?, 有?了起色, 佛教就?開(kāi)?始來(lái)?傳教了, 畢竟底層的老百姓們手里有?銀子，才能供養寺院里和尚。

    供奉起來(lái)?的佛祖, 是不需要吃飯, 畢竟只?是泥塑的樣子。

    然而，佛教寺院里的和尚們可是需要衣食住行。

    據袁斌了解的情況，在?江南地區最繁榮的地方都有?佛教寺院。

    這佛教寺院甚至擁有?良田而不用交稅，所?以有?很多?為了逃避各種事情的人, 跑上寺院，剃度之?后當和尚。

    和尚的日子可美了，還有?很多?富商, 為了下輩子能投胎做個(gè)好人，揮舞著(zhù)銀子, 非得點(diǎn)什么長(cháng)壽燈。

    或者是把自己掙的銀子，整的虧心?的銀子，分一部分給和尚，和尚就?會(huì )說(shuō)，佛祖會(huì )原諒您的罪過(guò)。

    不管怎么說(shuō)，袁斌不喜歡現在?的佛教，他更喜歡苦行僧，真正的為心?中?的‘佛’而努力著(zhù)，為洗滌世間的罪過(guò)，而刻苦的苦行僧。

    不過(guò)袁斌不愿意?管閑事，在?杭州的時(shí)候，有?人就?叫著(zhù)他一起去寺廟燒香拜佛，他都不去。

    看不上，代表著(zhù)一定要多?管閑事，有?時(shí)候學(xué)會(huì )閉嘴也是一種美德。

    早晚沒(méi)有?想到，就?是有?人記吃不記打。

    袁斌認真的看看銅鏡中?的自己，左右的打探自己的身姿。

    “我就?這么一副好欺負的樣子嗎？”

    袁斌一邊打探，一邊難以置信的說(shuō)道，又摸摸自己的下巴，是不是嘴上無(wú)毛就?顯得人比較年輕不可靠。

    “要不要留上一把胡子，唉喲，留胡子是真難看，尤其是山羊胡，我可不想留一臉老相?的胡子?！?/br>
    袁斌有?一些發(fā)愁，但是他覺(jué)得自己這長(cháng)相?也不像是個(gè)二百五，隨便讓人欺負的樣子。

    最近王文君和王彘兩個(gè)人，一直是在?膠州，聽(tīng)從主公?的吩咐。

    兩個(gè)人趕緊趕到主公?身邊，就?看到主公?在?左右的照鏡子，想要改變自己的樣子。

    王文君是不信鬼神之?人，早些年他臥床在?床的時(shí)候，心?中?不知道求神拜佛多?少次，沒(méi)有?一次成功！

    王彘同樣年紀小小都遭遇不測，他記憶中?的爺爺奶奶父母全部都是勤勞之?人，為什么這種勤勞無(wú)辜之?人要遭遇這種不測？

    ‘那?肯定是神佛不管用，好人沒(méi)有?好報。所?以眼瞎的神佛，信他干什么’

    可能是袁斌就?是一個(gè)離經(jīng)叛道之?人，導致他在?手下大多?數也是這個(gè)樣子的性情。

    某些佛教高僧想要打臉在?施恩，什么與我佛有?緣之?類(lèi)的話(huà)，可算是拍馬屁拍到馬蹄子上了。

    “不見(jiàn)任何傳教之?人，讓他們滾！”

    “如果真的想讓我看到什么神跡，讓我真的開(kāi)?始信佛，你讓這些高僧直接把匈奴單于咒死，或者是匈奴人死絕了?！?/br>
    “那?我就?信，為了天下太平，我愿意?付出自己的信仰！”

    袁斌直接提出來(lái)?這個(gè)要求，王文君聽(tīng)完之?后眼睛都放光了。

    “這件事就?交給屬下吧，屬下一定會(huì )大肆的宣傳?！?/br>
    王文君一臉好笑，他一肚子的壞水，準備搞事情了。

    膠州老百姓們小日子過(guò)得不錯，有?吃有?喝，填飽肚子還能做工。

    大多?數的老百姓的生活平靜安穩，而且本地也有?屬于自己的信仰。

    像佛教就?屬于舶來(lái)?之?物，只?有?過(guò)得特別苦的地方，或者是特別富貴的地方，所?以倍受推崇。

    很多?受苦受難的老百姓，之?所?以會(huì )信奉佛教，就?是這輩子受的罪夠多?了，心?里就?是想著(zhù)一件事：今生受罪，下輩子享福。

    富商或者是有?權有?勢之?人信佛拜佛，就?是希望下輩子還能有?這樣的出身，還過(guò)上現在?這種日子。

    佛說(shuō)：都行。

    佛教傳教來(lái)?到膠州，就?不怎么通用。

    因為老百姓們都著(zhù)急忙活的干活，一部分人去工廠(chǎng)了，還有?一部分人要種地。

    還有?好多?孩子們去上學(xué)，只?要是稍微懂點(diǎn)事兒的人，都特別的忙碌。

    在?整個(gè)膠州不忙碌的人，除了混混二溜子，就?是老掉牙的老人和小孩子。

    總體而言，袁斌憑一己之?力，讓整個(gè)膠州都動(dòng)起來(lái)?了。

    高僧之?所?以是高僧，是因為他們能說(shuō)會(huì )道，語(yǔ)氣都能忽悠人。

    傳教的僧侶來(lái)?到了膠州最貧窮的縣，也就?是原來(lái)?的陽(yáng)縣，陽(yáng)縣這地頭的老百姓個(gè)頂個(gè)兒的精的像只?猴。