手持核能打火機，秦智博穿過(guò)黑暗的二樓走廊。

    經(jīng)歷了白天的“兄友弟恭殺人藏尸案”，這棟房子已經(jīng)徹徹底底變成一處兇宅了。

    凌晨?jì)牲c(diǎn)鐘的兇宅，到處散發(fā)著(zhù)一股死寂的氣息。

    腳下的木地板發(fā)出略微有些滲人的吱呀聲，就好像地板下面有老鼠正竊竊私語(yǔ)著(zhù)。

    突然一陣微風(fēng)襲來(lái)，輕拂過(guò)秦智博的發(fā)梢。

    回頭看去，在核能打火機跳動(dòng)的火光中，能清楚看到走廊的窗戶(hù)是關(guān)閉的。

    可是剛才哪里來(lái)的風(fēng)呢？

    這引發(fā)了秦智博的思考，同時(shí)秦智博的意志欄里也不經(jīng)意地跳動(dòng)了一下。

    90、89、90...

    在秦智博知曉的靈異傳說(shuō)現象中，是存在著(zhù)一種叫做地縛靈的東西。

    指的是人死之后，人的亡靈心愿未成、怨念不止，被束縛在某個(gè)地方成為地縛靈。

    對于這種地縛靈，最好不要祛除，只要了卻地縛靈生前的冤屈或者心愿，地縛靈就會(huì )原地升天。

    否則，長(cháng)時(shí)間沒(méi)有了卻心愿的地縛靈就會(huì )轉而變成惡靈，

    所以，只要是死過(guò)人的房子一般都難以正常價(jià)格出售，因為一般人的生命再圓滿(mǎn)，總會(huì )有些遺憾和未完成的心愿，生成地縛靈的。

    不過(guò)秦智博是不相信這些的。

    如果只要一個(gè)人死了，地皮上就會(huì )生成地縛靈，那豈不是這個(gè)世界處處是地縛靈？

    而且白天時(shí)候自己可是為田中和由制服兇手、洗刷冤屈，按照這套理論，自己就是他的恩人，他不會(huì )來(lái)找麻煩的。

    心中揣著(zhù)這樣的想法，秦智博坦蕩地推開(kāi)了田中和由房間的門(mén)。

    田中和由的房間里家具不多，一個(gè)和鞋柜差不多大的小型書(shū)架，書(shū)架對面是一張書(shū)桌，房間最里面還有一張床和一個(gè)衣柜。

    在書(shū)桌上，是田中和由寫(xiě)作時(shí)積累的大量手稿以及一臺傳真機。

    在這個(gè)年代，作家在進(jìn)行作品產(chǎn)出的時(shí)候主要還是手稿，然后再將完成的手稿用傳真機發(fā)送到出版社進(jìn)行校對。

    從桌子上這些手稿量來(lái)看，田中和由在昨天之前還是非常想自力更生的。

    但是在弟弟房間里發(fā)現不合法股票交易文件后，田中和由產(chǎn)生了這樣一個(gè)想法。

    弟弟，我不想努力了，你養我吧。

    結果，弟弟反手來(lái)了一句“哥哥，我也不想努力了”，兄弟二人一齊gg。

    不過(guò)放在桌子上的這些手稿都是田中和由最近才寫(xiě)的，想要找到那部田中和由獲得新人文學(xué)賞的小說(shuō)，《海中神明》的手稿和資料，秦智博還需要更深入一些。

    在房間里翻箱倒柜后，秦智博終于從床底下抽出的紙箱里發(fā)現了一些東西。

    在紙箱當中，是田中和由在創(chuàng )作《海中神明》時(shí)搜集到的日本各地海邊的傳說(shuō)。

    《千葉縣海底郡夜刀浦市傳說(shuō)——當地信仰夜刀浦神調查》

    《北海道壽渡似郡植白町盜肝村——“變幻的海濱”夜鷹山頂古井下三角回廊遺跡調查》

    《福井縣九頭龍川下游地區泥府神社復活祈禱祭——不祥海神雲頭大人》

    ...

    這些傳說(shuō)調查像小冊子一樣羅列整齊，秦智博現在沒(méi)時(shí)間一一查看，只能全部打包帶走。

    不過(guò)就在秦智博將小冊子全揣進(jìn)懷里時(shí)，一張照片從小冊子中間掉了出來(lái)。

    在照片上，秦智博看到了調查點(diǎn)。

    【調查√】

    【照片上拍攝的可能是一尊雕像，照片后面是雕像的名字以及雕刻者的姓名】

    照片拍得非常虛，基本就是黑乎乎的一片，如果不是調查說(shuō)明，秦智博甚至很難聯(lián)想到這是一尊雕像。

    而在照片的背后，是寫(xiě)著(zhù)這樣兩行字。

    ...

    沉睡的海神。

    阿久津真武。

    ...

    秦智博將照片撿起來(lái)也揣進(jìn)衣兜里，又將房間里的東西復位成原樣就從容離開(kāi)了兇宅。

    ......

    翌日，秦智博從偵探事務(wù)所起床，翹了今天圖書(shū)館的法語(yǔ)學(xué)習，開(kāi)始研究昨天從田中和由家里帶出來(lái)的傳說(shuō)調查小冊子。

    雖然系統給出的調查點(diǎn)是在照片上，但秦智博覺(jué)得也有可能照片只是其中的代表，這些傳說(shuō)小冊子也是需要調查的內容。

    反正花不了太多時(shí)間，看一看總沒(méi)壞處。

    ...

    《千葉縣海底郡夜刀浦市傳說(shuō)——當地信仰夜刀浦神調查》講述的是元明天皇時(shí)期，當地民眾久受海嘯之苦，向夜刀神祈禱。

    于是夜刀神在海岸一帶一夜之間筑起石堤，此地因此得名“夜刀神浦市”。

    之后，在鐮倉時(shí)代，夜刀神浦市曾經(jīng)是千葉氏的領(lǐng)地。

    根據千葉宗家家傳記載，到第三代征夷大將軍源實(shí)朝的時(shí)代時(shí)，這里曾被施以外人無(wú)法進(jìn)入的“結印法術(shù)”。

    十四世紀時(shí)，被視為邪教的真言立川流僧侶逃亡至此，在這里建立一種民間信仰，崇拜一種名為“譽(yù)主都羅權明王”的神祇。

    相傳該神祇是從宇宙之外飛到地球，擁有不計其數的手臂和眼睛，像蛞蝓一樣的智慧神明。

    據說(shuō)這位神祇現在還封印在夜刀神浦市的地底。

    ...

    《北海道壽渡似郡植白町盜肝村——“變幻的海濱”夜鷹山頂古井下三角回廊遺跡調查》

    在位于函館東南方向約35公里的惠山岬與波間首岬正中位置，有一個(gè)漁村，名為“盜肝村”。

    該村落將魔物作為信仰，所以附近居民多投以懷疑的目光。

    這個(gè)地方在古時(shí)的阿伊努語(yǔ)被稱(chēng)為辛奈都伊，意為“變幻的海濱”。

    1889年，在這個(gè)漁村附近的夜鷹山古井底部曾發(fā)現一處橫xue式三角回廊遺跡。

    之后，Miskatonic考古學(xué)班在函館設立分部展開(kāi)調查，但在一場(chǎng)大火之中，調查人員同資料被火焰吞噬。

    據說(shuō)是當地盜肝村信仰邪教的村民所為，

    ......

    《福井縣九頭龍川下游地區泥府神社鎮魂祭——不祥海神雲頭大人》

    福井縣與歧阜縣交界山區，注入日本海的九頭龍川長(cháng)年泛濫不止，是越前地區最大最兇暴的河流。

    為此九頭龍川下游地區會(huì )建立泥府神社，祭祀禍崇神類(lèi)型的海神，雲頭大人。

    只不過(guò)隨著(zhù)近些年河道治理的加強，泥府祭祀減少了許多。

    目前只剩下九頭龍川出?？诟浇娜舄M島，也稱(chēng)美國島的島嶼還年年舉行人魚(yú)慶典，招待外地游客前往游玩。

    實(shí)際上，該島的人魚(yú)慶典是泥府鎮魂祭的變種，所謂人魚(yú)其實(shí)指的是海神雲頭大人。