第一百六十四章 三才輪回
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月光柔和,朦朧而皎潔。 自帝易回到自己的居所,已經(jīng)過(guò)去了不短的時(shí)間了,他一直沒(méi)有動(dòng),在思索之前因天之痕跡引來(lái)的詭變而導致的治愈大陣還差最后“臨門(mén)一腳”的事情。 關(guān)于賦予真名,他不知道為何會(huì )有這樣的步驟,這沒(méi)有在補天閣的骨書(shū)中見(jiàn)過(guò)相關(guān)的記載。 不過(guò)這不妨礙他認知這是很關(guān)鍵的事情。 “世間萬(wàn)物都有名,賦予其真……”帝易沉吟,他有種感覺(jué),一般來(lái)說(shuō)像這種賦予真名,在普世的意義上只是為了指代,是為了區分。 可要是經(jīng)他之口,經(jīng)他之意志,那就不同凡響了,等若一種賜予。 就像他曾在百斷山里看到的那株樹(shù)一般,它被通靈神花點(diǎn)化,經(jīng)此有了自我的意志,有了自我的生命。 這是一個(gè)不能馬虎的事情。 可是帝易沒(méi)有為他物取名的經(jīng)歷,甚至就連自己的真名都不知道,在這種情況下他就有些糾結了,不知道該如何著(zhù)手。 “天、地、萬(wàn)靈、‘輪回’……”帝易低語(yǔ),他覺(jué)得或許可以從這四個(gè)的代表意上著(zhù)手。 只是雖然有了方向,但他心中的“筆墨”不多,一時(shí)半會(huì )也想不到什么好的。 最終,帝易起身,看了眼補天閣的藏經(jīng)閣的方向,準備去翻閱些經(jīng)史文籍。 他認為既然自己一時(shí)半會(huì )想不到好的,那為何不學(xué)習一下這個(gè)新生的世界文明,畢竟他們的體量或許不足,但志向卻是遠大。 如打崩大道、混沌開(kāi)天、上蒼劫光等,什么都敢“吹”,那想來(lái)多半也有其他的“大話(huà)”,說(shuō)不得就可以受到啟發(fā)。 夜色朦朧,借著(zhù)月光,帝易很快就來(lái)到了一片靈山間,聽(tīng)著(zhù)瀑布垂落的水聲,撥開(kāi)反射著(zhù)光亮的水霧,走進(jìn)了這方重地。 藏經(jīng)閣,恢宏而古老,如同神廟一般,自上古年間一直長(cháng)存到現在,為補天閣的一處重地,同時(shí)也是一片禁地。 一般來(lái)說(shuō),這片區域是不對外開(kāi)放的,只有教中杰出弟子,做出過(guò)很大的貢獻,才能被長(cháng)老等接引而進(jìn)。 不過(guò)帝易早就得到了特許,進(jìn)出藏經(jīng)閣無(wú)需明證,想什么時(shí)候來(lái)就來(lái),想什么時(shí)候走就走。 “神明?!?/br> 像藏經(jīng)閣這樣的重地,無(wú)論白天與黑夜,都是有強者守護的。 原本負責今日輪班的人盤(pán)坐在一株參天古樹(shù)下,養神修行,不過(guò)在聽(tīng)到了帝易走過(guò)來(lái)的動(dòng)靜后,趕忙起身相迎。 “你忙?!背鲇诙Y貌,帝易向他回應了一下。 隨后他便沿著(zhù)石階走到藏經(jīng)閣大門(mén),利用陶冶教過(guò)的方法解開(kāi)了禁制,穿過(guò)光幕,走入了其中。 和火國的典廟,又或者是不老山的經(jīng)文洞府不同,補天閣的藏經(jīng)閣可以說(shuō)是大雜燴。 這里一排又一排的書(shū)架擺滿(mǎn)了骨書(shū),無(wú)論是法還是術(shù)又或是地理人文,該有的都有,甚至有些地方都堆積了起來(lái),缺少整理。 “還是這樣,也不知道是懶還是故意的?!泵看蝸?lái)到補天閣的藏經(jīng)閣,帝易就一陣頭疼,這里沒(méi)有所謂的索引,也沒(méi)有分門(mén)別類(lèi)的標簽,想要找什么,全憑眼力和運氣。 下一刻,他行動(dòng)了起來(lái),認準了幾個(gè)之前自己未動(dòng)過(guò)的地方,翻閱了起來(lái)。 “靈獸大百科……絕了?!睋炱鹨槐痉褐?zhù)土色光芒的骨書(shū),帝易不知道這里面記載有什么,它沒(méi)有提名,不過(guò)里面的文字與符號密密麻麻,或許能有些用處。 結果在粗略翻閱了一下后,他麻了,這本骨書(shū)上的記載確實(shí)有些用處,只是跟他想要的用處半個(gè)精壁的關(guān)系都沒(méi)有。 帝易一臉黑線(xiàn)地將這個(gè)骨書(shū)放下,隨后伸手撥動(dòng)了一下堆疊起來(lái)的骨書(shū),如同抓鬮地拿起一本泛著(zhù)白光的骨書(shū)。 這本骨書(shū)體積不大,入手也很輕盈,看起來(lái)古韻十足,似乎是某種修行法,有點(diǎn)點(diǎn)靈蘊流淌。 “陰陽(yáng)之合……這種法也放在藏經(jīng)閣里?”帝易臉色微紅,直接就將那個(gè)骨書(shū)丟棄。 雖然只是粗略地看了一眼,但不得不說(shuō),這本骨書(shū)中所說(shuō)的東西確實(shí)合理,畢竟人分男女,契合陰陽(yáng)。 而無(wú)論是純陽(yáng)還是純陰,都太過(guò)極致了,只是大道的一面,故而在某種程度上來(lái)說(shuō),想要圓滿(mǎn),陰陽(yáng)相合是必不可少的經(jīng)歷。 不得不說(shuō),至少在理論上,這種方向是正確的,只是利用的方法,他不好評價(jià)。 畢竟修行一途哪有那么簡(jiǎn)單,這樣的陰陽(yáng)對調,道果互養,在某種層面上可以說(shuō)是左腳踩右腳上天了。 “好怪,為什么越想越覺(jué)得有某種說(shuō)不清的道理?”帝易搖了搖頭,將想象的心景抹平,恢復了一下思緒,繼續翻找了起來(lái)。 藏經(jīng)閣內藏書(shū)很多,沒(méi)有個(gè)明確的索引和標簽,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是大海撈針了。 “不對啊,我為什么要這樣找?”花了不少的時(shí)間翻閱了十幾本骨書(shū),依舊無(wú)所獲后,帝易突然想到了什么,一時(shí)醒悟。 下一刻,他催動(dòng)起了神曦道符,如同慧光一般掃向堆疊起來(lái)的骨書(shū)中,引動(dòng)骨書(shū)中的符文共鳴,捕捉律動(dòng)文字。 很快,他就找到了自己需要的骨書(shū),抓取而來(lái),進(jìn)行翻閱。 就這樣,帝易在藏經(jīng)閣中閱讀,時(shí)不時(shí)地換地,沉浸在了認知與推演的狀態(tài)中。 “咦,這種說(shuō)法,天地人三才……” 不得不說(shuō),雖然這個(gè)新生世界的生靈體量都不夠大,但真智慧卻也是有的,縱然局現于眼界,沒(méi)能走得很遠,卻也能透過(guò)現象看到一種本質(zhì)。 “世間萬(wàn)象,各有形制,皆有位格,彼此互補,三才一體,周而往復……天生之才,有地生之才,以及人生之才嗎?” 這說(shuō)的很大,也很空,就像是霧里看花一樣,別說(shuō)別人了,就算是寫(xiě)下這段文字的主人,恐怕都不知道自己想要表達的是什么。 “天地萬(wàn)物,大勢所趨,自然向道。天因演化而生地,地因繁盛而生人,人因自我而知天地?!钡垡子辛讼敕?。 三才輪回! 他覺(jué)得,治愈大陣中的天、地、萬(wàn)靈的代表意,很符合天生之才、地生之才以及人生之才。 也就是天之生星辰,地之生植物,人之生生命火光。 至于輪回,也可以在其中找到“答案”,有了天才有了地,有了地才有了人,有了人又將有新的天。 “嗡!” 隨著(zhù)帝易的思緒蔓生,剎那間有圣潔的光輝出現,伴隨著(zhù)祥和的氣韻,像是經(jīng)歷一個(gè)春秋,一段歲月,十口洞天中的大陣爆出了驚天動(dòng)地的漣漪波動(dòng)。 像是有宇宙衍生、萬(wàn)物齊綻,填滿(mǎn)了藏經(jīng)閣中的每一個(gè)角落,揚起勃勃生機。 但下一瞬間,又像是陰陽(yáng)寂滅、萬(wàn)物消隕,化為無(wú)窮的物質(zhì),孕育下一次的盛放。