劉清山并不懂其中的區別，于是就把視線(xiàn)看向了占堆。

    后者點(diǎn)頭笑著(zhù)解釋?zhuān)骸八吕锊蛷d只有每一年的正月法會(huì )才會(huì )對極少數享有很高威望的當地政教領(lǐng).袖開(kāi)放，由高僧上師親自帶領(lǐng)祈禱的情況更是罕見(jiàn)！”

    劉清山馬上明白了里面的含義，趕緊的表示感謝，丹巴達杰只是一笑了之。

    眼見(jiàn)人群越聚越多，寺里的人也知道適可而止。

    在他們離開(kāi)之后，馮導給了他重重地一拳：“好小子，還是你厲害，竟然給劇組要來(lái)了這么高的待遇！說(shuō)說(shuō)看，你付出了什么？那幾部經(jīng)書(shū)？”

    劉清山搖搖頭：“不止這些，還有一些修煉方面的幫助，說(shuō)出來(lái)你也聽(tīng)不懂，還是別說(shuō)了！”

    “山子，你提出來(lái)的這個(gè)要求很關(guān)鍵！”徐芳一旁插話(huà)，“我們提前來(lái)的人說(shuō)了，想指使這里的人可不容易，金錢(qián)是一方面，能大老遠的跑到這里來(lái)的，都是有一定身價(jià)的人，不在乎那點(diǎn)兒錢(qián)。問(wèn)題是他們會(huì )覺(jué)得在如此教中重點(diǎn)，拍攝關(guān)于扒.竊的鏡頭，對這里的信仰是一種褻瀆！”

    “但這個(gè)問(wèn)題，寺里的僧人們怎么沒(méi)有提出來(lái)？”劉清山奇怪地問(wèn)道。

    “在我們來(lái)之前，也有僧人提出了這個(gè)理由，可能是由于你的原因，這時(shí)候絕口不提了！”

    馮導在幫他夫人證明：“我也感到奇怪，今天早上城子跑來(lái)告訴我，不用擔心這個(gè)問(wèn)題了，本來(lái)我還想著(zhù)在后期剪輯進(jìn)去呢！”

    城子是提前趕來(lái)這里籌備的副導演之一，業(yè)內很有名的一個(gè)交際靈通人士。

    接下來(lái)的拍攝波瀾不驚，主要是做些取景的準備工作，具體的劇情拍攝內容，要等到下午才會(huì )正式開(kāi)始。

    不過(guò)這里的晚餐時(shí)間很晚，因為上午的上班時(shí)間是9：00—13：00，下午13：30才上班，中間只有半個(gè)來(lái)小時(shí)的時(shí)間，所以中午飯一般情況下都是湊合。

    劇組里也入鄉隨俗，伙食是提前在山下民宿里預訂的盒飯，也就是米飯、面條、餃子之類(lèi)的速食品。

    下午兩點(diǎn)，才正式進(jìn)入劇情拍攝部分。

    這個(gè)片子講述的是，劉清山扮演的男賊王薄和劉茹英扮演的女賊王麗是一對扒竊搭檔，也是一對亡命戀人。

    兩人在富人家里設圈套，連騙帶威脅搶走了男主人的寶馬車(chē)，然后千里迢迢到西部將車(chē)倒手賣(mài)掉。

    王麗發(fā)現自己已經(jīng)懷孕，因此想脫離這種朝不保夕的生活，但出于對二人小偷身份的羞愧，令她懷疑自己和王薄能否當好家長(cháng)，因此心情非常復雜。

    而王薄對這些無(wú)從知曉，兩人在途中幾次發(fā)生矛盾。

    在回程的火車(chē)上，二人遇到了一個(gè)名叫傻根的民工，帶著(zhù)在西部打工掙下的一筆錢(qián)想回老家蓋房子娶媳婦。

    傻根不相信天下有賊執意帶著(zhù)錢(qián)上了路，王麗因與傻根曾有一面之緣，深深被他的純樸所打動(dòng)，決定保護傻根和他包里的錢(qián)，圓他一個(gè)天下無(wú)賊的夢(mèng)。

    但車(chē)上另有一扒竊團伙，想將傻根的錢(qián)偷走，于是，王薄、王麗二人與這個(gè)團伙展開(kāi)了一系列明爭暗斗。

    今天要拍的內容就是這對賊情侶來(lái)到寺里，王麗在虔誠的跪拜禱告，王薄則混跡在人群里大肆偷.竊。

    途中他恰好好遇見(jiàn)了另一伙李兵兵所扮演的女賊小葉，于是兩個(gè)人之間還有一場(chǎng)先期的偶遇。

    劉清山的先期腳本就標注了將完全運用電影的最先進(jìn)拍攝手法，力求創(chuàng )造懸念重重、跌宕起伏的好萊塢警匪大片效果。

    于影片里的第一場(chǎng)戲的具體體現出來(lái)，就有關(guān)于這段在寺里廣場(chǎng)上的那些手法純熟的偷.竊動(dòng)作的美化描寫(xiě)。

    而且這一段會(huì )是后期之后的慢動(dòng)作一幀幀播放，對于演員手法的運用要求極高。

    原版影片是利用電腦特效，才顯示出來(lái)賊公王薄一系列嫻熟“手上技藝”的，包括后面在火車(chē)上更經(jīng)典的單手剝雞蛋，劉清山都打算不借用特效，全部由他來(lái)親自完成。

    這就需要他在拍攝過(guò)程中動(dòng)用一些真氣的輔助手段了，為避免在后期的慢動(dòng)作回放里不暴露真氣的存在，他為這些動(dòng)作苦練了很長(cháng)時(shí)間了。

    因為不暴露的最好辦法就是盡可能少的使用真氣，幸好他的十八跌法的精髓就是手疾眼快，再加上如今他已經(jīng)是筑基后期的境界，完全可以做到不使用真氣，單憑掌心的內勁吸力，就能憑空攝取到一些小型物件。

    而且相比傳播更廣泛的花拳三十六手，小范圍內流傳著(zhù)七十二神拿，他的十八跌法還鮮少在拍攝過(guò)程中使用過(guò)，但不代表不會(huì )有人知道。

    比如陳龍、洪金寶、吳敬甚至陳祖名這類(lèi)人，就知道他有這么技藝掌握在手里，到時(shí)候若因此造成民間的輿論風(fēng)潮，這些人里只要有人站出來(lái)幫他解釋?zhuān)湍馨颜鏆獾氖虑楹芡昝赖卣谘谶^(guò)去。

    畢竟十八跌法是真實(shí)存在的武術(shù)套路，劉清山一開(kāi)始就在為今后的技法普及做了準備，借著(zhù)這部電影讓其大放光彩僅是目標的先期。

    這樣的場(chǎng)面既頗具視覺(jué)效果，又對塑造角色起到了很好的作用，而且會(huì )進(jìn)一步推動(dòng)這部影片在全世界范圍內的廣泛傳播，無(wú)論東方武術(shù)傳承問(wèn)題的影響力，還是投資的收益，都會(huì )有巨大的促進(jìn)作用。

    原因很簡(jiǎn)單，別人仿制不出來(lái)的東西就是經(jīng)典，哪怕只是小小的動(dòng)作一瞬間，也會(huì )是讓影片成為雋永流傳的關(guān)鍵因素。

    原版電影只能說(shuō)在內地市場(chǎng)造成了一定的轟動(dòng)效應，嚴格說(shuō)來(lái)別說(shuō)是國際市場(chǎng)了，連兩岸三地的其他兩地都沒(méi)造成太大的市場(chǎng)影響。

    現在可不一樣了，不僅他本人擁有全球無(wú)數的粉絲基礎，再加上沒(méi)有任何科技成分的真實(shí)動(dòng)作畫(huà)面跟現實(shí)武術(shù)套路的完美結合的體現加成，獲得遠比原版更廣闊的市場(chǎng)，顯然并不沒(méi)有太高的難度。

    當然了，彌補原版里的一些瑕疵是必要的前提之一。

    因此劉清山的最終劇本，實(shí)際上已經(jīng)呈現出了在運用影視語(yǔ)言進(jìn)行整體敘事方面有了明顯的進(jìn)步，并且擁有了可以很嫻熟地運用商業(yè)電影手法來(lái)講述一個(gè)圓熟故事的品質(zhì)。

    他不僅決然的取締了原版影片中偶爾出現的對這種流暢敘事進(jìn)行破壞的元素，還大膽地把一些基本和劇情無(wú)關(guān)的笑點(diǎn)刪除了。

    不過(guò)他把那段火車(chē)上搶.劫的搞笑段落留下來(lái)了，其他的刪減就是在竭力避免像是一個(gè)精明的超市老板送給熟客的贈品一樣可有可無(wú)的片段出現。

    這樣一來(lái)的故事情節描述得更緊湊，也讓個(gè)別鏡頭或畫(huà)面前后景速度不匹配的問(wèn)題盡可能少的出現。

    最值得關(guān)注的還有，全片一共有600多個(gè)特效鏡頭，而這些特效鏡頭沒(méi)有一個(gè)是為了“炫耀”而作為視覺(jué)重點(diǎn)的，它們完全是為了給演員營(yíng)造一個(gè)表演舞臺而作為背景存在的。

    負責這些特效制作的就是雪域工作室，由這部影片開(kāi)始，讓華國的電影特效正式推向市場(chǎng)，具有一個(gè)良好的起步空間至關(guān)緊要，所以劇情的連貫性對于特效的影響就更重要了。

    第一場(chǎng)戲就是女主的磕長(cháng)頭鏡頭，需要她膝蓋著(zhù)地后全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕扣地面。起身后，周而復始。

    此時(shí)此刻，那個(gè)廣場(chǎng)上正有許多順時(shí)針繞著(zhù)大昭寺磕長(cháng)頭的虔誠藏民，口誦著(zhù)六字真言，雙手合十高舉過(guò)頭，來(lái)回重復著(zhù)這種磕長(cháng)頭的動(dòng)作。

    因而這一次的拍攝，采用的是隱蔽跟拍跟轉移調焦相結合的方式，演員只需要混跡在原地磕長(cháng)頭的人群里有樣學(xué)樣就好。

    這些虔誠的遠在各地的藏域信徒，沿途跋山涉水，餐風(fēng)露宿，一路磕長(cháng)頭，可能得花上數年才能抵達心中的圣地。

    據說(shuō)遇到要涉水時(shí)，也會(huì )在河岸邊磕滿(mǎn)河寬的距離，再設法過(guò)河。

    由此可見(jiàn)，他們臉上的真誠和忠誠其實(shí)是不用刻意去學(xué)的，只需要切心去感受就能被感染到。

    所以，一直對劉茹英的演技抱有擔憂(yōu)的馮導，才會(huì )把這場(chǎng)劇情的拍攝放在了頗具有象征意義的頭場(chǎng)戲上，因為她只需要表現出一副虔誠的表情就可以了。

    不料想，劉茹英雖然就在歌壇，荒蕪了演技好久，但她的實(shí)力之強還是讓遠遠觀(guān)看著(zhù)監視屏馮導大松一口氣。

    而且此女對待工作的態(tài)度一如對于音樂(lè )同樣超乎常人的認真，此時(shí)臉上所呈現出來(lái)的向神明坦露心跡時(shí)的焦慮跟真誠交織的復雜感，真實(shí)感十足。

    這是一個(gè)女賊的期盼自我回歸之路的多重人物刻畫(huà)，里面既有對身份標簽變化的期待也有恐慌，又是面對著(zhù)正被無(wú)數人敬仰的冥冥中的神祇圣尊，富有層次感的情感臻化就顯得格外重要了。

    敏銳地捕捉到這一點(diǎn)的馮導馬上下了指令：“拉近，人物表情特寫(xiě)，維持住至少十秒......五,四,三,二,一,很好！拉回，全鏡遙拍，由近及遠，好！好！好！就這樣，保持住，然后慢慢搖回去?！?/br>
    幾天前的動(dòng)員會(huì )上，他就反復交代了好幾次，提出來(lái)由于拍攝現場(chǎng)的特殊性，很多情況下的拍攝盡量爭取一鏡到底，所以對自感情感拿捏還很不到位的演員，回去后該請老師請老師，該對著(zhù)鏡子打磨就勤快著(zhù)點(diǎn)兒，不然別到時(shí)候埋怨他當著(zhù)很多人的面臭罵一頓。

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