由于是新店開(kāi)張，按照正常的商業(yè)策略，所售商品至少會(huì )有個(gè)折扣，不管你的生意有多紅火。

    劉清山也是一樣，不僅一律以八折優(yōu)惠，另外每一桌在再贈送一份湯食。

    道家的養生術(shù)以延年益壽而聞名，以“導引”、“烹飪”、“養生”為后世所敬仰，其中的導引行氣之術(shù)，為道家養生的一大門(mén)類(lèi)，配合后兩種一起施用才稱(chēng)得上養神治氣、食物養生。

    因而卞連錫教授導引行氣之術(shù)，乃是經(jīng)營(yíng)項目之一，卻是完全免費的，其目的就是為了普及道家文化。

    但他的教學(xué)是有針對性的，并非是什么人都教，而是會(huì )選擇一些會(huì )主動(dòng)征詢(xún)養生之道的慈眉善目之人，當然以中老年人為主。

    何謂慈眉善目？道家有他們的理解，是一些不可言傳的稱(chēng)骨論命、六爻占卜之類(lèi)的搖卦起卦方式。

    但類(lèi)似的術(shù)法以及方式，因為歷史原因背負了長(cháng)達幾十年的封建迷信惡名，影響力在如今仍被廣泛流傳。

    所以卞連錫只會(huì )采用一些不需要任何道具的相法學(xué)術(shù)，也就是通過(guò)手相、面相來(lái)面相來(lái)推演流年運勢。

    這兩種道法可沒(méi)想象中的簡(jiǎn)單，相反具有著(zhù)不亞于五行八卦的艱澀難懂，同樣是兩門(mén)博大精深的法理應用要訣。

    其實(shí)劉清山得自王鴻濰的《流年經(jīng)》，其實(shí)就是這一類(lèi)的法訣涉及，不過(guò)遠比卞連錫所掌握的尋常古武門(mén)派擁有的道家法術(shù)要精湛的多。

    而王鴻濰的經(jīng)書(shū)得自于華鎣山蜀仕閣的施蓮雯，此女是卞連錫當年的外門(mén)師妹，當時(shí)她還只是一個(gè)端茶倒水的小道姑。

    但就是這個(gè)不起眼的小道姑，卻是蜀仕閣被人滅門(mén)后的最有價(jià)值的遺留，此女不僅躲在暗處看到了兇手面目，還曾經(jīng)在堆放柴火雜物的廢棄庫房里發(fā)現了這本《流年經(jīng)》。

    這部經(jīng)書(shū)應該跟超能造星儀的制造者有著(zhù)共同的存在環(huán)境，當然在你這只是劉清山的猜測而已，他認為《流年經(jīng)》是當年的修真界整體遷徙時(shí)候的遺失物，或者早就存在于華鎣山蜀仕閣，只是一直沒(méi)被人發(fā)現而已。

    蜀仕閣僅擁有修真界有限的基礎類(lèi)功法傳承，而且大部分精髓部分早已流失，這足以說(shuō)明當年的這家道觀(guān)，甚至包括整個(gè)所謂的古武界，都只是兩千年前修真界的最外緣勢力。

    或者根本稱(chēng)不上什么勢力，只是像是施蓮雯這樣的普通雜役小廝的后代而已。

    這類(lèi)人沒(méi)有完成的傳承就能夠理解了，曾接觸過(guò)修真資源也是有可能的，那部《流年經(jīng)》說(shuō)不定就是某個(gè)小雜役、小道姑的順手牽羊，又不敢公然修習，索性找了個(gè)地方藏了起來(lái)。

    話(huà)題有些扯遠了，再回到卞連錫的身上。

    他的名氣在民間幾乎沒(méi)有知名度，除了張家人，恐怕他目前的廣為人知，還是借助了劉清山開(kāi)辦的這個(gè)養生菜館。

    但就目前來(lái)說(shuō)，仍是沒(méi)有多少人會(huì )對他的道家法術(shù)有過(guò)了解，而且并不是人人都知道他現在已經(jīng)是后天九層，無(wú)限接近于先天境界的武道高手。所以，在劉清山?jīng)]有在場(chǎng)的情況下，他出面教授導引行氣之術(shù)又能有幾個(gè)人會(huì )信以為真？

    但是這一點(diǎn)劉清山早為他考慮清楚了，已經(jīng)在他身邊安排了一位活招牌，那就是彭四海。

    這位洪門(mén)總會(huì )的現任當家人，名氣在江湖上可是大的很，洪門(mén)勢力現如今的影響力仍深深影響著(zhù)海外華人，或許內地的了解相對很少，但香江對洪門(mén)卻是聽(tīng)聞很多。

    但凡有點(diǎn)社會(huì )地位的人，都或多或少的知道一些，彭四海做為洪門(mén)總會(huì )的當家人，前來(lái)京都定居的事，實(shí)際上早在江湖上有了傳聞。

    再加上關(guān)于他高深莫測的身手傳說(shuō)，會(huì )驚動(dòng)到京都當地一些社會(huì )人士是必然的。

    別忘了他還有比卞連錫還要年長(cháng)幾歲的近百年紀，有他在散人廬擔當一位活招牌，因他而產(chǎn)生的宣傳效果就不僅僅是道家養生術(shù)的有效性了，還會(huì )同時(shí)帶來(lái)同樣高深莫測的神秘感。

    隨意，劉清山返回來(lái)時(shí)，第一眼看到的就是卞連錫在某一房包房?jì)鹊慕虒W(xué)場(chǎng)面，白首華皓的彭四海就在依著(zhù)他的教授盤(pán)膝而坐。

    武者在境界達到先天之前，是不具備駐顏能力的，伸手再高也避不開(kāi)歲月的侵蝕。

    唯有先天境界之后的真氣加持，才能有效地讓體內機能延緩衰老，這也是為什么經(jīng)由萬(wàn)年鐘乳髓改造的體質(zhì)能夠青春常駐的最大秘密。

    因而此時(shí)的彭四海依然有著(zhù)百歲高齡的樣貌，盡管由于修為高深，體內機能遠比同齡普通人要健康的太多。

    此人的大名鼎鼎，都要跟著(zhù)卞連錫學(xué)習養生術(shù)，那些客人們怎么可能再對他的教授有半點(diǎn)懷疑？

    不僅如此，連其他包間里的客人也都趕過(guò)來(lái)在一旁圍觀(guān)，要知道能來(lái)到這里的客人，哪一個(gè)不是京都地界的有名人物，有錢(qián)有勢，但年紀偏高。

    話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，卞連錫的導引行氣之術(shù)果真有效果？

    那是必然的，能夠傳衍數千年的東西，仍能繼續流傳下來(lái)就一定有它的原因，否則習之無(wú)用怎么可能有傳承出現。

    即使早已不是完整的古武養生術(shù)了，但對普通人的效果還是顯而易見(jiàn)的。

    說(shuō)穿了它就如同平常人的飯后遛彎，堅持的時(shí)間越長(cháng)，對身體的健康越有益，養生術(shù)只不過(guò)把簡(jiǎn)單的鍛煉方式系統化了而已。

    西紅柿

    此時(shí)的客人們，剛剛食用了養生菜和湯羹，已經(jīng)起到了一定的食療、養生效果，即使是效果并不太明顯。

    再能結合行之有效的行功運氣之法，會(huì )立感到身體的舒適感是肯定的。

    人體的生理機理應與四季氣候的變化密切相應，經(jīng)過(guò)了飲食調養就是最佳的進(jìn)補，這就是最符合“道法自然”的有規律的最好生活方式。

    它的最明顯效用就是全身心的舒適和松弛感，是體內氣血暢通而導致，這是常理，此時(shí)此刻那幾位客人的愜意神態(tài)就是最好的驗證。

    圍觀(guān)的人正自竊竊私語(yǔ)，看到了劉清山的到來(lái)，都不由自主的圍了上來(lái)。

    要知道劉清山的粉絲群體可不僅僅只是那些學(xué)生和小女生，能被民間稱(chēng)之為民族英雄的某些舉措，同樣會(huì )招來(lái)中老年人的欣賞甚至崇拜。

    這些人里就有幾位中年人是他的粉絲，一問(wèn)之下，劉清山做出了夸張的表情：“好家伙，老幾位平時(shí)可都是赫赫有名啊，有商場(chǎng)上的前輩高人，也有教授一方的藝術(shù)大家呀！”

    其中一人笑道：“剛來(lái)時(shí)我就看到了老師臨走前書(shū)寫(xiě)的那幅‘抱樸含真’，之前只是聽(tīng)同門(mén)師兄說(shuō)過(guò)，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也不知道要贈與何人，沒(méi)想到居然出現在了劉先生這里！”

    此人是啟公先生的一個(gè)弟子，名叫樂(lè )湛，也不知是筆名還是原名，但在書(shū)法界名氣極大，算是當代書(shū)法界的一位書(shū)法大家，同時(shí)還是書(shū)法家協(xié)會(huì )的分會(huì )長(cháng)，來(lái)自劉清山的老家魯省。

    “樂(lè )湛先生有所不知，那幅字是一位相聲界的老藝術(shù)家幫著(zhù)請來(lái)的，那個(gè)時(shí)候我正在香江拍戲，京都已經(jīng)有超過(guò)半年沒(méi)回來(lái)了！”

    他當然要為啟公先生的辭世略表愧疚，只是這話(huà)不能明說(shuō)，越婉轉別人才能更容易接受。

    果然樂(lè )湛面色一沉，深嘆了一聲：“實(shí)不相瞞，我那位師兄還曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，身在老師身邊的人增進(jìn)就有人提到過(guò)要請劉先生給老師看看病，但被老爺子一口拒絕了！他當時(shí)說(shuō)了這么一句：生來(lái)病死乃是人之常情，亦為天道，與我而言盡人事,聽(tīng)天命即可，何況我已經(jīng)93歲了，也到了該走的時(shí)候！”

    清楚啟公先生這個(gè)人的，此時(shí)聞聽(tīng)均是一臉的唏噓，劉清山也是嘆道：“老人家這是悟透了天命所歸，這是天意定數，或許只有親歷者才能感受其中，我等蕓蕓眾生不久期盼著(zhù)有一個(gè)無(wú)疾而終？啟公先生受天命牽掛，走得應該安詳平和吧？”

    樂(lè )湛聳然一驚：“原來(lái)李先生真的精通道門(mén)天命學(xué)，知道我家先生臨走時(shí)狀態(tài)的只有家人和兩位年齡最大的師兄，我也是昨天剛剛聽(tīng)師兄說(shuō)過(guò)，外面的人不可能知道這些！”

    其他人看向劉清山的眼神，也均成一種看怪物的神色。

    不料想劉清山笑道：“我可不懂什么天命學(xué)，再說(shuō)了，道門(mén)里也沒(méi)有類(lèi)似的專(zhuān)門(mén)學(xué)說(shuō)，我之所以能猜測得出來(lái)，還是因為我修煉了道門(mén)古武，里面有一些淺顯的涉及，而且多半是臆猜出來(lái)的，做不得準！”

    他這番話(huà)就是信口胡言了，知道啟公先生的離世內情，是來(lái)自于系統的搜索，跟什么天命之說(shuō)完全是強拉硬扯、

    或許冥冥中另有牽系，但即使真的存在也絕不是他目前的粗鄙認知能夠了解的。

    只是眼下就開(kāi)了這么一個(gè)道家養生菜館，他出于下意識的順嘴說(shuō)一說(shuō)，沒(méi)想到竟然被人視若天人。

    幸好，此時(shí)正閉目盤(pán)膝的卞連錫緊跟著(zhù)來(lái)了這么一句：“劉先生于道家學(xué)術(shù)比我還要精湛一些，不然他的武道修為為什么能超然于我等存在！所以道家養生的最深邃部分，遠超我們常人的想象，因為劉先生的存在，就是我們華國至少兩百年來(lái)唯一的活化石，不對，是活證據！”

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