抵達洛城唐人街的時(shí)候，其中一條街道上已經(jīng)布置得一片華國紅，到處是熱鬧非凡的節日氣氛。

    這里有一棟并不比相隔不遠的華國影城小多少的宗室祠堂，不過(guò)里面供拜的不是某一姓氏，而是關(guān)二爺。

    因為關(guān)二哥是忠義的化身，而對于海外華人來(lái)說(shuō)最講求的就是忠義二字，所以，這里的人就把關(guān)二哥當作心中的神來(lái)崇拜。

    其實(shí)華國人對關(guān)羽的忠義都非常崇拜，尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那里，對于關(guān)公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了一道獨特的文化風(fēng)景線(xiàn)。

    在歷史上，各朝各代的君主都推崇關(guān)二爺，恭敬為“武財神”，這些遠在海外的華人各行各業(yè)拜祭關(guān)公，也就不奇怪了，他們一是求財，二是推崇互信，團結，義氣。

    這種互信，團結，就具體體現在了這個(gè)華商總會(huì )上，當然這個(gè)總會(huì )只是身在老美這個(gè)國家的華人范圍，但規?？墒蔷薮?，影響力在所有海外華人組織里也屈指可數。

    既然是建制完善的民間組織，就會(huì )有相對影響力的華人團體來(lái)具體管理，這個(gè)團體就是洪門(mén)，起源于明末清初的一個(gè)地下秘密組織，流傳到至今，為海外華人保留住漢傳文化居功至偉。

    華商總會(huì )的老會(huì )長(cháng)黃志雄、現任會(huì )長(cháng)年爾槐都是洪門(mén)中一員，而洪門(mén)的總會(huì )設在老美的檀香山，因此把華商總會(huì )視為洪門(mén)總會(huì )的一個(gè)分會(huì )也不為過(guò)。

    所以，在劉清山到來(lái)后才正式舉行的一系列活動(dòng)，也帶著(zhù)nongnong的洪門(mén)開(kāi)壇的儀式感。

    近百位資深會(huì )員整齊站在香壇前，開(kāi)香有主香人，盟誓人，甚至有背插紅旗、黑旗、藍旗、執法、青剛五色旗的五位管事分別宣讀祖訓或者各項禮儀口號。

    而后由年爾槐以“三把半香”供奉，在場(chǎng)的每人雖不需下跪，但也需要像是跟遺體告別一樣躬身致禮。

    而且據劉清山的觀(guān)察，并不是隨便什么人都有資格列入這百人隊伍里的，而且圍觀(guān)的上千名華人或洋人面孔，此時(shí)的面目表情是很謹慎的。

    祠堂外面還有好幾千人在圍觀(guān)，同樣沒(méi)有什么人會(huì )發(fā)出很大聲的聲音，因為會(huì )立刻有人在人群里阻止。

    三把半香點(diǎn)燃之后，氣氛就隨意多了，雖然還有不同的供奉儀式，但顯然并沒(méi)有真正的洪門(mén)有那么多的嚴苛規矩，已經(jīng)有人在交頭接耳了。

    一切儀式程序走完，百人隊伍才宣告解散，劉清山就馬上被人引領(lǐng)到祠堂里最大的那個(gè)房間。

    說(shuō)它是房間也不準確，因為只有頂棚而沒(méi)有四壁，外面的圍觀(guān)人群能很輕易的看到里面情形。

    而且還沒(méi)等他屁股落到椅子上，就陸續有人搶上前來(lái)圍著(zhù)他了，而且多以老幼婦孺為主。

    好在他身邊一直有前后兩任會(huì )長(cháng)始終陪著(zhù)，黃志雄也嘴里一直不停地介紹。

    能在第一時(shí)間進(jìn)入到這里的人，當然只會(huì )是唐人街上的最有資歷華人的親戚，劉清山也不會(huì )記住對方到底是什么來(lái)頭，只需要給這些阿公、阿婆、三姑。四侄女等人禮貌地回上幾句就可以了。

    金溪善等人現在則被安排在另一處房間里，據說(shuō)隨后的酒席也在這里置辦，而且酒菜并不是交由酒店提供，而是唐人街一些老戶(hù)的家里親手做的。

    劉清山被邀請來(lái)這里，本來(lái)就沒(méi)有什么具體任務(wù)，只起到一個(gè)象征意義。

    但可不要輕忽了他這個(gè)身份，嚴格算起來(lái)，他也算是如今年代里最有知名度的華人了，甚至因為他的到來(lái)，遠在檀香山市的洪門(mén)總會(huì )都來(lái)了人，一共三位，其中一個(gè)地位最高的據說(shuō)是統轄全權的副龍頭，一個(gè)看上去并不怎么起眼的瘦老頭。

    此人的名字叫做桓八堂，所有人都稱(chēng)呼他八爺，還有這一個(gè)后天八層的武者境界。

    但他并不是三人里修為最高的人，那兩位隨從裝扮的人里，就有一位身高體壯的老年人，對外宣稱(chēng)洪門(mén)里的總閣，聽(tīng)說(shuō)是負責門(mén)里的人事升降賞罰。

    他叫王頌年，已經(jīng)是后天九層的境界，甚至一絲真氣的品質(zhì)，比九層大圓滿(mǎn)的卞連錫還要精純一些。

    另一位中年人叫做趙閭生，不過(guò)是六層境界，同時(shí)是桓八堂的親傳大弟子。

    他們此行前來(lái)，未嘗沒(méi)有考校劉清山的意思，但在察覺(jué)出他的體內修為深不可測之后，三人的態(tài)度就徹底謹慎了很多。

    尤其是那位王頌年，充滿(mǎn)敬意的眼神里，多出來(lái)一絲火熱，或許在他看來(lái)，總算是見(jiàn)到了一位能突破至先天的真人就在眼前，會(huì )對他原本渺茫的進(jìn)階之路產(chǎn)生重大影響吧。

    只是劉清山的態(tài)度始終如一，既沒(méi)表現出驚訝，也不見(jiàn)任何深入交流的主動(dòng)，表情總是那副對一切興致盎然的笑意，唯獨對三人的存在選擇了直接的無(wú)視。

    這倒不是他生性倨傲或者別的什么，而是對待這種極有可能擁有部分古武底子的修煉者相當謹慎，在不辨忠jian、不知底細的前提下，他才不會(huì )暴露出自己的意圖。

    而且神秘了一百多年的洪門(mén)勢力，里面存在著(zhù)修煉者他根本就不感到奇怪，這個(gè)當時(shí)籠絡(luò )了南方地區大部分民間精英及愛(ài)國人士的秘密組織里，肯定存在有高手，不然難以維系這么多年。

    他對于王頌年的急切心情很是了解，之前所接觸過(guò)的古武傳人和武術(shù)世家的人可是不少，類(lèi)似的心態(tài)他見(jiàn)得多了。

    所以他決定不會(huì )由自己出面，而是會(huì )交代樊盛陽(yáng)來(lái)做進(jìn)一步的接觸。

    而此時(shí)的樊盛陽(yáng)、姜予澤，一直隱藏在成分復雜的圍觀(guān)民眾里面，目的主要是暗中保護金溪善、泰勒等身邊人，這種謹慎他從來(lái)都沒(méi)有疏忽過(guò)。

    他們目前都是后天大圓滿(mǎn)的境界，相比這位王頌年的體內真氣還要凝實(shí)很多，尤其是樊盛陽(yáng)，距離先天高手僅一線(xiàn)之隔，缺少的只是感悟上的不足而已。

    卞連錫之所以在三位九層大圓滿(mǎn)里修為最低，還在于本身年事已高，將近百歲的高齡自然不能跟年輕人相提并論。

    但即使是他，真要跟比他強上一些的王頌年比試，后者也不見(jiàn)得取得多大優(yōu)勢，畢竟卞老爺子出身于真正的古武門(mén)派，相比在俗世中成長(cháng)起來(lái)的王頌年還是多一點(diǎn)對戰手段的。

    劉清山認定此人出身在世俗可不是妄自猜忌，像是卞連錫、樊盛陽(yáng)、瞿香凌的身上，都隱隱帶有一絲古武氣息，那是只有修為遠遠高過(guò)他們的人才能通過(guò)探識力分辨出來(lái)的。

    王頌年的身上就不具有類(lèi)似的氣息，這種氣息或者可以理解成傳承氣質(zhì)，是經(jīng)年累月的古老修行方式熏陶而成，這一點(diǎn)做不得假。

    此時(shí)他們三個(gè)洪門(mén)來(lái)人，只顧著(zhù)關(guān)注劉清山了，在某一刻于人群里忽然閃出的樊盛陽(yáng)均是吃了一驚。

    劉清山身邊人的情況，并不是什么秘密，但少有人能了解他們的底細，猛然間見(jiàn)到人家的徒弟都是后天境界里的最頂尖實(shí)力，他們不心生震撼才是奇怪。

    他的出現自然是得自師父的暗中召喚，而后找個(gè)由頭遠離開(kāi)來(lái)，將其中的緣由大略說(shuō)出來(lái)。

    樊盛陽(yáng)嘿嘿一樂(lè )：“師父，這件事就交給我吧，若是他們有值得您繼續交往的地方，我才會(huì )進(jìn)一步引見(jiàn)，不然就讓他們從哪里來(lái)就回哪里去！”

    “其余兩個(gè)人不足為提，你要注意那個(gè)身穿青色對襟衫的人，他的境界跟你不相上下，而且這個(gè)人使用了跟你師門(mén)隱藏術(shù)類(lèi)似的遮掩氣息法門(mén)！”

    樊盛陽(yáng)不以為意：“我的真氣感知能勘破他的偽裝，而他并沒(méi)有很深的真氣探知能力，我早關(guān)注他們很久了，師父喊我過(guò)來(lái)的同時(shí)，我就猜出來(lái)了大概，所以斂去了氣息屏蔽！”

    “你有準備就好，切記不能跟他們起沖突，今天是海外華人的聚會(huì )，也算是半個(gè)朋友了！”

    “師父放心吧，我知道怎么做?！?/br>
    這件事劉清山轉眼就不再理會(huì )了，而且到場(chǎng)嘉賓的表演已經(jīng)要馬上開(kāi)始。

    是的，華商總會(huì )今天的聚會(huì )有表演項目，只不過(guò)現場(chǎng)條件相當簡(jiǎn)陋，既沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的舞臺，也不見(jiàn)現場(chǎng)樂(lè )隊。

    至于表演嘉賓是不缺的，除了他之外，這里有很多老美本土成長(cháng)起來(lái)的華人后裔明星，比如劉玉玲，就是這些人里的最大牌了，不過(guò)她是不會(huì )出面表演的。

    劉清山也不會(huì )登臺，所以他帶來(lái)了陳藝迅，實(shí)際上他的粵語(yǔ)歌在這里最為適合，因為華商總會(huì )的主要構成還是南方人，以港臺人后裔居多，間伴有閩、粵沿海一帶的當年遠渡重洋來(lái)到老美的那一撥人的后代。

    因而閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)就是這里的華語(yǔ)主流，陳藝迅最擅長(cháng)的還是粵語(yǔ)歌，用家鄉語(yǔ)來(lái)恭賀今天的盛會(huì )，剛好再合適不過(guò)。

    而且劉清山還是有私心的，此人今后的新專(zhuān)輯若想在海外有影響力的，各個(gè)國家的華商組織的作用巨大，哪怕只是一個(gè)小小的唱片引入，就會(huì )產(chǎn)生截然不同的市場(chǎng)效果。

    表演舞臺其實(shí)就是祠堂大門(mén)外的小型廣場(chǎng)，或是連廣場(chǎng)也算不上，至多是一大片空地而已。

    其他略有知名度的歌手一一表演過(guò)后，陳奕迅就登臺了，他本身就在海外華人里具有一定的知名度，獲得的歡呼聲也最明顯。

    至于他本人可沒(méi)有被大才小用了的想法，自小生活的環(huán)境類(lèi)似，在海外聽(tīng)到鄉音也只能會(huì )格外的親切，為他們表演他認為理所應當。

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