南河沒(méi)猶豫，反而覺(jué)得宮之煢不該問(wèn)她：“嗯。我已決定，去辦吧?！?/br>
春祭本開(kāi)始于天將亮未亮的時(shí)候，到了清晨藍霧朦朦，露霜凝結之時(shí)，各個(gè)營(yíng)帳下都沒(méi)有收到春祭取消的消息，再加上這一晚上凈是聽(tīng)見(jiàn)消息，一會(huì )兒是“大君死了、太子失蹤”，一會(huì )兒又是“太子回來(lái)，白矢派兵”，但全是風(fēng)聲，沒(méi)幾個(gè)人見(jiàn)到太子，見(jiàn)到晉王尸體，更沒(méi)看到所謂白矢的大軍前來(lái)。

一場(chǎng)雨夜里的驚心動(dòng)魄，聽(tīng)到雷聲雨聲的人多，看見(jiàn)刀光劍影的人屈指可數。

到了春祭該照常的時(shí)間，各家都開(kāi)始穿戴祭祀禮服，一面讓人出去打探消息，看看春祭是否還真的照常。各個(gè)帳下回報的人都是說(shuō)：祭臺上連三牢都擺好了，燈油塔也燃燒著(zhù)，不少近衛在巡邏走動(dòng)。

一切如此平靜，甚至有序。

甚至不少人心中蒸騰出了妄想。

會(huì )不會(huì )他們一會(huì )兒就能看到淳任余大笑著(zhù)走上祭臺，斥責昨夜的流言蜚語(yǔ)，幾十年如一日的開(kāi)始對神靈的頌歌。

但也有不對的地方。比如祭臺上平日早就要開(kāi)始敲鼓和歌的巫者，卻一個(gè)都不見(jiàn)。

會(huì )不會(huì )太子根本就沒(méi)有回來(lái)？

但幾乎是所有人，都聽(tīng)到了另一個(gè)讓人細思恐極，越想越相信的傳言——

傳言的主角正是至今未露面的公子白矢。

說(shuō)他是姚夫人與寺人私通所生。

姚夫人病死時(shí)候，因人殉之事，鬧得紛紛揚揚，但宮中跟姚夫人有接觸的宮人還是幾乎都被送入了殉坑?？磥?lái)……都是晉王為了掩飾這件事啊。

祭臺上準備就緒，卻冷清的像是上朝，而不是祭祀。

大小氏族與官員，在天色熹微時(shí)，攜家眷從營(yíng)帳中走出。有的是只聽(tīng)流言卻不知真相甚至并未參與，有的卻一夜奔波野心勃勃的想要尋找太子的尸體，但眾人都在小聲的議論中交換著(zhù)眼神。

那每一個(gè)眼神里，都有種自以為對方理解和自以為自己理解的荒唐差異。

郤伯闋也扶著(zhù)郤至，混入了泥濘道上人群里，沒(méi)幾個(gè)人敢上來(lái)跟他們打招呼，他們眼里也仿佛只有祭臺似的，目不斜視。

一道道泥溝橫亙在營(yíng)帳之間的道路上，等眾人走到祭臺前時(shí)，就算踩著(zhù)木屐也都白襪上沾滿(mǎn)了泥，衣擺濕臟著(zhù)墜地。祭祀中，群臣都是要早些來(lái)的，如今天色還是半透明的灰藍色。

有一部分臣子是可以登上祭臺中段的平臺，與大王一同祭天。

師瀧身為相邦，一身黑衣為首。他性子輕浮，總是紅綠青藍紫換著(zhù)往身上穿搭，晉王又對他寬容，他就是穿sao紫色前來(lái)祭祀都不曾罵過(guò)他。但今日，不單是黑衣，他還穿了白色的腰帶，用白帛系在額頭上，走在最前。

有些還不信流言的老臣，看到那白色的額帶，兩膝一軟，差點(diǎn)痛哭出聲。

祭臺中段的平臺被登臺的石階一分為二，右側為首站的是師瀧，左側站的就是誰(shuí)也沒(méi)想到的樂(lè )莜。

樂(lè )莜似乎負了傷，臉色慘白，胡子上還隱隱有血跡，但他甚至不考慮祭祀的場(chǎng)合，直接一身麻衣，頭戴白巾，以最高規格的喪服，站在那里兩眼紅腫一聲不發(fā)的站在那里。

其余眾人看到幾大卿族走來(lái)，這幾大卿族就像是商量好的，都帶上白色的額帶，郤至、中行崆這樣的老臣畢竟陪伴了淳任余大半輩子，也直接在深衣外批了白麻的褂子。

宮人手中也捏著(zhù)一大把剛剛裁開(kāi)的白帛條，分發(fā)給還茫然的其他臣子，令他們也戴上。

人群交頭接耳的戴上白色額帶，就聽(tīng)到了車(chē)馬聲緩緩而來(lái)。

四匹馬艱難緩慢的在泥濘中行走，戰車(chē)的高大車(chē)輪沾滿(mǎn)了污泥，鑲嵌金箔的車(chē)架微微搖擺，白色的車(chē)簾隨風(fēng)舞動(dòng)。戰車(chē)沒(méi)有四壁，所有人都能看到車(chē)上跪坐的太子和王后。

太子熟悉的面容出現，關(guān)于太子早就被殺根本沒(méi)回來(lái)的流言不攻自破。

只是太子的頭發(fā)被人割去，他沒(méi)有帶冠，是系了白色額帶，身穿黑色金邊的禮服，外頭披了一件白色寬袖褂衣。他淡色的唇緊抿著(zhù)，平日里看起來(lái)略顯纖細的脖頸挺得筆直，微垂的眼角平日只讓人感覺(jué)他溫和有禮，此刻卻因那充滿(mǎn)斗志的眼神而顯露幾分不可撼動(dòng)的柔韌堅定。

他直視著(zhù)祭臺，祭臺下的眾人仰望，祭臺上站著(zhù)的群臣對視，所有人心底卻忽然冒出了一句話(huà)：

這才是大國太子的典范。

戰車(chē)停在祭臺下，太子走下車(chē)去，站在車(chē)下，伸出手臂扶王后走下車(chē)。

不止一個(gè)人注意到他右手失去了一截小指。

王后看見(jiàn)了他的手，臉上也忍不住浮現一層不忍，只虛虛的搭在他手背上，走下車(chē)來(lái)。

這次春祭，已經(jīng)沒(méi)有巫者主持，師瀧輕輕抬了一下手，祭壇上的樂(lè )師開(kāi)始了奏樂(lè )，長(cháng)柄錘一下子敲在了最大的鈕鐘上，當的一聲金器之響，令在場(chǎng)所有人耳膜震顫。

一時(shí)間，緩慢莊重的塤聲與琴聲揚起。

太子兩手橫并在胸前，與王后緩步往祭臺的石階上走去。

遠處的太陽(yáng)也才遲遲升起，金光的邊緣擦捎似的落在祭臺最頂處一點(diǎn)兒，隨著(zhù)太子穩健的步伐，金光從祭臺最頂處一點(diǎn)點(diǎn)淌下來(lái)，直到太子一邁步走進(jìn)光里，背影被光照的令人不敢直視，他與王后終于登到了祭臺最頂部。

祭臺也整個(gè)籠罩在淡黃的晨光中，師瀧瞇著(zhù)眼睛，朝上望去。

晉國自認與周天子血脈親近，祭祀規格也遵從舊周。

首先以禋祀昊天上帝，禋為升煙之祭，因大巫竄逃，則令在巫官體系中做見(jiàn)習的小巫者去點(diǎn)燃艾草與香草的柴堆。當香草燃盡，柴火仍然在燃燒著(zhù)，而后要以實(shí)柴祀日、月、星、辰，實(shí)柴便是用柴火烘烤犧牲，三牢早已準備，宮人與小巫一起將豬牛羊抬到燃燒過(guò)香草的柴堆上烘烤。

而后便是，以槱祀司中、司命、飌師、雨師，以貍沈祭山林川澤，以罷辜祭四方百物。

這些都是將篝火堆高澆油燃起、埋沉一部分祭物，分解烤好的牲體之類(lèi)的祭祀步驟。

最后一步，就是以血祭祭社稷、五祀、五岳。

春祭屬四時(shí)之祭，獻九血。

按照晉國舊時(shí)的規矩，是要將九種飛鳥(niǎo)走獸帶上祭臺，展示動(dòng)物的健壯體態(tài)，而后割血入皿，取毛置案，獻于上蒼。但這一日，牽著(zhù)犧牲的小巫者走上了祭臺后方的臺階，當血祭的祭品走上祭臺時(shí)，所有人嘩然！

這次牽到祭臺上的不是獸，而是——人！

南河特意讓人將抓回來(lái)的巫者洗凈面容，處理傷口，給他們換上了白色的麻衣?？谥斜蝗瞬紙F，他們被綁住手，由曾經(jīng)給他們做奴仆打下手的小巫者們牽到祭臺中央，近衛走上去將他們摁至跪下，用麻繩將他們綁在祭臺的九根石柱上。

所有人幾乎都看清了那些人牲的面容和刺