印，更不可辱及逝者?！?/br>
“是，師叔祖?！?/br>
寒徹目送幾位天一宗弟子護送景疏樓離開(kāi)，神情漸漸凝重。

“逝者亡魂……逝者已矣，生者何必糾纏。天地有常，生死有道，起死回生之術(shù)牽連生死隱秘，一意孤行逆天改命，稍有不慎便大禍臨身……況且，若是新喪，應當使用招魂咒才是，‘六合搜魂咒’搜的僅是散魂碎魄……究竟是誰(shuí)身死魂碎，令這咒術(shù)師執著(zhù)至此、甘冒天下之大不韙？聽(tīng)說(shuō)補天闕亦有弟子被人下咒，是巧合，還是風(fēng)雨欲來(lái)？”

【四十九、天索】

容咎一路向南而去，或御劍或經(jīng)傳送陣，晝夜兼程趕往幽弋之海，途中順便看完了中的相關(guān)記載。

南嶼洲孤懸海外，與世隔絕。

這海，指的是中洲以南的億萬(wàn)里幽弋之海。

修真界廣闊無(wú)際、龐大無(wú)比，至今無(wú)人窮盡天涯山海之邊際，只將一代代探索而來(lái)的地域大致劃分，新發(fā)現的便重新命名。其中仙修以仙門(mén)十二宗所在為中心，稱(chēng)“中洲”，其余則依方位隨意稱(chēng)呼，例如星垂海位于中洲以東，便稱(chēng)“東域”，且因迄今尚無(wú)人橫越星垂海，抵達更東的地方，目前東域星垂便是真正意義上的極東之地。

中洲是仙道大部分宗門(mén)所在，但這些宗門(mén)并非群聚，而是各占靈脈交匯之地。修真界崇尚實(shí)力，靈脈爭奪亦是如此，仙宗之中實(shí)力最強的五大宗各擁頂級洞天靈脈，強勢占據中洲靈氣最盛之地，它們的附屬宗門(mén)和家族則以主宗為中心發(fā)散拱衛，洞天雖胡亂排布，它們的勢力范圍卻最終形成星之五角，遙遙相對各據一方。五宗之外，七大宗門(mén)瓜分次一級的洞天靈脈，其附屬勢力眾星拱月；再下則是無(wú)數二等三等……乃至不入流的宗門(mén)、門(mén)派、家族，各自搶占與實(shí)力對等的靈脈，最后才是不需要靈脈修煉的凡人。

此外，為避免資源爭端，方便附屬勢力擴張，各大仙宗都是有多遠隔多遠，動(dòng)輒千萬(wàn)里之遙，可見(jiàn)中洲之龐大。

中洲以北有山有海，西北方是一片綿延千萬(wàn)里的雪域冰原，東北方則是無(wú)盡汪洋幽惑海，魔門(mén)九大派便在幽惑之北，與仙門(mén)十二宗隔海相望。魔修亦將自己所處之地視為修真界中心，稱(chēng)“魔洲”或者“魔界”。幽惑海西接雪域冰原，東臨星垂之海，海上冰川漂浮、寒流暗藏、遍布時(shí)空裂隙，還有無(wú)數海獸霸主潛伏深水，堪稱(chēng)天險，是仙魔之間天然的屏障。

南嶼洲能被稱(chēng)為“洲”，自然不是個(gè)普通的小島。據說(shuō)上古時(shí)期它的確只是幽弋海中一座小小島嶼，與大陸之間有島鏈相連，后經(jīng)滄海桑田、山海變遷，以及島上之人布陣引來(lái)海上浮島，漸漸形成了如今的規模，島鏈也成為重重防守的巫越橋。

南嶼洲的修煉體系與修真界的仙魔妖鬼四道截然不同，修士吸收靈氣，修煉真元，而他們吸納精氣，修煉術(shù)法，稱(chēng)“術(shù)士”。術(shù)法分為四大流派：巫術(shù)、毒術(shù)、咒術(shù)、蠱術(shù)，四派之間涇渭分明又各有交叉，各地偏重亦有所不同，將其總結為“東巫、西毒、南咒、北蠱”。

巫毒咒蠱之術(shù)一聽(tīng)便令人毛骨悚然，不知內情的修士常常將其視作害人邪術(shù)，連帶南嶼洲也被傳為陰詭之地，仿佛到處瘴癘橫行、毒蟲(chóng)肆虐，一不小心就會(huì )被抓去試毒養蠱。這樣的誤解使得修士對術(shù)士避如蛇蝎，術(shù)士亦將修士視為無(wú)知井蛙，不屑與之為伍。

容咎想，這大概就是溯尊主所說(shuō)“不可輕信傳言”。

“仙有好壞，妖有善惡，魔分正邪，巫咒之術(shù)亦然，不可一概而論?！?/br>
收尾的這一句，容咎頗為認同。

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幽弋海湛藍如天宇，澄碧如翡翠，海浪層層如堆雪，天水相接，水天一色，無(wú)邊無(wú)際無(wú)涯。

海上一痕細線(xiàn)綿延至天際，正是通往南嶼洲的天然通道巫越橋，不過(guò)橋上有著(zhù)修士和術(shù)士各自設下的無(wú)數禁制、陣法、咒印、蠱蟲(chóng)……非特殊情況不可通過(guò)。

修士和術(shù)士一向互相防備，明面上禁止雙方交流往來(lái)，互通有無(wú)只能“偷渡”。

容咎乘九天云浮舟順著(zhù)巫越橋的方向前往南嶼洲，云浮舟自帶隱形和攻防陣紋，一路無(wú)甚波折。

“洲之北有國名天索，國中人皆養蠱御蟲(chóng)，好妖服繁飾，尤尚銀?！?/br>
趴在屋頂隱秘處的容咎看著(zhù)街上人來(lái)人往的繁榮景象，深刻理解了何為“妖服繁飾”。中洲修士的衣著(zhù)大多是廣袖長(cháng)襟、寬袍云裾，御劍或打斗之時(shí)瀟灑飄逸，仙風(fēng)道骨，雖然有的戰斗狂更喜歡緊身勁裝，有的神秘人更喜歡兜帽斗篷，但整體的風(fēng)格是一致的。而南嶼洲和中洲風(fēng)格迥異，尤其此地是天索之國，這里的人喜著(zhù)顏色鮮艷的窄袖短衣、紋飾繁復的綺繡抹胸、或長(cháng)或短的紗裙百褶裙，女子裸'露肩臂腰肢，肌膚如玉玲瓏婀娜，男子同樣坦胸露背，分外豪放不羈。

一身黑衣勁裝的容咎面無(wú)表情地在心底把君遷子暴揍一通。

出發(fā)之前君遷子提醒他南嶼洲與中洲風(fēng)俗不同，須穿勁裝，封印真元，服用易靈丹偽裝術(shù)士，盡量避免暴露身份……他提供的影像記錄似乎也毫無(wú)異常，然而直到現在容咎才意識到，君遷子參考的是崇尚咒術(shù)的百越國，百越之國位于南嶼之南，而自己上岸之地卻是最北方的天索！

容咎再度看了看街上行人“豪放”的衣著(zhù)，整個(gè)人都是拒絕的。

他跳下屋頂，借助隱身符箓潛入一戶(hù)人家翻找，出乎意料地找到了一套不那么出格的黑色常服，款式和中洲的勁裝有幾分相似，換上之后，他在桌上留了三塊靈玉，轉身看到妝臺上一堆銀色頭飾，不由腳步一頓。

容咎伸手觸及額心冰藍寶石，想起街上的男男女女大多以純銀為飾，即便鑲嵌寶石也是琥珀、貓眼之類(lèi)……星殞的確太過(guò)顯眼，然而摘下的話(huà)銀發(fā)血紋更加怪異，障眼法倒是可以掩飾，但真元波動(dòng)更容易被察覺(jué)。

容咎拿起一頂最為簡(jiǎn)潔的銀白頭冠扣在頭上，確認擋住了星殞?zhuān)懔粝率畮讐K靈玉閃身離開(kāi)（靈玉是南嶼洲的流通貨幣，功能類(lèi)似于靈石）。

他拿走的銀冠形似花環(huán)，紋飾層層疊疊極其精美，下沿掛有長(cháng)短不一的銀墜垂飾，行動(dòng)之時(shí)銀片交擊，清脆如銀鈴。

走在大街上，容咎隱隱覺(jué)得似乎有哪里不對。他已經(jīng)盡量模仿當地人的姿勢、神態(tài)、形容舉止，卻還是有些揮之不去的違和，周?chē)娜怂坪跻策^(guò)于關(guān)注自己……他不動(dòng)聲色地加快了腳步，前往城中心的傳送陣。

百越與天索相隔太遠，非用傳送陣不可，否則他大可直接使用隱匿符……

“你是哪家的逃奴？”

略帶綿軟口音的女聲突然響起，容咎腳步一頓，面前已圍了一圈身著(zhù)同款短衣短褶裙