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煙嵐凝光,不帶半點(diǎn)妖媚俗艷之氣。驚鴻七仙子無(wú)一不是容貌姣好之人,然而唯有華青黛堪與霜鸞相提并論,唯有華青黛站在霜鸞面前不會(huì )黯然失色,反而更見(jiàn)風(fēng)采。正如此刻斗戰臺之上,兩人遙遙相對,各據一方,一清冷飄渺,一明朗華艷,一如世外仙子,一如夢(mèng)中女神,相形之下各見(jiàn)風(fēng)姿,越顯芳華絕代。斗戰臺外人山人海,連被淘汰或是受傷的修士也興致勃勃。浮嵐仙子與冰凝仙子齊名已久,然而霜鸞深居簡(jiǎn)出,華青黛四處游歷,兩人竟是從未正面交鋒,如今難得出現在同一場(chǎng)合,即便不看修為,也足以令人賞心悅目。霜鸞手持冰凝劍,注視著(zhù)對面輕紗飄飄的女子。她知道自己贏(yíng)面很小,雖然兩人同為心動(dòng)期,但華青黛常年在外游歷,對敵經(jīng)驗比自己豐富得多,且自己沉疴已久,即便痊愈也還是有所損傷,不過(guò)……是輸是贏(yíng),總要一試。華青黛與她對視,忽而嫣然一笑:“霜師妹,神交已久?!?/br>“華師姐,請指教?!?/br>“?!倍窇鹋_金光一閃,示意雙方比斗開(kāi)始。霜鸞冰凝劍起,迅速挽了個(gè)起手式刺向華青黛。華青黛神色自若,十指一拂,面前陡然出現無(wú)數靈光閃爍的符箓,一道道似遵循某種玄妙規律排布而成。霜鸞畢竟是頂尖大能的弟子,一手劍術(shù)十分高妙,飄飄灑灑連綿不絕,她眨眼間已深入符陣,劍氣四溢絞碎身周道道符箓。霜鸞的劍不知從何而起,亦不知從何而終,宛如羚羊掛角,無(wú)跡可尋。而華青黛的符陣亦是極為嚴密,幾乎毫無(wú)破綻,對方絞碎符箓也不見(jiàn)她繼續補充,而是順其自然變換陣法,一百零八道便暗合天罡地煞,二十八道便遙映天上星辰,三才四象五行八卦,隨心所欲毫無(wú)滯澀。霜鸞試探之后明白破壞符箓無(wú)用,便轉而尋找陣法破綻,偶爾激發(fā)的符箓攻擊也能輕松化解,例如爆裂符雷火符之類(lèi)的。容咎看到這里便已大致明白之后的走向。霜鸞的應對看似輕松自如,華青黛卻更加游刃有余。霜鸞分明不適合劍修,卻非要走劍修的路子,雖然因為出身大宗門(mén)而學(xué)到許多高深玄妙的劍術(shù)劍訣,但她并沒(méi)有領(lǐng)悟到屬于自己的東西。再厲害的劍法劍術(shù)劍訣都只是外物,它們可以賦予一個(gè)修士強大的攻擊力,卻不一定能真正令修士領(lǐng)會(huì )更深層次的內涵。學(xué)會(huì )它們,并不意味著(zhù)理解它們。霜鸞掌握了那些劍術(shù)劍訣,卻只知其然而不知其所以然。何為劍意?何為劍道?何為劍?何為道?修真者,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真。修真界的劍修,并非凡人界的武林高手,靠一套傳世秘笈就能稱(chēng)霸天下。霜鸞能走到這里,卻也只是到此為止而已。之前的對手輸給了天一宗的底蘊,同為五大仙宗弟子的華青黛卻不一定。華青黛則是符修,輔修陣法。符修以符箓對敵,符箓分紙符和玉符(頂級的符修還能以真元力憑空勾畫(huà)),以品質(zhì)分為一至十二品,以品級分為黃玄地天靈仙極。而陣法,可以以陣旗列陣,亦可因地制宜就地取材,例如劍陣人陣,以及如華青黛這樣的符陣。此時(shí)華青黛用來(lái)列陣的符箓品級并不高,大多是玄級黃級,種類(lèi)也比較常見(jiàn),然而品質(zhì)卻幾乎都在九品以上,可見(jiàn)她于符箓一道造詣不凡,而且很有放水的嫌疑。對比太慘烈,容咎很難不對寒徹教導弟子的能力產(chǎn)生置疑。寒徹被容咎略帶懷疑的目光看得心中一梗,覺(jué)得自己很有必要解釋一下:“阿鸞自幼心脈受損,修行一事隨她高興而已,我極少苛責?!毖韵轮?,并不指望霜鸞達到多高的修為。無(wú)論從哪方面看,霜鸞的道途都不會(huì )太長(cháng)久。資質(zhì),心性,先天天賦,后天經(jīng)歷……寒徹的縱容并不只是因為她是故友之女,還因為他從未把她視作道統傳承之人。霜鸞的幾百年,只是他悠長(cháng)生命中極小極小的一個(gè)部分罷了。他并不愿意去計較什么。霜鸞不愿苦苦修行,不愿有人跟她搶師尊,霜鸞想要一些珍貴的天材地寶靈器法寶,想要眾人驚嘆艷羨的目光,他給得起就給了,權當是哄她開(kāi)心罷了,除了欲取同門(mén)性命這一點(diǎn)觸及了他的底線(xiàn),其他都是小事。容咎收回目光,未置一詞。真正稱(chēng)職的師尊應該是什么樣的?他并不清楚。不過(guò)想來(lái),像對他一樣不聞不問(wèn)地放養,抑或是對霜鸞一樣百依百順的縱容,應該都不太對吧?容咎沒(méi)有再注意臺上比試,神識沉入千絕星盤(pán)翻閱之前的戰斗記錄。千絕星盤(pán)乃是星君天淵特意煉制的仙品法寶,不僅可以自動(dòng)調節排位戰的比試,還能詳細錄入所有戰斗場(chǎng)景,這個(gè)“詳細”,指的是它不像玉簡(jiǎn)一樣只能錄下影像聲音,還能大致還原戰斗之時(shí)的真元和道意。雖不精準,卻已足夠。容咎此時(shí)的翻閱,便是將神識投入場(chǎng)景之中,模擬當時(shí)的戰斗,身臨其境地感受對方的攻擊防御,以及思考自己如何應對。雖然最終的結果大多是一劍斬去迅速結束戰斗,即便壓制修為也差不多,但那些修士的奇思妙想還是讓他有所領(lǐng)悟。尤其是其中一些人的道,以及一部分劍修的劍意。這世間萬(wàn)千大道,萬(wàn)萬(wàn)年來(lái)從沒(méi)有哪兩個(gè)人的道完全一致。即便是絕情道,也只有斷情絕欲至公無(wú)情這一點(diǎn)類(lèi)似而已。修真,修的是真我,是本真,世上沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人,當然也就沒(méi)有完全一樣的本真,沒(méi)有完全一樣的道。劍修的劍意,就是他們「道」的顯化。雖不中,亦不遠。而劍修,自然以劍仙宗為最。【二十一、肅霜】修真界的職業(yè)劃分種類(lèi)繁多,劍修、法修、丹修、器修、體修、符修……其中劍修以其強悍的攻擊力與普適性占據了絕對優(yōu)勢,這優(yōu)勢包括巔峰戰力與普通修士。例如寒徹,就是劍修中的巔峰戰力之一。劍修同階無(wú)敵且適合耍帥,它要求資質(zhì),卻更要求心性、悟性與毅力。它的門(mén)檻可以很高,也可以很低。十年磨一劍,霜刃露鋒芒。容咎算是劍修,但同時(shí)也是法修。他的劍殺伐果斷威力絕強,但混沌異火滅魂更方便也更容易毀尸滅跡。不過(guò)奇怪的是,他的劍意極為純粹,并未因其不專(zhuān)注而有所雜糅。修士常常因為興趣而選擇輔修,例如華青黛,主修符輔修陣,但很少如容咎一般兼修并重,畢竟博而不精。他能法劍雙修,自是因為天生道體。在他眼中,“道”清晰明了自如自在,無(wú)須任何載體,無(wú)須如法修領(lǐng)悟自然之力,如劍修將劍視為半身,如丹修百煉成丹獲取天地饋贈……他只需要看到,找到與自