無(wú)易，那戶(hù)人家的獨子也是早夭的命途，唐無(wú)易用自己的身外化身化為那家的子嗣，保證了他家的祖靈死后亦有祭饗，這一點(diǎn)就足夠了。

當然了，口頭的保證與許諾，都是可以撕毀的，唐無(wú)易能保證自己的想法能夠成功，還是因為武力值夠高。

第一百零二章?tīng)廄垼ǘ?/br>
為什么要化身為郡縣之中,豪富之家中人？關(guān)于這一點(diǎn)，唐無(wú)易是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

歷朝歷代，想要起家，就要有自己的基本盤(pán),這是非常顯眼的道理。

不說(shuō)那些本身就是門(mén)閥世族的家族,只說(shuō)“得國最正”的漢與明。

漢太&祖高皇帝劉邦,從一個(gè)亭長(cháng)迅速崛起為一國之君,恍如神助，而在漢朝的史書(shū)中，記載這位“君權天授”的例子還有很多,什么“左股七十二黑子”、其母“感孕而生”、斬白蛇起義,比比皆是。

但是真以為這位就像后世不知何人抹黑的那樣,是個(gè)底層小混混,沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn),不知道走了什么大運,打敗了楚之名將項燕之后、貴胄出身的項羽,那就真的大錯特錯了。

劉邦的性格確實(shí)有缺陷,極為利己，但是評價(jià)皇帝嘛,看的是他的功績(jì),又不是他的私德,而且都說(shuō)漢高帝殺功臣,但是他真正下手的有誰(shuí)？用手就能數得出來(lái),剩下的,各個(gè)封侯，延綿子嗣。

而在劉邦崛起的過(guò)程中，他的嫡系力量,也就是他的老鄉，給予了他很大的幫助。

要知道，劉邦和項羽不能比，但是實(shí)際上，他家也算是貴族之后，史書(shū)明文記載，劉邦祖上來(lái)自于魏國，最開(kāi)始是三家分晉前晉國大夫士會(huì )，也就是范武子的后代，劉邦的祖父，在史書(shū)上被記載為“豐公”，據考證，乃是豐縣的縣令。

所以劉邦才能有一個(gè)在許多后人眼中，像是混混一樣不務(wù)正業(yè)的年輕時(shí)代——他祖父做過(guò)縣令，他能被舉為亭長(cháng)，怎么著(zhù)，在他家鄉那一畝三分地上，也是有權力的。

劉邦起家的時(shí)候，他的家鄉，豐沛的父老們積極響應，三千子弟兵，是后世明文記載的。

雖然看起來(lái)和那些大家族不能比，但是一批能信得過(guò)的嫡系力量，就是最大的資本。

說(shuō)完劉邦，再說(shuō)開(kāi)局一個(gè)碗的明太&祖朱元璋。

這位出身不可謂不凄慘，但是，人家有一個(gè)資本——長(cháng)得帥！

古人都是顏控，長(cháng)得不周正的，當官都比別人困難一點(diǎn)，像傳說(shuō)中的鐘馗，不就是因為相貌太奇異，應試落選，憤而自盡的嗎？

看明朝歷代皇帝的畫(huà)像，朱元璋和他的兒子、孫子，相貌有著(zhù)rou眼可見(jiàn)的相似之處，某得覽御顏圖的文人記載“成祖之容，大類(lèi)太&祖，但兩頤間多髯二縷，長(cháng)垂至腹”。

而如果真的像流傳的黑圖上，朱元璋長(cháng)著(zhù)一張鞋拔子臉的話(huà)，別說(shuō)他的子孫后代怎么用一兩代就能優(yōu)化了相貌、基因，就是一開(kāi)始，他都不可能有被大佬賞識、和馬皇后結婚的機會(huì )。

雖然民間傳說(shuō)中的馬皇后是個(gè)大腳，容貌似乎也并沒(méi)有美若天仙，但是她是郭子興的義女，光這一點(diǎn)，就已經(jīng)足以讓她的婚姻成為舉足輕重的大事了。

馬皇后的父親是郭子興的生死之交，郭子興給她挑夫婿，必定是精挑細選。

朱元璋發(fā)家，就是因為在郭子興的手下屢立戰功，但是，好老婆的存在，也非常重要。

劉邦和朱元璋兩個(gè)人，都在起家之初就有了自己的班底，劉邦是老鄉，朱元璋是郭子興手中的那一股紅巾軍勢力。

那么唐無(wú)易作為一個(gè)連本世界土著(zhù)都不是的人，想要爭龍，自然也要為自己好好籌劃一番。

大乾朝廷不是異族統治，儒家統治下，地主階級極為強大，也就是說(shuō)，想走朱元璋那樣開(kāi)局一個(gè)碗的路線(xiàn)，在各郡宗族勢力昌盛的情況下，幾乎不可能成功。

當然，他可以選擇接收現在的王蟲(chóng)虎遺留下的義軍，但是，那樣就要從開(kāi)頭就開(kāi)始爭霸之路，沒(méi)有時(shí)間種田發(fā)展自己，還要面臨朝廷最后的瘋狂反撲，唐無(wú)易又不傻，當然不會(huì )選擇這樣做。

而且，他畢竟不是本世界的人，雖然有系統的遮掩，各方幕后勢力看不出他的來(lái)歷，但是，誰(shuí)知道天道會(huì )不會(huì )做出什么反應呢？

就算是普通人，都會(huì )有排外的情緒在，更何況是一個(gè)世界。

舉個(gè)例子，一個(gè)外來(lái)人來(lái)到了一個(gè)村子里，村民們或許很友善，或許很排外，但是，不管這個(gè)村子里的村民性格怎么樣，外來(lái)人一來(lái)就想當村長(cháng)，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚。

如果這個(gè)人真的要當村長(cháng)，就要取得村民的認可，要么有人為他搖旗吶喊，要么他先花一定時(shí)間展現出自己的能力。

現在，唐無(wú)易要參與爭龍，就和驟然來(lái)到村子里的外來(lái)人要當村長(cháng)一樣，要得到這個(gè)世界的認可。

他是一個(gè)外來(lái)人，想要一來(lái)就有人為他搖旗吶喊是不可能的，必須要參與爭龍，向世界展現自己的能力，順便收攏此界人心。

但是一窮二白參與爭龍，又不可能，怎么著(zhù)他也要先把底子搭起來(lái)。

可是現在，天下即將大亂，已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)時(shí)間，讓他從零開(kāi)始。

考慮到這些方面，有一個(gè)土著(zhù)馬甲，就很重要了。

一個(gè)雖然很神異卻是陌生人的外人，與同鄉子弟，振臂一呼，常人選擇后者的可能性比前者要大得多。

畢竟，和同鄉混，出頭了之后，榮華富貴一定有保障。

所謂“富貴不還鄉，如衣錦夜行”，在華夏文化中，鄉土情節是極重的，大人物發(fā)達了之后，也一向喜歡提攜家鄉后輩。

唐無(wú)易精挑細選過(guò)后，選擇了在冀州魏郡的郡治鄴縣選擇自己的化身身份。

魏郡諸縣處于冀州、兗州、豫州三州之交，乃是有名的繁華之所，其郡治鄴縣更是天底下數得上的大城。

托之前唐無(wú)易回顧過(guò)曹cao發(fā)家歷史的福，他想到了曹cao后來(lái)的大本營(yíng)，就是原來(lái)袁紹經(jīng)營(yíng)的老巢——鄴城。

從曹魏開(kāi)始，鄴城成為了好幾個(gè)皇朝的都城——雖然都和都建康的南朝各朝一樣，都是些短命政權——鄴城之地位，可見(jiàn)一斑。

雖然不能和大乾的兩京——長(cháng)安、洛陽(yáng)——相比，但鄴城在司隸之外，在天下各郡之中，也是數得著(zhù)的。

大乾的底蘊，都在司隸，而當戰火燃起的時(shí)候，先占據司隸，尤其是都城長(cháng)安所處之地的，毫無(wú)疑問(wèn)，將會(huì )擁有巨大優(yōu)勢。

鄴城曾是某國陪都，潛力巨大，所在郡魏郡邊上的邯鄲郡曾是諸侯國，諸侯王絕嗣后，封國趙國廢除，轉為邯鄲郡。

而且鄴城是天下大城之中，最靠近兩京、司隸所在的大城之一，在這里開(kāi)局，好處很多。

既然是一郡的郡治所在，這里強大的家族，都是貨真價(jià)