他能從那些小輩身上得到有用信息的概率，也很低。

畢竟層次不同，或許他能從許多本低階功法里自行推導出這個(gè)世界的修煉法訣，但是法不可輕傳，那些被派去扶龍庭的弟子，手上能有多少干貨真的不好說(shuō)。

而他沒(méi)有那么多可以參照的對標功法，自行推導的話(huà)，嗯，要么就是天才地開(kāi)辟出一條新路，要么就是運氣不好，碰上了坑貨功法，在不知不覺(jué)中將自己帶上歧途。

唐無(wú)易知道自己的運氣好，但是，做人嘛，當然要謹慎一點(diǎn)才好，他可不想光憑運氣浪，浪著(zhù)浪著(zhù)就翻船了。

現在，唐無(wú)易眼前似乎就有一個(gè)現成的天命之子——王建。

雖然他還沒(méi)有開(kāi)始崛起，但是已經(jīng)有勢力在他身上下注了。

要是唐無(wú)易有意的話(huà)，現在就能通過(guò)王勉和王建扯上關(guān)系，提前投資。

但是，通過(guò)扶龍庭這條路和各大勢力搭上關(guān)系，唐無(wú)易本能地想要否定它。

他想要在這個(gè)世界晉升，可不是要主動(dòng)來(lái)給人做打手的！

就算一般情況下，唐無(wú)易用各種傀儡和單純的術(shù)法就能應付，但是，被人召之即來(lái)?yè)]之即去的待遇，嗯，他可不想要。

三國世界，就算認曹cao當了老板，但是他的職業(yè)是謀臣，不管內務(wù)，不負責出陣作戰，日子過(guò)得比老板還要愜意，而且實(shí)在不想干了，也能走——畢竟按照歷史進(jìn)程來(lái)說(shuō)，曹老板多他這一個(gè)手下不多，少他一個(gè)也不少，成功的幾率很大，他的投資不用擔心打水漂——但是在這個(gè)世界扶龍庭，沒(méi)有劇透，是有風(fēng)險的，投資不成功，他的本錢(qián)是有可能收不回來(lái)的。

遇事不決，一般的系統宿主能問(wèn)系統，但是在唐無(wú)易這里，系統的存在感極低，真正只能發(fā)揮其工具的本質(zhì)，所以唐無(wú)易決定測試一個(gè)高難度技能——推演。

推演結束之后，唐無(wú)易有些發(fā)懵。

不是推演沒(méi)效果，而是效果太好了。

為什么最好的結局，是他自己本人下場(chǎng)去爭龍，將王朝演變成仙朝呢？

這次的爭龍，有什么地方不一樣嗎？

第一百章獲知

唐無(wú)易來(lái)到這個(gè)世界,是通過(guò)系統查詢(xún)過(guò)世界進(jìn)程與過(guò)往信息的。

但是非常詭異的是，他能得到的就只有明面上的一些消息，關(guān)于未來(lái)的進(jìn)程也都非常的破碎零散，不能聚成一條。

正是因為如此,唐無(wú)易才會(huì )使用推演未來(lái)這項技能。

但是推演出來(lái)的結果,未免有些太出乎意料了。

仙朝和王朝相比,只是存在時(shí)間更久一些罷了,若是熬不過(guò)仙朝末年覆滅的劫難，反而會(huì )比一般的仙人更早隕落。

唐無(wú)易對自己的能力有信心，但是,只是為了氣運的話(huà),天生就洪福齊天的他,似乎沒(méi)有必要去爭霸。

除非,成為仙朝帝王,對他有什么好處。

這個(gè)世界的仙朝,如大周、大商、大殷、大夏,都被人尊為圣朝,有意思的是，他們存在的時(shí)間點(diǎn)都非常久遠。

自從最后的一個(gè)仙朝大秦之后,就再有沒(méi)有仙人在凡間建立過(guò)王朝了。

如果不是孤注一擲,很少有仙人會(huì )將所有的籌碼一次性投進(jìn)去。

活得越久越惜命,仙人更不例外。

然而,唐無(wú)易并不認為自己花費了大力氣推演出來(lái)的結論,是無(wú)用的。

思來(lái)想去,唐無(wú)易選擇了新的方式。

如今大乾皇廷仍在，群雄尚未開(kāi)始爭鋒，唐無(wú)易還有時(shí)間。

即便是王建這個(gè)可以預見(jiàn)的未來(lái)的大人物,根據這個(gè)故事的時(shí)間線(xiàn)，最起碼，三、五年內，他不會(huì )開(kāi)始爭霸天下。

既然如此，唐無(wú)易想了想，他也沒(méi)有必要現在就擼起袖子開(kāi)干。

如果說(shuō)原本唐無(wú)易是打算投資王建的話(huà)，那現在，他待在王建附近，只是為了觀(guān)察，評估這個(gè)人作為未來(lái)對手需要注意的方面了。

作為一個(gè)隱身于幕后的旁觀(guān)者，唐無(wú)易可以獲知許多明面上探查不到的消息。

也許是因為他只有王建這一個(gè)觀(guān)察模板的原因，但或許，并非他的錯覺(jué)，總之，王建獲得的各類(lèi)助力，似乎太多了。

其父王勉背后的仙人島與前世師尊玄云道人一脈，即使不扶持王建，也絕對不會(huì )與之為敵。

這已經(jīng)是一股不弱的勢力了，而后還有贈龍鱗與其扯上關(guān)系的龍族。

王建的祖父早已衰朽，即便其父王勉用錦衣玉食奉養，也改變不了此老在幾年以?xún)染鸵{鶴西去這個(gè)結局。

而王家，早已請人選定了他的葬地。

王勉的母親是早已下葬了的，原本選的地方風(fēng)水就不錯，但是如今王勉接觸了仙道，便另外給老爺子選了處風(fēng)水寶地，依照老爺子的遺愿，已經(jīng)離世的老妻和兒媳，屆時(shí)再遷墳，與他葬在一處。

至于另外給王勉留的地兒，估計只能是給他的原配留的了，王勉留下的，只會(huì )是一副空棺。

唐無(wú)易看了一下，嗯，龍脈之地。

果然，就連下葬這個(gè)方面，都要開(kāi)掛。

再有，就是陪侍唐無(wú)易身邊的小龍。

那是他從兗州泰山郡博邑救下來(lái)的一條小龍。

這條小龍被鄉民王茂才收為養子，按照原著(zhù)記載的發(fā)展，這條“華山池中五百小龍之一”，竊逃而出的小家伙，將會(huì )在被王茂才收為養子四、五年后，被一個(gè)和尚用缽盂捉回。

事實(shí)上，唐無(wú)易對這個(gè)故事，最理解不了的是——華山是你們佛門(mén)的地盤(pán)嗎？怎么里面逃出的小龍還要佛門(mén)出手捉回？

至于小龍化為幼兒模樣，被人類(lèi)收養，他個(gè)人是覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題的。

龍這種生物，并不被人類(lèi)視為純粹的異類(lèi)，既然如此，人家都知道自己是出逃者，而過(guò)得小心翼翼了，何必窮追不舍呢？

尤其是，華山池的主人道門(mén)還沒(méi)反應，最先出手的居然是佛門(mén)中人。

查探附近各州郡異動(dòng)的時(shí)候，唐無(wú)易正巧碰上了這個(gè)俗名王庚的小龍人，就將他收為了童子。

王庚并非王茂才親子，王茂才雖對這個(gè)養子有些父子之情，但也沒(méi)有說(shuō)不愿與之分離。

王庚本人是華山池中出逃的小龍，一個(gè)普通人養父——十有八九還是他早就瞄上的目標——與一個(gè)想要收他為童子，能給他提供庇護的大佬，如何取舍，不言自明。

等到王庚成為唐無(wú)易的童子之后，便又改換了姓名。

小龍本名為“庚”，入他門(mén)下后，隨唐無(wú)易姓唐，而不是世人眼中龍族的通姓敖姓。

改換姓名之后，就出現了因果關(guān)聯(lián)，畢竟，這個(gè)世界氣運盛行，各種因果關(guān)系層出不窮。

唐無(wú)易本人實(shí)力高強，氣運又強盛，與小龍扯上關(guān)系以后，是小龍受到了他的氣運反哺，但是在此之前，收養小龍的那個(gè)凡人王茂才