文護在北周大力推行佛道，因為太武帝滅佛而大傷元氣的佛門(mén)，想要快速恢復，可不是一件容易的事。

沒(méi)有辦法，慈航靜齋的傳人只好一邊避免與宇文護的見(jiàn)面，以免給別人留下口舌，一邊澄清所謂的傳國玉璽、所謂的與晉國公有私，都是無(wú)稽之談。

與此同時(shí)，慈航靜齋也發(fā)動(dòng)了佛門(mén)的勢力一起幫忙洗地。

餐前的開(kāi)胃小菜，被別人干掉，唐無(wú)易是不驚訝的。

他傳播這一則消息，只是為了在人們的心里埋下一顆種子。

日后慈航靜齋再上演什么代天擇主的時(shí)候，他會(huì )適時(shí)地喚醒人們的回憶。

接下來(lái)，就是正餐了。

慈航靜齋好不容易將自己與傳國玉璽的關(guān)系撇干凈，并極力證明了如今的陳朝皇宮之中傳國玉璽的正統性——真希望她們日后不會(huì )自己打自己的臉——還沒(méi)消停多久呢，又出了事。

有一則傳言，引用了佛門(mén)典籍，在魔門(mén)以及對慈航靜齋里的一群貌美尼姑們心懷不滿(mǎn)之人的推動(dòng)下，快速地傳遍了天下。

佛經(jīng)之中有載，待到末法時(shí)，魔王波旬的徒子徒孫，便會(huì )混入僧寶之內，穿佛的袈裟，曲解佛的經(jīng)典，破壞佛的戒律，以破壞佛的正法。

而現如今，佛門(mén)的末法，已然到來(lái)了。

慈航靜齋為佛門(mén)領(lǐng)袖，一眾大德高僧，皆要受其領(lǐng)導，然而，慈航靜齋所修之功法，并非全然佛法，更有魔經(jīng)之蹤跡。

據說(shuō)，慈航靜齋的創(chuàng )始人地尼，曾與魔門(mén)邪帝相戀，甚至因此得觀(guān)魔門(mén)、初代邪帝手書(shū)功法。

據說(shuō)，慈航靜齋的功法，受到了魔門(mén)邪極宗這一殘忍功法的影響，修行之時(shí)，同樣亦走極端。

據說(shuō)……

在無(wú)數個(gè)據說(shuō)過(guò)后，慈航靜齋的功法，在流言中的邪惡程度，已經(jīng)與陰癸派的傳承功法不相上下了，慈航靜齋的門(mén)人，自然也就被人拿來(lái)和陰癸派相提并論了。

而陰癸派的門(mén)人，一般都從事著(zhù)女性服務(wù)行業(yè)的業(yè)務(wù)，所以在比較不堪的流言之中，慈航靜齋這個(gè)清凈地，已經(jīng)“臟污”得不成樣子了。

在之前，陰癸派和慈航靜齋雖然都是女子為主的門(mén)派，但是誰(shuí)要是將慈航靜齋主動(dòng)拿來(lái)和陰癸派相比，是會(huì )被認為腦子進(jìn)水了的。

小瞧了女子的報復心，萬(wàn)分肯定陰癸派在他放出去的流言傳播過(guò)程中加了很多料的唐無(wú)易：女人的報復心，真可怕。

說(shuō)起來(lái)，同樣是女人的慈航靜齋，會(huì )采用什么樣的方式反擊呢？

第七十九章手段

慈航靜齋的這一任齋主法號凈音,被人尊稱(chēng)為凈音大師，年輕時(shí)也是個(gè)風(fēng)華絕代、萬(wàn)眾傾心的美女。

慈航靜齋的傳人，行走江湖的時(shí)候，用的都是俗家姓名,似乎這樣便能淡化她們“尼姑”的身份。

但是,等到不再在江湖上行走的時(shí)候,這些貌美的慈航靜齋傳人,就真的成了不為世俗所動(dòng)的出家人了。

然而，出家人也是人，也一樣有情緒。

最近的江湖傳言實(shí)在不成樣子,佛門(mén)內部的人心也動(dòng)搖了。

被污蔑為魔門(mén)支脈,慈航靜齋的人不是不氣的,但是人家放出的也不都是捕風(fēng)捉影的流言,還有一些讓她們難以辯駁的事實(shí)。

這就很尷尬了。

她們是找不到幕后放出這個(gè)消息的人是誰(shuí),但是看陰癸派蹦得那么歡的樣子——畢竟江湖上,與她們慈航靜齋仇深似海又勢均力敵的,也就只有陰癸派一家,看最近流言里那些臟污的猜想，不是陰癸派的手筆才怪——不報復回去,怎么對得起她們慈航靜齋的名聲？

如何報復陰癸派,同時(shí)以強硬的手段壓制近段時(shí)間的流言,是慈航靜齋目前要解決的問(wèn)題。

至于尋找幕后黑手實(shí)施報復,想也知道,和慈航靜齋有仇的是什么人。

慈航靜齋和魔門(mén)斗了那么多年,互相之間的仇怨可以說(shuō)是仇深似海，幕后黑手肯定是魔門(mén)的人，那么慈航靜齋是否已經(jīng)下定了決心要報復,對于已經(jīng)與慈航靜齋不死不休了那么多年的魔門(mén)來(lái)說(shuō)，只能說(shuō)是不痛不癢。

既然如此，在目前這種情況下，解決眼前的危機，比尋找幕后黑手要更有必要。

那么，該如何對付陰癸派呢？

以其人之道還治以其人之身？

這一招，對陰癸派是不適用的。

慈航靜齋現在身上的污水已經(jīng)被潑得夠多了，但是就算她們把污水朝陰癸派潑回去，怕也不能完全將自己洗白。

陰癸派的名聲一向不好，妖女就是她們的專(zhuān)屬稱(chēng)呼。

說(shuō)她們秉性風(fēng)&流，偽裝職業(yè)就是女性職業(yè)從業(yè)者的陰癸派門(mén)人，恐怕會(huì )淡定反問(wèn)：“所以呢？”

她們在這方面的名聲不好一向是江湖共識，已經(jīng)沒(méi)有什么臟水好潑了。

不知道為什么，一向以門(mén)派在江湖里的良好聲譽(yù)自傲的慈航靜齋，因為這個(gè)理由而在面對陰癸派的時(shí)候敗北，心里總有一股氣咽不下去。

如果從陰癸派的行為抨擊她們，呵，純粹也是在做無(wú)用功。

魔門(mén)行事，從來(lái)隨心，邪惡就是他們在世人眼中的代名詞。

無(wú)論是名聲還是行事這兩個(gè)方面，慈航靜齋都找不到可以報復陰癸派的點(diǎn)。

除非……她們敢豁出去，舍得將自己門(mén)派收藏的寶物拿出來(lái)。

俠以武犯禁，歷代皇朝傳承的傳國玉璽，確實(shí)被慈航靜齋拿在手里。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這一回還真不算別人潑她們臟水。

但是慈航靜齋的人，有她們的理由，這理由還挺冠冕堂皇。

不管史冊上是怎么記載的，反正在現實(shí)生活中，傳國玉璽就是一塊特大號靈石，等級還很高，對于習武之人來(lái)說(shuō)，傳國玉璽有著(zhù)驚人的吸引人。

可不要以為它對普通人就沒(méi)用了，尋常人拿著(zhù)傳國玉璽，也會(huì )漸漸受到溢散靈氣的滋養。

就是因為傳國玉璽太有吸引力，不知哪一代皇帝，竟然激發(fā)了它的力量，這就導致傳國玉璽對于武林人士來(lái)說(shuō)，變成了美味的毒&藥，即使是普通人，手持傳國玉璽，也討不了好。

于是乎，慈航靜齋就代天收璽了。

對此，不愿透露姓名的開(kāi)掛人士唐某表示：真是信了你們的邪！

就慈航靜齋收藏傳國玉璽的那一座大殿，要搜刮多少民脂民膏才能做到??！

既然都有一塊各大勢力都承認的傳國玉璽了，她們何必還要將真正的傳國玉璽把持在自己的手上？

慈航靜齋是佛門(mén)，即使已經(jīng)開(kāi)始了本土化，但是依然只能算是外族宗派，那這些人又是哪里來(lái)的資格，將華夏族帝王的傳承神器把持在手里的呢？

當然，唐無(wú)易的想法目前對于慈航靜齋來(lái)說(shuō)，完全就是不痛不癢。