那都是虛的，還是武功比較實(shí)際。

最要緊的事情唐無(wú)易覺(jué)得自己解決得夠多了，現在該是讓繼承者承擔起責任的時(shí)候了。

在將重任都托付給自己的徒兒王重陽(yáng)之后，唐無(wú)易開(kāi)心地跑去臨安府搞事了。

南宋偏安一隅，北宋的行政區劃有二十三路，而南宋只有十六路，都城臨安府所在的兩浙路也由北宋時(shí)期的兩浙路被分為了兩浙東路與兩浙西路兩個(gè)部分。

在臨安升格為都城之前，兩浙路劃分還是比較合理的，而在行政區劃方面被劃為一路的，在地理位置上當然是很近的。

北宋時(shí)期的兩浙路與后世的浙江省大致相當，第一世的基礎教育非常全面，在各個(gè)方面都有涵蓋，唐無(wú)易對這個(gè)地理知識還是很熟悉的，不用系統他自己都能劃出個(gè)大概。

之所以來(lái)兩浙路這個(gè)地方，是因為這里不僅是政治上的重要區域，還是南宋武林的一個(gè)重地。

所謂的重地，不是說(shuō)有什么出名的武林大派建立在這里，也不是說(shuō)這里有什么需要眾人屏息以待的武林前輩。

因為此地為南宋都城所在，所以南宋武林的主流目光也都聚焦在這里，想要在這里鬧出聲勢的人不是一般的多。

這個(gè)世界有個(gè)讓唐無(wú)易倍感熟悉的教派，那就是明教。

非常湊巧的是，按照這個(gè)世界的原定劇情發(fā)展的話(huà)，明教在未來(lái)主角的崛起過(guò)程中，占據了很大的篇幅。

雖然這個(gè)明教和唐無(wú)易認識的大唐明教并不相同，但是一些隱秘他在傳送到這個(gè)世界既定歷史進(jìn)程的時(shí)候就已經(jīng)知曉了。

明教是個(gè)很愛(ài)搞事的教派，大宋這么些年發(fā)動(dòng)的起義，和明教有關(guān)的不勝枚舉。

譬如黃裳受命剿殺的方臘之亂，搞事的方臘就是明教教主，甚至應當是明教的第一任教主。

明教的原身摩尼教傳入中原的時(shí)間很早，但是方臘時(shí)期才真正地打出了“明教”這個(gè)旗號，方臘之亂甚至是北宋滅亡前最大的一次農民起義。

黃裳受命征方臘，因明教教內有些高手不顧身份屠戮普通士兵，他也順勢出手，卻為整個(gè)家族招來(lái)了殺身之禍。

唐無(wú)易和黃裳相認后當然有調查過(guò)這件事，知曉了許多的內幕信息。

黃家慘案之后，當時(shí)的皇帝徽宗趙佶大怒，派遣童貫領(lǐng)軍平亂。

童貫此人，乃是內廷第一高手，雖然是宦官出身，卻幾乎與正常男兒一般能生長(cháng)胡須，不過(guò)其須略為稀疏，還是有宦者表征。

唐無(wú)易純粹以武林中人的眼光看童貫這個(gè)領(lǐng)軍無(wú)數、沒(méi)被在位末期的徽宗這個(gè)豬隊友拖累時(shí)期堪稱(chēng)豪雄的太監，即便沒(méi)有其他的佐證，也大致地可以斷定此人就是的創(chuàng )始人，甚至已經(jīng)達到了陰極生陽(yáng)的境界，乃是絕頂的大高手。

徽宗的名聲不好聽(tīng)，他重用的心腹名聲也不怎么樣。

不過(guò)南宋內廷以及當初闖入汴京的金國內廷中，都有修煉的太監，這是可以肯定的，唐無(wú)易甚至跟完顏亮身邊的那位高手交過(guò)手。

的威力唐無(wú)易領(lǐng)教過(guò)了，黃裳的武功他也是清楚的，那么明教這個(gè)動(dòng)亂之源所擁有的武功又是怎么樣的呢？

唐無(wú)易想想就覺(jué)得見(jiàn)獵心喜。

如今天下初定，消耗兵力是不行的，但是明教一直以來(lái)就不安分，唐無(wú)易親自找明教的麻煩，也沒(méi)人能說(shuō)是錯的。

太上道國可以看成是一個(gè)國家，也能夠看成是一個(gè)堪比國家的教派。

老趙家的祖宗有一句話(huà)說(shuō)得好，臥榻之側豈容他人安睡，明教和全真道的路線(xiàn)有微妙重合，這么危險的苗頭，不掐死在襁褓里，誰(shuí)能安心呢？

更何況，真要論起來(lái)，唐無(wú)易還能扯一句自己是“復九世之仇，春秋大之”，扯上黃家的慘案，就連一直和他不對付的儒家士子都不能?chē)\歪什么。

總而言之，唐無(wú)易找明教的麻煩，是合情合理的。

第28章大道

方臘之后，以明教的名頭起義的還有一些人，甚至一直延續到了元末明初，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)是造&反&專(zhuān)業(yè)戶(hù)，論起義，他們真的是專(zhuān)業(yè)的。

趙構建炎南渡之后，便有王宗石在信州率眾起義，王宗石之后，應當是從建炎四年延續到紹興五年的鐘相楊幺起義。

王宗石、鐘相這二人，都是明教的教主，而在鐘相之后，明教的教主并非楊幺，而是紹興三年在衢州起義的余五婆。

在這亂世，就連明教教主這個(gè)武林門(mén)派，教主都是論茬兒換的，換完一茬又有一茬。

余五婆是在兩浙路這邊沒(méi)的，因為當時(shí)明教的主體力量都跟在教主身邊，所以在沒(méi)有新一任的明教教主帶人出來(lái)鬧事的情況下，還處于蟄伏期的他們，最容易被搜尋的線(xiàn)索就在兩浙路這里。

想要成為明教教主，便要學(xué)習與圣火令上的武學(xué)，因為明教來(lái)源的關(guān)系，圣火令上的武學(xué)多為波斯功法，更是與中原武學(xué)不同。

打一個(gè)明教，就能領(lǐng)略至少兩種頂尖武學(xué)的風(fēng)采，甚至有可能見(jiàn)到原本，然后去蕪存菁，為自己的先天之路提供更多的養料，唐無(wú)易覺(jué)得很快樂(lè )。

但是他快樂(lè )了，被找到蹤跡的明教就不那么快樂(lè )了。

這個(gè)時(shí)期的武林大派很多，就算沒(méi)有被唐無(wú)易魔改，全真教依然會(huì )成為第一大派，再加上五絕及其門(mén)派，江湖上可謂是大佬云集，明教還沒(méi)有那個(gè)能量與膽量，將總壇固定在一個(gè)地方。

然而就算他們已經(jīng)那么努力地隱藏自己，卻還是被人找到了，明教的教眾心里苦??！

唐無(wú)易沒(méi)有換裝，也沒(méi)有掩藏容貌，是明火執仗地去的。

在這江湖上，一切都是用實(shí)力說(shuō)話(huà)的，就算明教的人知道了他的身份，難道還能報復他不成？

底層的老百姓好歹也是明教要吸【忽】收【悠】的主要對象，明教要是敢先對尋常百姓對手，自己內部就能先散了。

不對百姓動(dòng)手的話(huà)，明教的人敢來(lái)，唐無(wú)易就敢給他們一個(gè)超大的驚喜。

根據原定的劇情發(fā)展，明教在天命之子、天定教主張無(wú)忌之前，唯有第八代教主將乾坤大挪移修煉到第五層，且無(wú)論是方臘還是王宗石、余五婆，這幾位前期的明教教主都是旋踵而滅，明教如今的高手可不會(huì )太多。

要知道，按照既定劇情，黃裳和明教有血海深仇，武道大成之后出來(lái)報復，卻發(fā)現昔年對手多已老死，唯一剩下的不過(guò)老嫗罷了，而后他才潛心將自己的武學(xué)整理出體系，弄出了。

因此明教如今剩下的，當真就只是些阿貓阿狗而已。

而且，明教處于發(fā)展初期的時(shí)候，還吸納了許多來(lái)自不同門(mén)派的人，這才是明教被剿，那些明教教徒被黃裳殺死，卻有師門(mén)的親朋好友替他們報仇的原因。

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