當然是有足夠的對手。

尤其是內家拳不比修內力，修內力只管自己閉關(guān)就是了，內家拳，若是沒(méi)有合適的機會(huì )，就算練出花來(lái)，也有可能堪不破晉升的訣竅。

在回轉大唐主世界之前，唐無(wú)易的國術(shù)修為已經(jīng)到了修無(wú)可修的地步。

所謂的國術(shù)鍛體，先明勁，再暗勁，后化勁。

化勁之時(shí)，便能貫通全身，調理內臟，到此境界，皮膚、筋絡(luò )、臟器、骨骼皆已煉成，只要保養得法，便能活至人類(lèi)壽數的極致，也就是一百二十歲至一百五十歲。

國術(shù)的化勁，大概就相當于大唐主世界的鍛體境巔峰，還是各方面都完美無(wú)缺的巔峰。

縱然有些細微的，難以明見(jiàn)的地方還有損傷，但是憑借靈氣滋養，這不成問(wèn)題。

主世界的鍛體境巔峰能讓人壽百二，剩下的半甲子壽命，就落在氣海境的修煉上。

而且唐無(wú)易要的從來(lái)不是單純鑄就完美鍛體根基，而是想要將靈力修煉與鍛體結合起來(lái)，隨著(zhù)修為境界的增高，依然能主動(dòng)地進(jìn)行鍛體，而不是像主世界現在通行的那樣，依靠修煉層次的晉升被動(dòng)地帶動(dòng)身體的提升。

說(shuō)得直白一點(diǎn)，他的野心很大，想要在靈力修煉為主、鍛體為輔的主世界，走一條法武雙&修的路，而且他還要一勞永逸，希望自己的靈力功法自帶超高效鍛體屬性。

而這一切，經(jīng)歷了兩個(gè)世界之后，他已經(jīng)窺見(jiàn)了曙光，最起碼，先天之前的路該怎么走，他已經(jīng)有了想法，而且，他還能保證，這路子不會(huì )走岔。

雖然這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是末法之世了，但是架不住他有掛啊，更何況，和他第一世所處的時(shí)代相比，這里或多或少還是有靈氣的。

化勁達成之后，唐無(wú)易就分化了一部分系統所攜帶的大明世界他修出的內力結合這個(gè)世界的各種補藥，重修了一部分內力出來(lái)。

國術(shù)主修氣血，靈力運轉雖然主要在經(jīng)脈之中，但也不是沒(méi)有滋補血rou。

化勁對氣血的掌控力相當高，唐無(wú)易在掌控這方面精益求精之后，就強行控制起了氣血，使之能夠配合靈力運轉震蕩經(jīng)脈、血rou、內臟甚至骨骼骨髓，并在此之中形成雜質(zhì)祛除、靈力滋養的循環(huán)。

這種對氣血之力細化運用的能力，難以名狀，是唐無(wú)易終于化勁大成之后所領(lǐng)會(huì )到的關(guān)于氣血的運用，配合著(zhù)同時(shí)加強的對靈力的感應靈覺(jué)，才終于達成了他對自己功法的要求。

兩個(gè)世界解決后天境之下的道路，并確立了自己的道基，唐無(wú)易基本還是滿(mǎn)意的，回去之后，他就可以著(zhù)手晉升氣海事宜了。

在這個(gè)世界，唐無(wú)易有所牽掛的人不多，確定道基后，他就隨時(shí)能夠離開(kāi)，不過(guò)他想著(zhù)，怎么著(zhù)也得在師父李書(shū)文離世之后再走，不然無(wú)論是白發(fā)人送黑發(fā)人還是“悉心撫養多年的、親如兒子的徒弟不愿承擔奉養責任無(wú)故失蹤，這到底是人性的扭曲，還是道德的淪喪”，都很“虐心”。

人形錦鯉唐無(wú)易同學(xué)踏上了回鄉尋師的路。

隨隨便便就在半道上遇上師父，還破壞了一起投&毒案的唐無(wú)易：我的師父仇家滿(mǎn)天下，現在淪落到在外頭趕個(gè)路都要被下毒的地步，我該怎么辦？

精心準備卻被破壞的仇家：？？？有徒弟了不起的嗎？！

李書(shū)文：有徒弟沒(méi)什么了不起，有行走的福神做徒弟，就真的是很了不起了！

第17章氣海

氣海者，海納百川也。

唐無(wú)易從回到主世界開(kāi)始，便進(jìn)入了長(cháng)時(shí)間的閉關(guān)之中。

氣海只是這個(gè)世界基礎中的基礎，雖然此方世界的世界等級很高，但是境界劃分卻沒(méi)有什么中九重那么多。

確切的說(shuō)，正是因為世界的實(shí)力上限高，低境界才不會(huì )劃分得那么細。

若是像大明江湖那樣，武林人士只是打通了不同數量的經(jīng)脈，內力變化完全沒(méi)達到質(zhì)變的要求，都要劃出一、二、三流，堪堪觸及先天門(mén)檻都要算是絕世高手的世界，等級劃分自然會(huì )細致，但武力上限，也就是那么回事了。

這個(gè)世界，氣海分三境，氣海初期，體內氣如云霧；氣海中期，氣如河海；氣海后期，氣如晶石。

按照后世的科學(xué)知識，就是體內的內力在氣海境的三個(gè)階段，分別是氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)。

說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，只是基礎中的基礎，但是切實(shí)走來(lái)，差距就顯出來(lái)了。

縮體內的靈力，不僅需要意志，也需要強大的rou身。

靈力壓縮得越小，質(zhì)量越高，空出來(lái)能補充靈力的地方也越大，知道這個(gè)理論的人不少，但是成功的卻寥寥無(wú)幾。

功法要是比不上別人，鍛體境就落后別人一步，氣海境時(shí)，吸納靈氣的速度和運功的次數也比不上別人，差距就是這樣一步步拉開(kāi)的。

名門(mén)正派的子弟為什么境界就是比尋常江湖散修高，就是這個(gè)道理。

不說(shuō)別的，就是那些散修們苦苦追尋的基礎法訣，傳承久遠的家族、門(mén)派中就有不少。

在這個(gè)世界，人人都知道，功法，只有適合自己的，才是最好的。

因此只要是少年天驕，人人心中都有自創(chuàng )功法的傲氣。

可是若論閱歷，區區的低階弟子，哪里來(lái)的自創(chuàng )功法的能力？

又不是每個(gè)人都能像唐無(wú)易一樣開(kāi)掛的！

因此，經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變，就誕生了一批基礎功法，弟子們修煉，可以一邊提升實(shí)力，一邊對功法有更深的了解，自創(chuàng )法訣的可能性也就越大。

當然，也不是沒(méi)有那種雖然沒(méi)有開(kāi)始修煉氣海境，但是廣閱典籍，一朝頓悟，自創(chuàng )功法后直入先天的猛人。

每個(gè)門(mén)派或者世家，都有自家配套的基礎法訣，和后面修煉到高深處，自帶各種創(chuàng )始者的領(lǐng)悟的高深功法不同，基礎法訣已經(jīng)盡力撇清了功法中的屬性，讓修煉的門(mén)人弟子有更多的選擇。

各種法訣，都是修煉之人創(chuàng )造出的，自然帶有開(kāi)創(chuàng )者的理念。

有些法訣至陽(yáng)至剛，有的法訣至陰至柔，有的正氣浩然，有的陰毒詭秘。

某些魔功使出來(lái)陰風(fēng)陣陣，是因為從修煉開(kāi)始，功法就自帶陰刻毒辣的屬性，修煉者自然會(huì )受到影響。

不過(guò)就算每個(gè)門(mén)派的基礎法訣都盡量地讓屬性往中正平和這方面靠攏，但是整部功法的修煉路數在開(kāi)創(chuàng )之初就已經(jīng)非常清晰了，真的修煉起來(lái)，當然還是有一定影響的。

然而若是有機會(huì )，那些江湖上的散人怕是擠破了頭都想加入家族、門(mén)派，獲得這些傳承。

高深功法，除非是無(wú)上高手專(zhuān)門(mén)量身定制，或者真的有人天生契合前人法門(mén)，否則的話(huà)，其實(shí)都是武者們自己感悟出來(lái)的。

最遲到先天境，根基功法就要確定下來(lái)，而且宜早不宜遲，一門(mén)中正平和、便于改易的根基功法，比神功寶