忍綠(06)
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2021年10月7日 第六章 很快有人從村莊里走了出來(lái),看到那熟悉的著(zhù)裝和麵孔,卯月蒼幾乎渾身都僵硬了,張嘴就要吐出:“大蛇丸”三字。 但仔細一看,那人雖然也是長(cháng)發(fā)及腰,皮膚蒼白,眼睛下麵畫(huà)著(zhù)紫色的眼影,瞳孔如蛇,但和大蛇丸還是有一定區別的,因為她是個(gè)女人…… “大蛇白,立刻通靈出寶庫?!?/br> 她瞟了一眼卯月蒼,道:“明白?!彼鹕甙闳崛魺o(wú)骨的手臂,把纖指放在紅唇邊輕輕咬下,這一瞬卯月蒼看到她嘴里有兩顆尖瑩細長(cháng)的牙齒,像極了毒牙。 一顆晶瑩的血珠冒出,大蛇白盈盈下蹲把手放在地上,輕喝道:“通靈之術(shù)!” 巨大的煙霧咻地蓬起,其中有一個(gè)龐大的影子,四四方方,緊接著(zhù)無(wú)數嘶嘶地游動(dòng)聲響起,卯月蒼就看到大量一寸粗細,長(cháng)約一兩米的蛇從腳邊游過(guò),有的邊游邊化作煙霧消失。 等到煙霧消失后,眼前居然出現了一座房子,時(shí)不時(shí)還有蛇在屋簷上游走,摔落,在半空中化為煙霧。 卯月蒼轉頭看向卯月雄穀,見(jiàn)他一臉習以為常的神色便知眼前的憑空出現的房子就是神秘的寶庫,他伸出手示意卯月蒼推開(kāi)門(mén)進(jìn)去,而卯月蒼卻在思考這山谷中的大蛇一族,和后世的大蛇丸有著(zhù)怎么樣的聯(lián)系。 迫于好奇心,他還沒(méi)進(jìn)去而是先轉頭問(wèn)卯月雄穀道:“這種手段好神奇,可我為什么沒(méi)有在族里見(jiàn)過(guò)這些長(cháng)著(zhù)蛇瞳的人?” 卯月雄穀不奇怪卯月蒼為什么要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,來(lái)過(guò)這里的忍者十有八九要問(wèn)一嘴于是也隨口答道:“他們被百年前的妖魔虺蛇異化成這樣的,前幾代族長(cháng)中有人封印虺蛇,他們就搬遷至此,成了卯月一族寶庫的看守者?!?/br> “他們天生就和一處名為龍地洞的妖魔之地有聯(lián)系,正適合干這個(gè)伙?!?/br> 這個(gè)世界竟有妖怪? 還沒(méi)等這個(gè)念頭被消化,便聽(tīng)見(jiàn)龍地洞三字,而且被稱(chēng)為妖魔之地,并未被看做圣地……卯月蒼這才明白自己被前世的思維給誤導了,在陰陽(yáng)師的傳說(shuō)不遠的這個(gè)時(shí)代,包括會(huì )說(shuō)話(huà)的蛤蟆、吃人的大蛇、龐大的蛞蝓都是屬于妖魔一類(lèi)嗎? 如果它們曾經(jīng)被當做過(guò)妖魔,那么所謂的三大仙人的稱(chēng)號由來(lái)就值得深思了,況且前世看動(dòng)漫是卯月蒼一直有個(gè)疑問(wèn),那就是為什么鳴人仙人化后會(huì )出現一些蛤蟆的特征更有甚者所謂的蛤蟆仙人自來(lái)也都快變成一只人形蛤蟆了。 而且為什么有傳承的忍族都對仙術(shù)不屑一顧? 如果它們的力量并非仙力,反而是妖力的話(huà),一切反倒是都可以解釋得通了。 忍族不一定完全知道真相,但一定流傳下來(lái)了字眼片刻或者組訓。 忍不住再次看了一眼妖媚的大蛇白,卯月蒼跟隨卯月雄穀走近了神秘的寶庫,結果一進(jìn)門(mén)他立刻被震驚到了,因為里面的東西,實(shí)在太過(guò)于……熟悉了! 冰箱、空調、電腦、角落里甚至還有一臺二戰時(shí)期的汽車(chē),除此之外,那成堆的忍術(shù)卷軸、小山般碼放的金銀倒沒(méi)有那么著(zhù)名了,卯月蒼走進(jìn)去看,發(fā)現各種電器樣式有新有舊,舊的宛如七八十年代電影里才會(huì )出現的,新的連他都沒(méi)見(jiàn)過(guò),但是無(wú)一例外,那些電器都被人改造過(guò)。 是一根電線(xiàn),連接著(zhù)一個(gè)上面寫(xiě)著(zhù)“雷”字的小盒子,不用說(shuō)卯月蒼也猜測,這個(gè)小盒子應該是代替電源的,很顯然改造電器的人應該十分熟悉這些電器的使用方式。 “這是什么?”卯月蒼假裝晶瑩地問(wèn)道,他迫切地想要搞清楚這些東西是怎么來(lái)的,因為或許可以找到回到原來(lái)世界的可能性。 卯月雄穀顯然回答過(guò)不少這些問(wèn)題,不假思索道:“這些東西名叫電器,就比如說(shuō)這臺叫做‘冷藏庫’這臺叫做‘パソコン’、這臺是‘テレビ’、最大的那臺似乎叫做‘自動(dòng)車(chē)’哈哈哈,這臺最沒(méi)有用,跑得還不如忍者快?!?/br> 卯月蒼注意到,他說(shuō)的幾個(gè)單詞都是日語(yǔ),和動(dòng)漫中不一樣,真正來(lái)到這個(gè)世界后,卯月蒼發(fā)現這個(gè)世界并不說(shuō)日語(yǔ),說(shuō)的一種和日語(yǔ)比較接近,卻似是而非的語(yǔ)言。 這里畢竟真實(shí)的世界,不可能和螢幕上一模一樣。 但卯月雄穀口中說(shuō)出的日語(yǔ)單詞讓卯月蒼明白,這個(gè)世界看來(lái)并非和他所在的世界沒(méi)有一絲聯(lián)系。 “這些東西都是怎么來(lái)的?” 卯月雄穀道:“這些都是從沙漠都市,樓蘭買(mǎi)回來(lái)的東西?!?/br> “樓蘭?” 卯月蒼心靈巨震,樓蘭在原著(zhù)中就是一個(gè)十分神秘的地方,還有龍脈,而且龍脈還有穿越時(shí)空的能力,莫非? 日后他一定要樓蘭看看。 目光在各式電器間流連,忽然視線(xiàn)瞟到了一本很古舊的獸皮鞣制的古書(shū)上面,它用金絲線(xiàn)訂,封皮十分斑駁,卻帶給卯月蒼一股熟悉感,因為那是中國古代才有的式樣。 卯月蒼不由得被其吸引,輕輕走過(guò)去拿起了這本古籍,抹掉上面灰塵后,呈現出四個(gè)大字“素女真經(jīng)”。 打開(kāi)第一頁(yè),書(shū) 頁(yè)的質(zhì)地不是紙,而是某種柔軟的獸皮,還帶著(zhù)奇異的韌性,上面的字跡也還算清晰,就這樣躍入卯月蒼眼底: “貞元四年,馀至昆侖,發(fā)窮淵下軒轅古跡,幸得此本……” 因為文言文功底不太好,卯月蒼通過(guò)連蒙帶猜終于看懂了上面文字,大意是一名叫做秦良的方術(shù)出生在了大唐貞元年間,好不容易修煉到了上天入地的程度,卻發(fā)現再無(wú)前路,列仙不存。 于是他率領(lǐng)一眾弟子到處挖掘上古遺跡,試圖尋找出列仙存在過(guò)的痕跡,但列仙的蹤影沒(méi)有找到,卻找到了許多奇奇怪怪的上古功法,這本素女真經(jīng)便是其中之一,是從沉入窮淵下的軒轅行宮里找到的,講述了上古時(shí)期的鼎爐雙修術(shù),相傳黃帝都是通過(guò)它御女三千,才修成正果的。 不過(guò)秦良自述,他那時(shí)已經(jīng)有八十九歲,天葵已盡,沒(méi)辦法修煉雙修術(shù),于是只能遺憾地將這本上古典籍留給后世…… 卯月蒼心潮澎湃,簡(jiǎn)直有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛,他竟然在忍者的世界看到了修仙的雙修秘笈? 這不啻與在武俠世界開(kāi)飛船,都是破壞畫(huà)風(fēng)的東西。 但越是這種破格的事物,威力才越強大! 思潮起伏間,忽然一道人影接近,卯月蒼下意識合上了素女真經(jīng),但卯月雄穀一看到他手中的封面便笑道:“你對這本沒(méi)有任何人能看懂的書(shū)有興趣?” 卯月蒼道:“這上面的字體很神秘,我覺(jué)得有研究的價(jià)值?!?/br> 卯月雄穀失笑道:“那隨你,這本書(shū)只是因為材質(zhì)特殊才放到里面的,它水火不侵,不過(guò)卻算不上一件寶物?!?/br> “這里面的東西你還可以取走一件?!?/br> 卯月蒼聽(tīng)見(jiàn)這本書(shū)水火不侵,越發(fā)覺(jué)得這本書(shū)籍有可能是真的上古雙修秘笈,心思就不在這些所謂的‘寶物’上面了,不過(guò)一想到水蓮,她似乎并沒(méi)有嘗過(guò)冰激凌之類(lèi)的甜品,于是用手指著(zhù)一臺冰箱道:“那就這臺吧?!?/br> 卯月雄穀取出一個(gè)小本子,記錄道:“冷藏庫一臺”然后寫(xiě)下“不知名書(shū)籍一本”。 他當場(chǎng)取出一卷封印卷軸,將冰箱放入然后交給了卯月蒼。 他們原路返回的時(shí)候,卯月蒼忍不住回望了一下身后的大蛇白,她長(cháng)發(fā)披肩,靠在一顆翠竹上,妖豔的面孔卻好似有些落寞,但注意到卯月蒼的目光,她的蛇瞳妙目一轉,比常人尖細得多的粉舌伸出來(lái)舔了一圈紅嫩唇瓣…… …… 打敗了卯月長(cháng)島,卯月蒼才真正問(wèn)心無(wú)愧的親近水蓮,要不然他總會(huì )心存愧疚,不忍讓水蓮勾起那些回憶。 而現在他再無(wú)顧忌,他要給水蓮最好的慰藉,讓她忘掉所有不好的記憶,所以卯月蒼一進(jìn)門(mén)就把水蓮嬌柔的身子摟在懷里,盡情地品嘗了她的嬌唇嫩舌,水蓮也是熱烈回應,兩條舌頭似乎永遠不會(huì )分開(kāi)一樣糾纏不休。 雖然兩人都十分情動(dòng),但卯月蒼還是沒(méi)有立即要了水蓮,他想要先研究一下素女真經(jīng),看有沒(méi)有辦法補償一下水蓮,最起碼也該讓她有個(gè)完美的第二次…… 當然也不能否認,還是處男的他稍微有點(diǎn)怯場(chǎng),前幾日那場(chǎng)水蓮被破處的激情留給他的印象太深,導致他生怕自己不能讓水蓮滿(mǎn)意,所以想先在上古秘笈中找點(diǎn)姿勢。 深夜里,燭火在房間里飄搖。 卯月蒼終于取出取出那本“素女真經(jīng)”,撫摸柔軟的書(shū)皮彷佛是水蓮香嫩的肌膚……搖搖頭甩去綺思,卯月蒼才完全把注意力放回到了眼前的古書(shū)上面。 不管這本中國古代唐朝的古籍是怎么流落到忍界的,它已經(jīng)到了自己手上,身世和他一樣離奇,而回想唐朝那是一個(gè)十分盛行道術(shù)和煉丹的朝代,李唐皇室把道教尊為國教,前前后后許多任皇帝的醉心丹砂,士大夫和民間也不遑多讓?zhuān)畎缀投鸥ο嘤龊蠖家黄鹩懻摵蛯?shí)踐過(guò)煉丹,臨別時(shí)還留下一詩(shī)句“秋來(lái)相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪”,他以前讀到這里的時(shí)候,只把這些當做奇聞軼事來(lái)看,從來(lái)不認為丹砂真的對身體有益,方士也都是招搖撞騙的騙子。 卻沒(méi)想到,穿越之后要開(kāi)始修仙了…… 懷揣著(zhù)莫名地激動(dòng),卯月蒼再一次翻開(kāi)了封皮斑駁的古書(shū),開(kāi)篇的文字再次躍入眼簾,這次他研讀的更加仔細,唐代方士秦良在昆侖山腳下,窮淵這個(gè)詞被他理解成了昆侖山的某道山澗。 雖然找到了神書(shū),但卻因為年紀已經(jīng)八十九歲,天葵已盡,沒(méi)有辦法修煉。 卯月蒼推測,天葵應該指生育能力。 再一次看完開(kāi)篇后,卯月蒼終于翻開(kāi)了第二頁(yè),這里記載的依然不是素女真經(jīng)原文,而是記載了秦良總結的修煉道術(shù)的境界,也是卯月蒼比較感興趣的內容。 道術(shù)或者說(shuō)方術(shù),起源于先秦時(shí)代,最為精深者才能被稱(chēng)作方士,有著(zhù)上窮碧落下黃泉,縱橫三界的能力,留下了數不勝數的仙人傳說(shuō)。 但到了秦漢時(shí)期,方術(shù)整體就有所衰落了,羽化飛升的傳說(shuō)就已經(jīng)很少了,再過(guò)了幾百年,連開(kāi)宗立派的教祖級的方士都難以尋覓蹤跡了。 方士秦良是后秦漢時(shí)代,屈指可數的方士,一聲修為臻至差不多到了那個(gè)時(shí)代能夠容許的頂峰,但不僅沒(méi)有同行人,甚至修為再無(wú)存進(jìn),前路斷絕,至死修為都停留在原地。 而他的晚年,為了證明世上有仙,試圖找出一條路來(lái),終其一生 都在各大名山和傳說(shuō)中仙人的道場(chǎng)尋訪(fǎng)。 但他字里行間的遺憾口吻中,卯月蒼明白這條路他大概率是沒(méi)有如愿以?xún)斦页鰜?lái)的。 秦良自述的道術(shù)修煉步驟分為,種氣、行氣、輪脈、結丹、出竅、陰神、元嬰、地仙、天仙他自己僅僅只抵達了陰神境界,再往上都是無(wú)法驗證的境界了。 不過(guò)儘管秦良不是仙,但可以長(cháng)壽百歲,甚至飛天遁地,僅是這樣的境界就足以讓卯月蒼仰望,而且他還有個(gè)秦良不具備的優(yōu)勢,就是忍者似乎并不是一個(gè)天地靈氣枯竭的世界……