不遠處被遮擋的供桌上，看那些牌位在花布下虛虛撐出形狀，一剎那間，視線(xiàn)就近乎冷凝。

從祠堂的規模和后面供桌牌位的擺放就能看出來(lái)，這個(gè)居于封閉山村的孫氏宗族非常尊崇封建古禮。

按著(zhù)封建大宗的慣例，但凡是在祠堂舉辦過(guò)的儀式，就一定會(huì )被記錄下來(lái)，并具體到參與人員與年月，宗族通常不會(huì )輕易將外姓人編纂入譜，每一個(gè)能夠入譜的外姓人，譜內也都一定記錄有他的入譜時(shí)間與原因。

這意味只要將族譜與記錄簿交叉比對，這個(gè)鬼村里有多少人原住民，又有多少人是曾卷入積怨潭的受害者。

他們的名字有跡可循，在冊在錄。

盛珣想要把他們……至少是被桎梏已久的靈魂都帶出去。

他們在外間被登記為失蹤，魂魄卻在荒村受磋磨，理應有一個(gè)善果。

“我想起……來(lái)了……”聲音粗糲地女性慢慢說(shuō)，“請……隨我來(lái)……”

她說(shuō)著(zhù)慢慢轉身，帶盛珣去往記憶里依稀見(jiàn)過(guò)卷宗的位置。

當盛珣靈活翻身上了快高及房梁的大柜，在寢堂深處的柜頂上取下卷宗。

祠堂外的村內主道上，新娘披一身紅裝，小秋慢慢又悠然地往祠堂這頭走。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　生死時(shí)速！

☆、名錄

新娘原本是不該下地走路的,這是這個(gè)村子里的規矩。

他們就連成親拜堂都一定要放到祠堂來(lái)辦，嚴格遵守著(zhù)宗族禮俗，按村規,新娘便該是先由轎夫接親，接到村口的一間堂屋里梳妝打扮,再由喜娘們陪伴著(zhù)送上“高轎”,躺在那張棺蓋上又被轎夫們抬著(zhù)往祠堂來(lái)。

一般情況下，以往的新娘都會(huì )對“上轎”尤其抵觸，性子更烈的會(huì )在打扮時(shí)就拼命反抗。

但當然，反抗也沒(méi)什么用,抵觸更是個(gè)笑話(huà)。

鬼轎夫守門(mén),鬼喜娘上妝。

“新娘”能夠在眾鬼環(huán)繞下保持理智清醒就已是很難，不被嚇昏過(guò)去就算是承受力好。

真出現一兩個(gè)膽子極大又不屈不撓的,喜娘們個(gè)個(gè)都涂著(zhù)艷紅指甲,能輕松刺破人的皮rou。

再一邊摳挖傷口，一邊把陰寒鬼氣滲進(jìn)去，那滋味就好比寒冬臘月天直接被冰水浸透骨頭，渾身骨頭縫里都泛出冷，讓生生接受鬼氣侵蝕的人不由自主打起顫。

反復來(lái)個(gè)幾回,“新娘”沒(méi)了行動(dòng)能力,不管心里怎么想，起碼行為上就被迫乖順。

不會(huì )繼續大吵大鬧的耽誤喜娘上妝更衣，誤了去祠堂圓禮的時(shí)辰。

——可誰(shuí)能動(dòng)得了今天這位“新娘”？

小秋比荒村里的任何一個(gè)鬼都要更鬼氣森森,喜娘們釋放的那點(diǎn)鬼氣于他而言比毛毛雨還還不如,彌漫全村的瘴氣在他看來(lái)，聞著(zhù)也就跟路邊攤車(chē)上沒(méi)擦干凈的殘油差不多，透出一股低劣三無(wú)食品的味道。

這村子在小秋眼中唯一的可取之處,就是積怨潭的潭眼就在村里。

積怨潭供給鬼村，又被鬼村反哺。

小秋只帶了一只手來(lái)本不夠他長(cháng)久維系人形，不過(guò)積怨潭的供給豐厚，他宛如帶著(zhù)低續航手機卻找到滿(mǎn)格充電寶，直接用積怨潭給自己“充能”，非常愉快。

“要到了，要到了……”喜娘在小秋后方喃喃自語(yǔ)，聲音恐懼，“時(shí)辰要到了，今天的儀式要晚了……”

新娘聽(tīng)了，不僅不為所動(dòng)，前方剛好有一座拱形小橋，底下是橫穿村子而過(guò)的一條小溪流，里面正靜靜淌過(guò)的水在夜色掩映下宛若黑水。

小秋一步一個(gè)臺階，慢吞吞走到橋面上，在橋上停住了。

他略微朝橋下垂眸，看出來(lái)，這橫貫村子而過(guò)的壓根就不是水。

——是一汪濃重到有如實(shí)質(zhì)的黑色怨氣。

“要晚了！要晚了！”喜娘在小秋背后尖叫。

她們好像對于“誤了時(shí)辰”有著(zhù)深深的畏懼，那俱意甚至都壓過(guò)了之前對小秋的恐懼。

小秋又盯了那橋下淌過(guò)的“水面”片刻，他才把目光收回，視線(xiàn)投向前方已能看見(jiàn)的掛著(zhù)紅白燈籠的祠堂。

“他會(huì )等我的?！毙履锖鋈徽f(shuō)。

轎夫與喜娘紛紛側目，誰(shuí)也不知道這個(gè)不屬于荒村的鬼在說(shuō)什么。

他卻像想到了什么高興的事情，唇角還輕輕揚了一下。

好半晌，新娘的隊列終于繼續往前走。

……而橋下的“黑水”里，小秋剛剛垂眼看的地方。

那仿佛深不見(jiàn)底的溪流底部有東西緩緩浮了上來(lái)。

它們起先隔著(zhù)黑色的怨氣看不清晰，好像是一汪怨水里倏忽劃過(guò)的魚(yú)。

不過(guò)只又片刻，它們持續上浮，朝水面靠近，便能看清楚——

那是泡在“黑水”里的一張張人臉。

蒼白人臉漂在黑色怨氣凝成的溪流當中，它們沖破天荒在橋上駐足的隊列抬頭，臉上面無(wú)表情。

卻又有點(diǎn)像被新娘的言行驚醒。

其中有的“人”原地停滯良久，忽的，就慢慢眨了一下眼睛。

*

“這地方最早叫孫家坳，因為當地最大的宗族孫氏一族在這群居而得名，后來(lái)又改名福高村，意思是祈求全宗族福氣臨門(mén)，年年風(fēng)調雨順，生活節節攀高?！?/br>
盛珣手中的卷宗紙頁(yè)泛黃，另一冊族譜攤開(kāi)在林朗幫忙收拾出的小桌桌面上。

他速度很快，對于村子的簡(jiǎn)介部分早一目十行地看完了，至于那花了大篇幅去贊美的宗族“簡(jiǎn)史”，他是直接跳過(guò)那些天花亂墜的夸耀，只挑了關(guān)鍵瀏覽。

村子的更名和新名寓意被單獨念出來(lái)，倒不是因為這部分也是關(guān)鍵。

它正相反，是因為足夠諷刺才會(huì )被專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出。

福高村有個(gè)美好寄托。是宗族里的掌事專(zhuān)門(mén)托人算后而起的吉名。

可惜，再吉利的名字也敵不過(guò)人心jian險，這一整個(gè)村都封建守舊得可怕，比起自力更生，他們更相信祖宗庇佑，認為只要嚴格遵規守禮，供奉先祖，便會(huì )福運財運應有盡有，人旺村旺宗族興旺。

這種對于供奉與顯靈的執念幾乎刻在每一個(gè)村民骨子里，就連孩子也不例外。

而人一旦對某種虛無(wú)縹緲的執念推崇到了極點(diǎn)，必然生出禍端。

最開(kāi)始，是又一次耗費人力財力翻新了祠堂后，賬面上的錢(qián)款在不斷流失，祖宗顯靈帶來(lái)的“庇佑”卻遲遲沒(méi)有看見(jiàn)。

正常人面對這種情形，可能是懊悔，可能是開(kāi)始思考自己是否受到蒙騙。

但在“供奉”與“顯靈”已成共識的山村里，孫家人們想的是——會(huì )不會(huì )是仍有哪個(gè)地方不夠周全，所以祖宗拒絕顯靈，認為他們的供奉還不夠心誠？

宗族記事卷宗上以贊美的口吻記錄了這一場(chǎng)荒謬的反思。

祠堂的掌事宗子與宗正耗費幾個(gè)夜晚，他們逐一排查對先祖的供奉記錄，就終于在幾天后喜不自勝的