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    ,但在張俊這等隨時(shí)可以以力證道的人面前卻是還不夠看,只見(jiàn)他動(dòng)也不動(dòng),任由萬(wàn)字法咒在自己身邊炸開(kāi),渾然不懼。

    釋迦牟尼見(jiàn)萬(wàn)字法咒對張俊無(wú)用,心生疑惑:“怎么回事,梵音對他不起作用也就罷了,連萬(wàn)字法咒也不起作用,難道他的元神已經(jīng)強大到如此地步了?”

    別人不知道萬(wàn)字法咒的厲害,他可是知道的清清楚楚,這萬(wàn)字法咒乃是念力凝聚而成,念力屬于精神范疇,主要爭對人的靈魂和元神,對rou身的傷害到在其次。

    既然萬(wàn)字法咒對張俊的元神沒(méi)有傷害,他也就不再浪費念力,高宣一聲佛號:“南無(wú)本師阿彌陀佛,現在不動(dòng)手,更在何時(shí)?!?/br>
    隨著(zhù)他的話(huà)音,拘留孫佛、聽(tīng)俱那含牟尼佛、迦葉佛、尸棄佛、毗舍婆佛,阿難佛六位上古佛;觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩七位菩薩紛紛現身,只見(jiàn)他們各個(gè)腳底生蓮,頭頂金光舍利,手持各種各樣的法寶開(kāi)始圍攻張俊,十三個(gè)準圣一起出手,聲勢當真駭人,這下連張俊也不敢掉以輕心了。那迦葉、棄尸、文殊和普賢都曾在張俊手上吃過(guò)虧,現在有這么好的報仇機會(huì ),四人自然非常賣(mài)力。不過(guò)文殊的七寶金蓮被張俊奪去了,現在手中根本沒(méi)有像樣的法寶,只有一對吳鉤還算拿的出手,略顯寒酸,而其他人手中的法寶各個(gè)都不弱。觀(guān)音手中的清凈琉璃瓶,普賢的降魔杵和長(cháng)虹索,大勢至菩薩的陰陽(yáng)寶瓶,日光菩薩的日光輪和月光菩薩的月精輪都是難得的先天靈寶,威力強大。

    在這么多靈寶的密集攻勢之下,張俊一時(shí)被打的措手不及,不能及時(shí)做出反擊,躲過(guò)眾人的一輪攻擊之后,才站穩腳跟。這時(shí)他祭出戮巫劍,一劍蕩開(kāi)眾人的法寶,采取各個(gè)擊破的策略,避開(kāi)其他人的攻擊,直取迦葉的性命。眼見(jiàn)戮巫劍斬在迦葉身上,突然迦葉腳底的金蓮散發(fā)出萬(wàn)道金光,替迦葉擋了一擊,不過(guò)金蓮也隨之破碎了。然而奇怪的是,他腳底的金蓮破碎之后,轉瞬又凝聚出一朵新的金蓮,迦葉完好無(wú)損。這讓張俊難以接受,要知道他這一劍的威力已經(jīng)相當可觀(guān)了,如果迦葉沒(méi)有金蓮的保護,在這一劍之下,絕對有死無(wú)生。

    這也正是般若菩提大陣的玄妙之處,有七寶妙樹(shù)所化的菩提樹(shù)做陣基,再加上十二品金蓮做陣眼,護陣之人,擁有絕對防御,除非你能打破十二品金蓮,或者破解般若菩提大陣,否則很難殺死陣中的對手。這也是為什么圣人進(jìn)了般若菩提大陣不小心也會(huì )吃虧的原因,圣人將元神寄托于天道之下的虛空,可以不死不滅,但圣人也不是無(wú)敵的,遇到了這防御驚人的十二品金蓮,圣人有時(shí)候也很無(wú)奈。

    張俊不信這個(gè)邪,又接連下重手攻擊了好幾次,結果都一樣,只能打破他們腳底的金蓮,卻無(wú)法傷到他們的性命,頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了。

    而上古七佛和幾位菩薩見(jiàn)張俊傷不到自己的本體,心下大定,各個(gè)都憋足了勁,只攻不守,各種各樣的大招、絕技,不要命的往他身上招呼。

    “奶奶的,以為有個(gè)烏龜殼罩著(zhù),本王就奈何不了你們了嗎?不給你們點(diǎn)顏色看看,你們還真以為自己無(wú)敵了?!?/br>
    張俊被打出了真火,也不再保留,劍之領(lǐng)域順著(zhù)戮巫劍展開(kāi),一股殺戮之氣迅速蔓延,強大的劍氣沖擊著(zhù)般若菩提大陣。

    文殊、普賢、迦葉、棄尸和毗舍婆佛、大勢至菩薩六人不明所以,仗著(zhù)有金蓮護體,依然不知死活的向張俊打去,最終一個(gè)個(gè)都陷入劍之領(lǐng)域當中,無(wú)法自拔。他們身陷劍之領(lǐng)域,已然同菩提大陣失去了聯(lián)系,沒(méi)有菩提大陣相助,他們腳底的金蓮很快便被劍之領(lǐng)域當中的凌厲劍氣打散,頭頂的金光舍利也變得暗淡無(wú)光,六人嚇的臉色大變,不及多想,立刻現出了法相金身和各種防御法寶,以此來(lái)抵抗劍氣的襲擊。

    劍之領(lǐng)域乃是人的劍意達到一定境界后演化出來(lái)的劍之世界,每個(gè)人的劍意不同,所領(lǐng)悟出來(lái)的劍之世界特點(diǎn)也不盡相同。就好比楊云(顧盼云)的劍之領(lǐng)域,注重霸道,而張俊的劍之領(lǐng)域融合了空間特性,內部含有無(wú)數個(gè)次元空間,這些空間被他以劍意壓縮,形成次元空間之劍,每個(gè)次元空間之劍中都含有一世界之力,這些次元空間單個(gè)威力可能不怎么樣,但組合起來(lái)的威力卻是恐怖之極。在混沌珠中修煉的時(shí)候,他曾用混沌元氣凝練了幾道混沌劍氣貯存于劍之領(lǐng)域當中,如今卻是派上用場(chǎng)了。這混沌劍氣可以說(shuō)是世界上威力最強大的劍氣,即使是圣人之軀也抵擋不了,不過(guò)這混沌劍氣卻不是那么容易凝練的,他在混沌珠中無(wú)數數年,方才凝練了幾道而已,可想其威力。誅仙劍陣之所以厲害,就是因為誅仙劍陣成陣之后可以發(fā)出混沌劍氣,圣人身在其中也不敢大意。他之前都沒(méi)有在人前使用過(guò),所以大家并不曉得他還會(huì )這么恐怖的絕技。

    “今天就送你們去極樂(lè )世界見(jiàn)你們的狗屁阿彌陀佛?!?/br>
    張俊冷笑一聲,釋放出貯存在劍之領(lǐng)域當中的那幾道混沌劍氣,頃刻間破了六人的法相金身和防御法寶,幾個(gè)人連元神都沒(méi)有跑掉,最終落得灰灰,從今以后算是真正的在三界消失了。

    其他人見(jiàn)六人身?yè)p,悲哀之余,卻是愈發(fā)小心,并沒(méi)有被傷痛蒙蔽了理智。

    這時(shí)釋迦牟尼和彌勒都坐不住了,他們兩個(gè)一個(gè)守護著(zhù)十二品金蓮,一個(gè)守護著(zhù)菩提樹(shù),不到萬(wàn)不得已,不敢輕離,如今眼見(jiàn)自己一方損失了三位上古佛和三個(gè)菩薩,哪里還坐得住,當下高宣一聲佛號,各自祭出兩方金印,向張俊天靈砸去。

    張俊可不敢小瞧了這十二方金印,從珠珠那里他知道,混沌

    之中有一件混沌至寶名曰天地印,乃是盤(pán)古開(kāi)天之后,天道注定的三界至尊印,掌此印者可為天地至尊。據說(shuō)這天地印的威力極大,上可封天,下可封地,更能輕而易舉的封印圣人,極為恐怖。只可惜,盤(pán)古開(kāi)天過(guò)早,天地印同其他至寶一樣都受到了嚴重的創(chuàng )傷,最終化為十二方金印,被鴻鈞所得。這次鴻鈞把這十二方金印投入地仙界,引發(fā)天地大劫,卻不知打的什么主意。

    見(jiàn)他們亮出了四方金印,張俊也禁不住倒吸一口涼氣,收了劍之領(lǐng)域,專(zhuān)心應付釋迦牟尼和彌勒佛。這兩人一個(gè)有十二品金蓮護體,像個(gè)烏龜,一個(gè)有青蓮寶色旗護防身,本就立于不敗之地,再加上他們手中的四方金印,當真不好對付。

    張俊也犯愁了,他手中唯一一件攻擊利器戮巫劍不能破開(kāi)正品十二品金蓮的防御,也不能攻破青蓮寶色旗的防御,而對方又有四件金印這樣的攻擊類(lèi)先天至寶,讓好一陣郁悶。

    這金印要是在其他人手中張俊還不怎么害怕,但在釋迦牟尼和彌勒佛這樣亞圣巔峰級高手的手中,卻不可同日而語(yǔ),連他都沒(méi)有把握自己的九轉金身能抗住這等攻擊類(lèi)至寶的攻擊,所以他不得不投鼠忌器,轉攻為守,小心應付。

    釋迦牟尼和彌勒佛聯(lián)手占了上峰,打的張俊無(wú)還手之力,信心倍增,攻擊的更加密集。

    張俊打的憋屈,心道:“我終究是那未證混元之人,說(shuō)到底還是一只大螻蟻,法力有限,如今般若菩提大陣壓制了我兩成的實(shí)力,使我的修為比之圣人差了一籌,任由他們這樣下去,對我可不利,也罷,一不做,二不休,干脆用十二巫祖分身凝聚盤(pán)古真身,破了他的般若菩提大陣再說(shuō)?!?/br>
    想到這里,張俊一劍逼退兩人,心念一動(dòng),十二巫祖分身便從他體內飛了出來(lái),迅速的結成十二都天神煞大陣,凝聚出盤(pán)古真身。卻見(jiàn)盤(pán)古真身高達萬(wàn)丈,赤裸著(zhù)上身,手持一把開(kāi)天板斧,屹立與天地之間,周身散發(fā)著(zhù)nongnong的圣者氣息。

    “盤(pán)古真身……不……”

    在釋迦牟尼等人的驚叫聲中,盤(pán)古真身冷漠無(wú)情的做了一個(gè)動(dòng)作,用手中的開(kāi)天板斧輕輕的在虛空中劃了一道,頓時(shí)天崩地裂,般若菩提大陣頃刻間被土崩瓦解。

    般若菩提大陣破碎的一剎那,主陣的兩百佛陀和三千謁諦無(wú)一生還。七寶妙樹(shù)被打回原形,灰溜溜的飛回了西方,十二品金蓮也暗淡了不少。拘留孫佛、俱那含牟尼佛、阿難佛和觀(guān)音、靈吉、日光和月光四位菩薩也受到波及而身受重創(chuàng ),修為道行大損。

    釋迦牟尼和彌勒佛好一點(diǎn),他們有防御至寶防身,本尊并未受到傷害,但是心中的傷痛更讓他們痛不欲生,眼睜睜看著(zhù)兩百佛陀和三千謁諦喪生,讓他們怎么不心疼,這可都是他們佛門(mén)的立教根基??!今日一戰,他們一敗涂地,元氣大傷。

    釋迦牟尼雙目血紅,心痛欲裂,指著(zhù)張俊怒道:“我佛門(mén)定不與你干休,走?!?/br>
    說(shuō)完帶著(zhù)僅剩的幾人灰溜溜的逃回了靈山。

    這時(shí)從遙遠的西方傳來(lái)一聲冷哼。

    第五卷:仙界之旅 第280章 各方涌動(dòng)

    西方極樂(lè )世界蓮花功德池旁,準提道人臉色很難堪,阿彌陀佛面色越發(fā)疾苦了,好像大病了一場(chǎng),兩人看著(zhù)功德池中的兩百佛陀和三千謁諦化身,久久無(wú)語(yǔ)。

    “這次我們真的失算了,沒(méi)想到他能喚醒盤(pán)古真身,天意難測,難道我西方佛教真的在劫難逃?”

    準提面無(wú)表情,不甘的長(cháng)嘆道。

    阿彌陀佛道:“師弟,紫蓮道的教義與我西方教背道而馳,我西方教的教義為渡己渡人,重因果報應、前世今生,追求的是一個(gè)‘空’字,四大皆空,乃無(wú)為之道;而紫蓮道的教義卻教人上進(jìn),不避因果,無(wú)論前世,只為今生,追求的是有為之道。所謂道不同,不相為謀,紫蓮道的崛起注定要搶我西方氣運,為這一量量劫之主角,非人力可更改。師弟,你不可過(guò)于執著(zhù)?!?/br>
    “師兄,難道就沒(méi)有其他辦法了嗎?”

    準提還是不甘心,這么多年來(lái),他為了振興西方教勞心勞力,甘愿做那無(wú)恥小人,不時(shí)的到東方打秋風(fēng),為了這事沒(méi)少得罪其他圣人,可如今,佛教才興盛沒(méi)多少年,短短幾十年間,地仙界突然又冒出一個(gè)紫蓮道,發(fā)展迅速,讓他寢食難安,他能不著(zhù)急嗎!

    阿彌陀佛道:“師弟,興是衰之始,如今我佛門(mén)已經(jīng)興盛了一量量劫,應該見(jiàn)好就收,懸崖勒馬,在這一量量劫來(lái)臨之前,退出這一量量劫的主角之爭,只要安然渡過(guò)了這一量量劫,我佛門(mén)也許還有復興的那一天?!?/br>
    “師兄,我卻不這么認為,間想我西方教原來(lái)是什么光景,現在又是什么光景,還不是你我百般爭取得來(lái)的,我相信只要這次我們算計得當,不但可以安然渡過(guò)此量劫,還能保我佛教再興盛一量量劫?!?/br>
    準提道人說(shuō)道。

    阿彌陀佛道:“你是想聯(lián)合元始天尊?”

    準提道人點(diǎn)頭道:“不錯,今日之戰,文殊、普賢和燃燈都喪命于無(wú)爭道人之手,雖說(shuō)三人叛了他元始天尊入我佛門(mén),但他們畢竟曾是元始天尊的弟子,以元始天尊的個(gè)性,心中必定對無(wú)爭道人不滿(mǎn)。另外,元始天尊搶了女?huà)z娘娘選派的應劫之人伏羲天皇,跟女?huà)z娘娘結下了大梁子,而天庭的元真天王也就是紫蓮道的創(chuàng )始人楊天,是女?huà)z娘娘的記名弟子,一旦紫蓮道做大,對他元始天尊是有害而無(wú)利,相信元始天尊也不想看到這個(gè)結果,所以元始天尊同我們聯(lián)手的機會(huì )還是很大的?!?/br>
    阿彌陀佛道:“元始天尊固然能答應,可眼下的局勢卻對我佛門(mén)很不利,釋迦牟尼等人大敗的消息不久就會(huì )

    傳遍整個(gè)地仙界,我佛門(mén)的聲譽(yù)也會(huì )受到很大打擊,你現在去找元始天尊,只怕會(huì )受那元始天尊刁難?!?/br>
    準提道人道:“為了佛門(mén)的將來(lái),就算讓他元始天尊刁難又有何妨,我這就去玉清天?!?/br>
    阿彌陀佛道:“那就辛苦師弟了,早去早回?!薄?/br>
    張俊的盤(pán)古真身一出,立刻驚動(dòng)了各方高人。

    太清天,太上老君猛然睜開(kāi)雙眼,良久嘆息了一聲:“天要變了?!?/br>
    玉清天,元始天尊面有不悅,哼了一聲。

    上清天,通天教主露出一絲冷笑,有意無(wú)意朝太清天和上清天瞟了一眼。

    媧皇宮,女?huà)z娘娘露出慧心的微笑,古井不波的雙眸中閃過(guò)一絲異彩。

    天庭,玉帝和朝上眾臣子借用昊天鏡,一同觀(guān)看了下界的打斗,盤(pán)古真身一出,所有人看向元真天王的目光都變了,有的是羨慕,有的是嫉妒,更多的是畏懼。玉帝更是喜上眉梢,對元真天王說(shuō)道:“天王的五子一女皆盡不凡,可喜可賀,下個(gè)月初一,王母要在瑤池召開(kāi)蟠桃會(huì ),有勞天王親自傳召,召他們上天赴宴?!?/br>
    “謝陛下恩典?!?/br>
    元真天王也是為張俊高興,當即應了下來(lái)。

    散朝后,玉帝把元真天王單獨留下,兩人邊走邊聊,到了瑤池,玉帝道:“天王,孤欲召廣德星君上天為官,天王以為此事可行否?”

    元真天王沉思了片刻,回道:“陛下傳召,想來(lái)犬子不會(huì )不從,不過(guò)他現在今非昔比,就是我的賬他也不一定買(mǎi),還請陛下三思而后定,免得將來(lái)難堪?!?/br>
    玉帝知道他說(shuō)的是實(shí)情,任誰(shuí)有了圣人般的修為都不會(huì )上天庭給人當下手,除非那人腦子不好。然而玉帝也有自己的難處,他被鴻鈞道祖欽點(diǎn)為三界之主,想來(lái)這個(gè)位置是何等的風(fēng)光,可是誰(shuí)又知道他的苦楚,他雖未三界共主,但上面還頂著(zhù)六位圣人,有這六位圣人在,他連大氣都不敢出。這種日子他早已受夠了,它不想再這樣碌碌無(wú)為的生活下去,所以他如論如何,也要拉攏一位圣人進(jìn)入自己的帳下,只要有了圣人壓陣,任誰(shuí)也不敢再騎在他頭上拉屎放屁。

    “天王,若我





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