么事？”

第08章

怎么就突然之間找上門(mén)來(lái)了呢？連大師在心里忐忑不安的想著(zhù)，態(tài)度也越越發(fā)的恭謹起來(lái)。

而敖安安此時(shí)正在打量著(zhù)連大師。

在對方發(fā)現自己之前，這位連大師坐在位置前，紅光滿(mǎn)面，目光炯炯有神，同時(shí)神色還有幾分的氣定神閑，乍一看上去，真的有一種高人的風(fēng)范。

可是在發(fā)現之后，淡然的神態(tài)便馬上褪去了不少。

說(shuō)明了一點(diǎn)，他心里對自己是由衷地感到了害怕。

“你忘了，昨天說(shuō)好了要拜你為師?！卑桨舶泊蟠筮诌值卦谶B大師的面前坐下，直接說(shuō)明了自己的來(lái)意。

聽(tīng)敖安安這么一說(shuō)，連大師馬上反應了過(guò)來(lái)，昨天的事再一次在腦海里重演了一下。

穩了穩心神道：“可是你不是說(shuō)了有什么大型的活動(dòng)跟聚會(huì )的時(shí)候再找你嗎？近期沒(méi)有這樣的活動(dòng)?！?/br>
“我只是覺(jué)得突然之間跟去你大型活動(dòng)跟聚會(huì )有點(diǎn)不太好，還是跟在你身邊好好學(xué)習下，同時(shí)讓你適應一下我的存在，你們圈子里好像沒(méi)有師父怕徒弟的吧？”敖安安意有所指地說(shuō)道。

連大師一聽(tīng)，想起了剛剛有些腿軟的反應。

頓時(shí)囧了一下，誰(shuí)經(jīng)歷了昨天的那一幕，都會(huì )下意識地害怕好吧！

不過(guò)敖安安說(shuō)得的確是有道理，若是不習慣著(zhù)相處，他恐怕看一次敖安安會(huì )害怕一次，那可能一眼就被人看透了。

正當陳大師想明白了之后，敖安安又繼續道：“另外，我就是了解了解一下你們這里玄學(xué)圈的情況，然后順便跟你一起賺點(diǎn)零花錢(qián)?！?/br>
聽(tīng)著(zhù)這話(huà)，連大師更囧了，他總覺(jué)得敖安安是在寒磣他一樣。

不過(guò)他這話(huà)能想卻不能說(shuō)，面上已經(jīng)附和道：“沒(méi)問(wèn)題?！?/br>
“那你先忙，我們等會(huì )再認真聊聊，我看你測字挺忙的？”敖安安繼續道。

“好的?！边B大師想也不想的應著(zhù)。

應完之后，想到敖安安后面的問(wèn)題，馬上繼續解釋道：“我測字就是做一點(diǎn)好事，不收錢(qián)，收紅包，收的這些紅包都是做善事的，我每周也就是一天早上會(huì )這么做?！?/br>
測字是玄學(xué)中比較基礎的一項本事，跟看相算命不同，一樣的字在不同的時(shí)間點(diǎn)得出的結論都是不一樣的，所以測字具有一定的時(shí)效性，對測算人的影響也最小，所以連大師才會(huì )大量地做這件事。

至于看相算命，他有自己的條件。

因為看相算命在一定程度上可以說(shuō)是窺探天機然后改變事物運行的規則，所以上天會(huì )給出一頂懲罰，經(jīng)常替人看相算命的人命理中必定會(huì )占了“五弊三缺”。

五弊：“鰥、寡、孤、獨、殘?！?/br>
三缺：“錢(qián)、命、權?！?/br>
他可不想要落得這樣的下場(chǎng)，因此他的主營(yíng)業(yè)務(wù)一向是驅鬼收鬼，雖然也有一定的危險性，但是比起前者來(lái)說(shuō)已經(jīng)是好的了。

而他之所以會(huì )如此，也是因為剛剛入道的時(shí)候，他認識的一位師兄僥幸算準了一場(chǎng)災難，算準就算準了，守住這個(gè)秘密就好了，誰(shuí)知道這位師兄沒(méi)守住嘴巴，泄漏了天機，壞事就接踵而來(lái)了。

先是雙目突然失明，然后家中也差點(diǎn)破產(chǎn)了，弊缺齊犯。

當時(shí)，他的師父就跟他說(shuō)了，看相算命要安分守己，要慎重，不要僭越，沒(méi)點(diǎn)本事的人給人看相算命是保不住自己的，同時(shí)無(wú)論做什么都要記?。褐M(jìn)退，明得失，審時(shí)度勢。

而師父說(shuō)的話(huà)一直都牢牢地記在他的心里，這么多年來(lái)，他一直都很小心，才會(huì )有今天的生活。

所以對于昨天一知道敖安安他們難惹后馬上求饒這件事，他一點(diǎn)心理壓力都沒(méi)有，有壓力的只是被敖安安盯上了。

因為他隱隱約約地有種預感。

自己要是上了敖安安的賊船，就下不來(lái)了，而且人生軌跡還會(huì )發(fā)生變化。

他們做這行的，第六感向來(lái)比較準。

但是現在的情況是，他已經(jīng)上了賊船，所以只能硬著(zhù)頭皮繼續往下走了。

敖安安可不知道在這么短的時(shí)間內，連大師的腦海里已經(jīng)閃過(guò)了這么多的想法，在連大師應完她的話(huà)后，她便轉身出去等著(zhù)了。

過(guò)了不知道過(guò)久，連大師今日的義測已經(jīng)結束了。

關(guān)了門(mén)，在店鋪門(mén)上留下一句“休息中”后，連大師帶著(zhù)敖安安進(jìn)了后院。

在大廳里坐定之后，連大師就問(wèn)起了敖安安，“你想要知道什么？”

“暫時(shí)就關(guān)于你這個(gè)圈子的勢力分布吧？有沒(méi)有什么流派，每個(gè)流派擅長(cháng)什么？”敖安安直入重點(diǎn)道。

看到敖安安真的感興趣，連大師斟酌了一下后，這才慢慢開(kāi)口娓娓道來(lái)。

“要說(shuō)具體的流派的話(huà)，大體上是這三個(gè)流派，一是心術(shù)派，這一派核心思想是相由心生，認為人的外在是命運的判斷依據；二是五行派，依據是金木水火土五行，賦予天干地支五行屬性，認為人的生辰八字是命運的判斷標準；第三個(gè)流派是易術(shù)派，依據來(lái)源是，認為天地萬(wàn)物都有定數，認為數主宰著(zhù)人的命運。

這三個(gè)流派是玄學(xué)中比較具有權威的，不過(guò)一般的玄學(xué)大師都會(huì )學(xué)這三個(gè)流派的核心思想，加以結合后運用到生活中，比如我國歷史上有名的相術(shù)大師袁天罡就身兼多門(mén)預測神通。

隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，玄學(xué)的內容在慢慢的豐富，發(fā)展為了五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：山、醫、命、相、卜。

山指得是宗教信仰；

醫指得是中醫，方劑，針灸；

命指得是命理學(xué)，比如紫薇斗數，以生辰八字字與陰陽(yáng)五行作為理論基礎；相指得是看相，包括“印、名、人、家、墓（風(fēng)水）”，發(fā)展到現在，因為第一個(gè)印章已經(jīng)很少人用了，大多數用的還是后面四者；

最后一個(gè)卜，利用時(shí)間或者異常征兆來(lái)判斷吉兇，比較常用的是測字跟占夢(mèng)。

這些你也知道，這只不過(guò)是測算方面的內容，也是整個(gè)玄學(xué)的主流思想，

而還有一部分的內容在歷史長(cháng)河中因為不容于世而只能在玄學(xué)圈中廣泛流傳，比如說(shuō)巫蠱之術(shù)、厭勝之術(shù)、茅山之術(shù)以及御鬼之術(shù)，這四種術(shù)法在現在生活中還是有出現，并且還隱隱的有自己的勢力分布……”

連大師就這樣的將玄學(xué)圈中的大致情況跟敖安安捋了個(gè)遍。

敖安安聽(tīng)得倒是覺(jué)得津津有味。

連大師說(shuō)得這些跟她所在世界的東西是完全不一樣的，或者說(shuō)，現在遺留下的玄學(xué)門(mén)派之類(lèi)的，應該是這個(gè)世界通天之途被掐斷之后慢慢地衍生出來(lái)的殘留的一些“道”。

而其中的茅山之術(shù)與御鬼之術(shù)應該是為了抑制鬼道而慢慢發(fā)展出來(lái)的，這樣才能保持住這個(gè)世界的平衡。

到現在為止，可以說(shuō)，人道比鬼道還大興，可是這也只是表面而已。

在這個(gè)