尤其是在愈靠近天照神的方位，祂們就愈是表現得禮節優(yōu)雅,就連相互之間的交談也是輕聲細語(yǔ),不敢打擾上位者們的交流。

“說(shuō)起來(lái),我一直很想知道,”天照神也不避諱自己的好奇心：“時(shí)間之河的存在貫通了遙遠的過(guò)去與未知的未來(lái),如果一位神靈居然可以隨之穿越兩端,那么，祂必然會(huì )知曉很多其他人都不知道的秘密。懷抱著(zhù)這些隱秘誕生出來(lái)的你，真的是無(wú)意間才與月夜見(jiàn)締結下矛盾的嗎？”

月夜見(jiàn)尊迄今為止都沒(méi)有說(shuō)出過(guò)那場(chǎng)戰斗的起因為何,其他的神靈們也只是從“月妖”和“輝夜姬”的方向猜測，是森神將“虛無(wú)妖”轉換為了“月妖”這樣一個(gè)與“月亮”的神職相反的存在，這樣才惹怒了月宮中的那位大神。

“輝夜姬”的下凡自有月夜見(jiàn)尊自己的用意，但不論祂想要做些什么，最終的結果都是被突然出現的森之御神打亂成一塌糊涂的模樣，眾神不敢窺視月夜見(jiàn)尊的謀劃，而與此同時(shí)，能夠與月夜見(jiàn)尊爭鋒的森之御神，祂的隱秘祂們也同樣不敢靠近。

“您的意思是說(shuō)，”計秋也不在意天照的試探，祂舉起手邊材質(zhì)剔透的琉璃酒杯，凝視了一下其中微微散發(fā)出淡金色光芒的漿液，“我那個(gè)時(shí)候是在故意彰顯自己的武力？”

祂力量的性質(zhì)太敏感，在不知道這位神靈具體可以做到哪種程度的情況下，恐怕祂只是甫一在這世上現身，就會(huì )迎接來(lái)綿綿不斷的試探與陰謀，而若是想要從這深水一般的謀劃下保存自身，乃至于讓他人不敢冒犯，就只有讓那些神靈們體會(huì )到祂的強大——自身的力量才會(huì )是最好的護身符。

愈古老，愈莫測；只有擁有強大的敵人，才會(huì )顯現出你的深淺。讓心懷詭意之人自發(fā)退去，這也是一種極為高深的智慧。

天照神眼含笑意，祂的態(tài)度有些奇怪：“我自是知曉森神您的偉力，但是其他的神靈則是對此蒙昧無(wú)知，您的舉動(dòng)自有您的用意，這也只是我隨意的猜測而已，若是失誤了，也還請您多擔待一些?！?/br>
天照之神對計秋的態(tài)度很好，比起計秋一開(kāi)始所猜測的要好得多。一位并不了解的神靈來(lái)到自己的領(lǐng)域，和月夜見(jiàn)尊不同，也和須佐之男不同，祂對祂的性情與行事的風(fēng)格一無(wú)所知，但祂還是十分友善地將計秋迎到了自己的宴席上，用自己珍貴的美酒、還有最高規格的舞樂(lè )來(lái)招待祂……這本就是計秋所有的準備中最好的一種可能。

但有些時(shí)候，不是一切都發(fā)展得如自己所愿就會(huì )是最好的結果，尤其是計秋還是一位性格多疑，從不輕易接受所謂“好意”的神，但祂也沒(méi)有做出一些抗拒的動(dòng)作，祂只是輕輕地笑著(zhù)，然后也隨著(zhù)天照神的語(yǔ)氣，用了一種更為溫和的姿態(tài)：“怎么會(huì )？那時(shí)的我，只不過(guò)是想要檢驗一下自己的力量罷了，哪里還會(huì )有時(shí)間去想得那么多？”

祂說(shuō)的也是真的。計秋不是從一開(kāi)始就有著(zhù)與月夜見(jiàn)尊對抗的力量的。祂在汲取了月之位格為祂帶來(lái)的信息以后，所做的第一個(gè)選擇是離開(kāi)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，祂利用了時(shí)光之河來(lái)消化自己的所得，甚至是順著(zhù)“河流”去往了那個(gè)完全黑暗的時(shí)代，去解開(kāi)了一些有關(guān)自己“穿越”的隱秘之后才回歸的，就連最后的決戰的也是祂自己主動(dòng)從時(shí)光中走出，否則的話(huà)，祂大可以放任奔逃的輝夜姬毫不理會(huì )……祂所做的每一個(gè)抉擇，都是基于祂自身的能力范疇。

“雖說(shuō)是時(shí)間，”計秋斂下眉眼，祂的神情淡漠無(wú)欲，就像是一位端坐在高天之上的無(wú)情之神：“但總還是有些東西是無(wú)法觸及到的，便如這個(gè)世界開(kāi)辟之初，也像是這個(gè)世界終將迎來(lái)的末途，沒(méi)有了開(kāi)頭與結尾，時(shí)光的河流也像是一截斷開(kāi)的枯河，被掐住了頭尾的蛇，總歸是有著(zhù)它的局限的?！?/br>
天照神頓了下，祂瑰麗的姿容上面色沉默，最后，祂還是輕輕嘆息一聲，仿佛蘊含著(zhù)某種極為沉重的東西：“眾神對于終末都是避之不及，你……”

祂似是想要說(shuō)些什么，但輾轉了片刻，最后還是沒(méi)有說(shuō)出口。

計秋微微抖動(dòng)了下自己眉梢，祂若有所思地望了天照神一眼，最終，祂還是將更多的其它的言辭收了回來(lái)。

…………

高天原上的盛宴可以持續相當長(cháng)的時(shí)間，區別只在于主持著(zhù)這場(chǎng)宴會(huì )的天照神的心情。計秋從降臨到離開(kāi)沒(méi)有停留多長(cháng)的時(shí)間，那座從高天原上升起的森神的宮殿祂更是一次也沒(méi)有去到過(guò)，祂終究不會(huì )留在被天照神所統御的“神域”內，哪怕這是傳說(shuō)中的最高居所也是一樣。

稻荷神邀請的時(shí)候，祂想要從高天原的眾神身上獲取自己接下來(lái)要行走道路的訊息，那個(gè)時(shí)期的祂們對于計秋來(lái)說(shuō)，還有很大的一部分仍是祂可以借鑒的強者，計秋或許會(huì )選擇一種更為溫和的方式進(jìn)入，以一名新誕生的、沒(méi)多少名氣的神靈的身份，一直到最后離開(kāi)高天原為止……祂都不會(huì )顯露出一分的鋒芒。

那便是另外一種截然不同的發(fā)展方向了。

但祂現在畢竟已然不同。

祂既然已經(jīng)不再需要從高天原上探索出自己的前路，那祂這一次過(guò)來(lái)，為的就只有可能是其他的目的了。

伊邪那岐與伊邪那美，這兩位眾神的“父”與“母”，祂們是神代七世的末尾，在祂們十二尊的二代神之上，是五位創(chuàng )世的別天神。以強力永久支撐天界的“天常立尊”、代表大海與大地的“美葦牙彥知神”、掌管幽冥的“神產(chǎn)巢日神”和掌管萬(wàn)物生育“高產(chǎn)巢日神”，最后還有最后的，代表了宇宙根本、最高主宰的“天之御中主神”。

和顯出人身的其他神靈不同，祂們在神話(huà)中是為“隱身神”，祂們不在天地間顯圣，就像是計秋曾經(jīng)所猜測過(guò)的一樣，比起擁有情感的其他神，祂們仿佛已經(jīng)成為了一種“概念”，祂們不是司掌著(zhù)祂們的神職，祂們就是自己所代表的規則的本身。如果說(shuō)天照祂們還可以說(shuō)是為世界理順規律的神靈，那么這些別天神們，就都已經(jīng)是世界的一部分了。

若這不是祂們在追尋著(zhù)更高的境界……祂們便只能說(shuō)是被困住了。

祂們自是永恒的存在……但卻也做不了更多的事情。

祂們沒(méi)那個(gè)欲望、也沒(méi)那個(gè)意志。

時(shí)光的河流開(kāi)始向著(zhù)更加久遠的過(guò)去流淌，但過(guò)程卻比上一次更加隱蔽，也更加的慎重。計秋已經(jīng)在高天原上確定了這幾位創(chuàng )世神的狀態(tài)，在有了準備以后，祂就開(kāi)始向著(zhù)自己之前放棄過(guò)的遠古時(shí)代行去。

祂見(jiàn)到了自己穿越的最初。那是一種冥冥中的預感，祂感覺(jué)到了有另外的一個(gè)世界擦身而過(guò)，祂見(jiàn)到無(wú)知無(wú)覺(jué)的許多的魂靈從異界中茫然無(wú)知的散落，那其中，就有祂自己從前的面容。

沒(méi)有什么幕后的黑手，就