子就到處找人討要奶粉結果就有施

    主給她奶粉但前提條件是讓施主用煙頭燙她的后背，那母親卻答應了，她的做法

    感動(dòng)了周?chē)娜思娂娭肛熓┲?，她的孩子得到了救助她本人得到了尊重，那個(gè)施

    主卻為此失業(yè)了，那個(gè)施主是為了虐人圖個(gè)樂(lè )才施舍的。但有一種不乞討的人卻

    是真正的乞丐：沒(méi)有困境之前你聲稱(chēng)既不施舍乞丐也不接受任何人的施舍，你雖

    不沿街乞討并拒絕了施舍非但不是體面的人反而是一個(gè)真正的乞丐，你家人和你

    都沒(méi)有自力更生的機會(huì )你活在一個(gè)無(wú)社保的社區，為了活命沿街乞討是無(wú)可厚非

    的，但你太要強了為了不示弱拒絕好心人給你的施舍一發(fā)脾氣了就指責他們不尊

    重你，接過(guò)梁子的人看你窮途末路看不下去了就主動(dòng)施舍你不僅被你拒絕還被你

    羞辱和狂吠而后為了你全家的面子就回家把孩子給掐死了，把甩對頭和弱者的臉

    看得比飯錢(qián)重要為此寧愿害死家人這種人是懦夫而非勇者，如果為了尊嚴只結束

    你自己的生命來(lái)拒絕乞討是無(wú)可厚非的，但你的面子沒(méi)有家人的生存重要。讓人

    鄙視的是乞丐讓人尊重的也是乞丐，當他是為了家人活命而吃嗟來(lái)之食因此他雖

    犯乞丐的賤但無(wú)乞丐之心所以他得到了尊重，當他為了個(gè)人利益吃嗟來(lái)之食他喪

    失了做人的底線(xiàn)因此得不到尊重，當他為了個(gè)人面子拒絕乞討甚至寧愿家人跟著(zhù)

    自己餓死他雖行人之驕傲但有了乞丐之心所以他不值得尊重，因為他是真正的乞

    丐。言行一致的自稱(chēng)既不施舍也不乞討的人才是真正的乞丐，當然施舍他人卻又

    拒絕施舍的人是值得尊重的勇者。一個(gè)為了活命而乞討的人不是乞丐因為他討來(lái)

    的食物沒(méi)有摻雜侮辱人的私貨，當他吃了嗟來(lái)之食后就成了乞丐。一個(gè)為了個(gè)人

    面子把所有好心施舍的陌生人當成惡龍虎豹去抗拒并且寧愿犧牲家人也要維護個(gè)

    人的面子時(shí)他就已經(jīng)是真正的乞丐了。一個(gè)為了身邊五倫六親而乞討的人是受人

    尊重的乞丐。一個(gè)著(zhù)重為了個(gè)人尊嚴和名利而在窮困潦倒之時(shí)拒絕乞討甚至寧愿

    加害家人的人是讓人看不起的乞丐，這樣的人如果遇到曾被他凌辱的弱者來(lái)施舍

    他那么對他而言便是殘酷的侮辱，而這樣的侮辱加在他身上有時(shí)候也是一種義務(wù)。

    你們是一個(gè)尊重眾生天性的國家，在你們這兒有著(zhù)免于恐懼的自由，這在北美歐

    洲等一些國家卻見(jiàn)不到，足可說(shuō)明那些國家是多么的禁錮眾生的天性。然而眾生

    有七情六欲，你們雖然確保了眾生腸胃的安全和生命的安全，但你們卻無(wú)意中干

    涉了眾生以安全的方式宣泄雄性欲望的自由，他們的生命得到了安全，但他們藝

    術(shù)的文藝生命卻活在恐懼之中，需知雄性的欲望，文藝的生命也是他們的天性，

    而這些被你們踩到尾巴的天性成為了他們的負擔，你們是尊重天性的民族和國家

    而別的國家給殺人犯免死，遠不如你們對天性的尊重，他們的存在嚴重踐踏了天

    性他們的所作所為早晚會(huì )自取滅亡。以你們的睿智是不可能步他們的后塵的。我

    們捐款本就不打算讓受救濟的群眾還錢(qián)，因此你們也不用還?！?/br>
    ……

    白羽教的確在中國境內開(kāi)了三座圣廟，但是卻把白羽教進(jìn)行了漢化，白羽教

    跟佛教一樣沒(méi)有鮮明的排他性，允許教眾信仰多個(gè)神靈和異教的神靈但只有一個(gè)

    準繩無(wú)論信哪路的大神小神都必須是善神，如果是惡神不管來(lái)自哪路都禁止參拜，

    不可以祭拜神靈為名將活人和動(dòng)物當祭品獻祭，但不反對用虛假的人偶獻祭神靈。

    中國境內的三座圣廟也規定：如果要入我教門(mén)就請優(yōu)先遵守你們國家的法律，國

    家的法律比我教的教規更重要，如果你們在我教活動(dòng)中感覺(jué)我教的教規跟貴國的

    法律有相背那么就請立即退離我教別在入我教門(mén)，還有未成年人不得入我教門(mén)不

    得讀我經(jīng)書(shū)。三座廟跟建在印度的廟不一樣，每個(gè)月一次聚餐活動(dòng)只發(fā)餅子不發(fā)

    rou，因此入廟的教眾和聽(tīng)眾吃到的只有餅子沒(méi)有rou，這跟印度支部有區別。有中

    國高層派進(jìn)來(lái)的探子問(wèn)廟里的白羽教掌門(mén)人戚繼光號帶去艷光別墅的難民過(guò)得怎

    么樣了，有混到高層職業(yè)的嗎？他們平時(shí)都吃什么？

    白羽教掌門(mén)人回答：「在艷光別墅那個(gè)白羽教區里，底層職業(yè)非正式白羽教

    徒和異教徒比正式的白羽教徒工資要高，但因為不是正式白羽教徒因此只能從事

    底層職業(yè)不能從事中高級的職業(yè)只能是正式的白羽教徒去擔任，而正式白羽教徒

    必須是吃了白羽族女巨人的rou體才成為正式的。那個(gè)別墅里所謂非正式的白羽教

    徒是一群拒絕吃rou的白羽教信仰者，而這些非正式人士大多都是華人，但就算是

    那里的華人群體愿做正式白羽教徒的比不做正式白羽教徒的要多幾倍，沒(méi)多少人

    會(huì )為了某種意志而去放棄爬到高處的機會(huì )，況且不吃rou就沒(méi)有修仙的超能力，當

    你在拒絕吃女巨人rou時(shí)你好好想想女巨人推倒樓房踩死一群無(wú)辜群眾的殘忍景象

    難道你想用生命保護一頭樓房一樣高的罪犯？你怎么不拿生命去保護一個(gè)jian殺女

    性的強jian犯？你性別歧視嗎？在我們白羽教區如果有不吃rou的群體把拒絕吃rou的

    意識推廣或強加于吃rou的群眾就會(huì )受到嚴厲的處罰，除了驅