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正道修士都殘殺殆盡,這剛才我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?!?/br>“那么實(shí)際殺了那些正道修士的人是誰(shuí)呢?這位姑娘,你應該有頭緒才是?!?/br>謝薇喉頭滾動(dòng)了一下,吐出了三個(gè)音節:“道不孤?!?/br>“沒(méi)錯。就是他?!?/br>魔尊唇上噙著(zhù)笑,心里想得卻是:在道不孤的面前,自己真是妄稱(chēng)魔尊。道不孤這天下正道之首可遠比他這魔尊殺所謂的正道修士殺得更多。“他為了嫁禍你與尊者,親手屠殺了那日在場(chǎng)的所有修士?!?/br>“且他還親自作證,巫山十杰之首的巫山老怪也是死于你與尊者手下?!?/br>乍然聽(tīng)到巫山老怪的-名字,謝薇緩緩瞪大了眼睛。“前輩他、巫山前輩他……???”怎么可能?怎么會(huì )!她與道不孤交過(guò)手,她可以確定以及肯定道不孤的實(shí)力絕對在巫山老怪之下!道不孤怎么可能殺死巫山老怪呢???不可能!絕對不可能!這一定是搞錯了——“……公子,恕我斗膽,敢問(wèn)您的身份是?”謝薇的聲音冷了下來(lái)。她的反應極大地取悅了鳩蘭夜。“我?我是鳩蘭夜。魔域之主,鳩蘭夜?!?/br>“魔域之主!”“是魔尊??!”波牟提陀僧眾紛紛愕然。出于修真界與魔域常年的勢不兩立,有僧人本能地站起,擺出全力戒備的姿態(tài)。“呵呵,正是在下?!?/br>鳩蘭夜倒是好整以暇地執著(zhù)扇子,一副不甚在意的模樣。第87章魔域之主,魔尊鳩蘭夜。倘若先前謝薇還存著(zhù)一絲僥幸,認為這個(gè)開(kāi)屏孔雀一樣的貴氣公子帶來(lái)的不一定是最正確的一手情報,那得知鳩蘭夜身份的這個(gè)瞬間,謝薇心里那點(diǎn)小小的僥幸就被粉碎了。鳩蘭夜作為一方霸主,情報來(lái)源多種多樣。若是連他得到的情報都與事實(shí)有太大的偏差,那就只能是仙云十三州上所有勢力得到的情報全都有誤。鳩蘭夜說(shuō)巫山老怪身死,巫山老怪的存活率基本就等于零。謝薇一攤手,經(jīng)巫山老怪之手得以重生的牽魂鈴便出現在了她的手中。“這是我托巫山前輩改造的法器,名為‘牽魂鈴’……那日牽魂鈴突然出現在我手中,必是巫山前輩送來(lái)的。所以前輩才會(huì )被道不孤盯上,然后——”謝薇抿著(zhù)唇說(shuō)不下去。她的臉色太差了,被慈航灌注佛氣、以佛力強行治愈到可以行動(dòng)的身軀單薄得跟紙一樣。她難以自控地細細發(fā)抖,是恐懼也是氣憤。巫山老怪身死道消讓她產(chǎn)生了嚴重的罪惡感。她知道倘若不是自己拿著(zhù)象牙瓔珞衣還有丹藥方子去請巫山老怪改造法器,巫山老怪不會(huì )造出牽魂鈴。倘若巫山老怪沒(méi)有造出牽魂鈴,巫山老怪也不用特意到章州來(lái),把牽魂鈴送到她的手上。倘若巫山老怪沒(méi)有把牽魂鈴送到她的手上,巫山老怪也不會(huì )被道不孤盯上。巫山老怪不被道不孤盯上,以他的修為,誰(shuí)又能讓他死?……或許二十年前在天臨山上,她直接死在道不孤手下才是最好的。那樣大郎不用死,巫山前輩也不用死。慈航上前一步,不知是無(wú)心還是有意,正巧遮住了謝薇的視線(xiàn),讓謝薇不能再與鳩蘭夜對視。“謝施主,殺人的是道不孤,并不是你。你的自責沒(méi)有任何意義。且,史施主是希望你能活下去這才給了你牽魂鈴的吧?你若是將他之死怪罪于己身,認為如果自己不存在便不會(huì )害死史施主,那就是本末倒置。這才是枉費史施主一片好意?!?/br>謝薇眼眶通紅,卻并未流淚。她頷首:“尊者說(shuō)得是。知薇多謝尊者?!?/br>“……”慈航是了解謝薇的。他清楚此時(shí)的謝薇心口不一,不過(guò)是在說(shuō)場(chǎng)面話(huà)。慈航身后鳩蘭夜展開(kāi)扇面,掩住了因興味而勾起的薄唇。哎呀呀,都說(shuō)士別三日當刮目相待,現在的慈航尊者何止讓他刮目,分明是讓他眼球脫框啊。他慈航尊者何曾有過(guò)安慰人的時(shí)候?以往他奉行看破不說(shuō)破,無(wú)人追問(wèn)于他,便是那人再在他的面前表現得有多痛苦他也不會(huì )多說(shuō)一個(gè)字??扇羰怯腥藛?wèn)了,他也是滿(mǎn)口佛偈,告訴人一切皆為虛妄,唯有釋然才是解脫。不以佛理解人憂(yōu)愁,會(huì )顧慮到誰(shuí)的心情想法,這可不是以前的慈航會(huì )做的事情。這究竟是一種怎么樣的心態(tài)轉變?還是說(shuō)——“波牟提陀的諸位不必如此戒備,赤州早已在我魔域的支配之下。沒(méi)有我的許可,沒(méi)有魔人魔將敢動(dòng)你們。若是我有心取各位性命嘛……”“各位也沒(méi)法活著(zhù)進(jìn)入這赤州?!?/br>鳩蘭夜斂扇一笑,他在波牟提陀的僧眾面前可不會(huì )自降身價(jià)自稱(chēng)“在下”。波牟提陀眾人一驚,這才尋思著(zhù)魔尊說(shuō)得也對。歷代魔尊都是能征善戰。單純論個(gè)人戰力,鳩蘭夜不及過(guò)去的魔尊們,甚至不及他手下的一些魔將。但之所以坐上魔尊之位的人是鳩蘭夜而不是別的魔人魔將,那是因為鳩蘭夜在智略上的優(yōu)勢完全彌補了他rou身上的不足。從大局觀(guān)上來(lái)看,鳩蘭夜可遠比過(guò)往的魔尊們都要難纏。威逼不成就利誘,利誘不成便曉之以理,曉之以理不成便動(dòng)之以情……鳩蘭夜手段層出不窮,再是難纏的魔人魔將也會(huì )被他掌握其弱點(diǎn),難以反抗他的赦命。鳩蘭夜所說(shuō),不是大話(huà)。“多謝、魔尊……”波牟提陀亦是修佛門(mén)派,便是知道此時(shí)的鳩蘭夜是友非敵,對鳩蘭夜道起謝來(lái)也還存別扭。其中有弟子視線(xiàn)來(lái)回在鳩蘭夜與慈航之間徘徊,不用說(shuō),這弟子自然是難解心中疙瘩,懷疑慈航墮-落成魔、背叛佛門(mén)的傳聞是真。鳩蘭夜擺擺手。他可不會(huì )好心到為慈航辟謠。對他而言,慈航若真是墮了魔,這才是有趣呢。真有那種時(shí)候,他必定要指著(zhù)慈航的鼻子大聲嘲笑他:你愿以身渡世人,世人卻認定你必是別有所圖。如此世間還值得你發(fā)下大愿??jì)A盡靈魂?“那須彌山一事尊者打算如何?一日為師終身為父,須菩提又從來(lái)待你如親子。他即將圓寂,于情于理尊者你都應再見(jiàn)須菩提一面不是?”“阿彌陀佛。生死有命,人向死而生,生生死死不過(guò)循環(huán)。大尊者早知自己天命如此,卻對貧僧并無(wú)吩咐囑托,想來(lái)如今一切已在大尊者的預料之中?!?/br>慈航唇色淡淡,神色亦是淡淡。就是他那不怒自威的氣質(zhì)里此時(shí)竟隱著(zhù)一絲常人難以察覺(jué)的寥落。“依鳩施主之見(jiàn),貧僧當如何與須彌山劃清界限?是要貧僧當眾與你結盟?或是要貧僧當眾宣布加入你的麾下?”“不必不必。這點(diǎn)小事哪勞尊者親自