薇維持著(zhù)妖嬈的姿勢站在蓮花寶盤(pán)上，心中流汗，面上還要帶著(zhù)莫測的神秘微笑。

巫山老怪見(jiàn)了杜爾迦就像蛤.蟆見(jiàn)了毒蛇。他捂著(zhù)心口跳到一邊，嘴里發(fā)出一陣“嘶嘶”的抽氣之聲，也沒(méi)工夫去繼續瞪上清真人了。

“誰(shuí)他.媽要你這個(gè)yin.婦度化！再說(shuō)你那叫什么度化！你個(gè)妖女離我遠點(diǎn)！”

“哎呀呀……居然罵貧尼是yin.婦妖女，貧尼好傷心呀?！?/br>
杜爾迦“呵呵呵”地笑著(zhù)，半點(diǎn)兒不見(jiàn)傷心。她手上略一動(dòng)作，心明眼亮的謝薇便一揚纖腕，擺出了大樂(lè )四魔舞的起手式。

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第36章

謝薇的手指極盡嫵媚,光是微轉手腕這一個(gè)動(dòng)作便猶如挑起人的下巴，撫過(guò)人的喉結，讓人背上酥癢,心如火燒。

隨著(zhù)謝薇轉腕的動(dòng)作，她手上的金環(huán)相撞,金環(huán)上所墜金鈴更是清脆作響。

鈴鈴——

鈴聲不大,卻能直達人耳，與杜爾迦的聲音有異曲同工之妙。感到自己的修為自行涌向金鈴,謝薇馬上就意識到自己身上穿戴的這些金鈴每一個(gè)都是一件法器。

有僧人擊打達瑪茹，當達瑪茹的鼓面因重錘凹下，尼僧們也彈起了懷中半抱的弦樂(lè )器。

誦經(jīng)之聲混合弦樂(lè )鼓樂(lè ),鈴聲穿插其中。謝薇彩裙飛舞,身上象牙瓔珞衣起起伏伏，間或露出她白膩的肌膚。

和尚反應的速度沒(méi)有謝薇那么快，他是在謝薇右手已經(jīng)勾住他脖子、一腳踩上他大.腿時(shí)才反射性地動(dòng)起來(lái)的。

撐住謝薇的纖腰，隨著(zhù)謝薇左手撫摸他臉頰的動(dòng)作傾身將謝薇壓到身下,和尚猿臂一伸,與謝薇放開(kāi)他臉頰的左手正好從兩個(gè)方向展開(kāi),又如同相擁那樣繾綣至極地摟住彼此。

謝薇跳起舞來(lái)就心無(wú)外物，她柔軟的肢體像是沒(méi)有骨頭那樣不斷開(kāi)闔,妖嬈又艷麗地攀住和尚精悍的身體,引著(zhù)和尚沉溺于她。

然而謝薇的表情又是清醒的。她投入卻不放縱，快樂(lè )卻不墮.落。對上她充滿(mǎn)悲憫與憐愛(ài)的眼眸,和尚忍不住怔忪。

這不是他認識的謝施主。

他所知道的謝施主是個(gè)看起來(lái)活潑好說(shuō)話(huà),實(shí)際上睚眥必報絕不容情的人。她并不像她外表看起來(lái)的那樣輕浮柔弱，也不像她所表現出的那樣膚淺無(wú)腦。她的心中總是存著(zhù)一股恨意，那股恨意就像深埋地下的星點(diǎn)火苗。平時(shí)觀(guān)之不見(jiàn),實(shí)際一直綿延在謝施主的心底，從未淡去。

但此時(shí)此刻，與他貼面而舞的謝施主摒棄了一切負面的感情，她滿(mǎn)目慈悲大愛(ài)，有著(zhù)佛一般的神性。對……就好似波牟提陀的佛母一般。

麻癢的感覺(jué)從與謝薇相接的手上傳來(lái)，不知道自己身負修為的和尚也分不清這是修為被金鈴吸收還是別的什么引發(fā)的感受。

謝薇沒(méi)空去分辨和尚的神色變化。

她的能力遠遠遜色于杜爾迦的他心通，要不是和尚聰慧，領(lǐng)悟力強，她就是手把手也沒(méi)法一個(gè)晚上就教會(huì )和尚整支大樂(lè )四魔舞。但，識海中的訓練和實(shí)際上用自己的手腳跳起舞來(lái)是兩回事情。和尚對她沒(méi)有男女的概念，他不會(huì )抵觸和她跳這么曖.昧的舞是好，可他整個(gè)人的情緒完全不在大樂(lè )四魔舞的意境之中，身體僵硬得讓謝薇懷疑他的動(dòng)作隨時(shí)會(huì )斷掉。

于是控場(chǎng)的責任就完全到了謝薇這邊。這會(huì )兒她一面主宰著(zhù)和尚的身體動(dòng)作，一面用自己的動(dòng)作給和尚找補，避免讓人看出和尚動(dòng)作中的僵硬與瑕疵。

幸運的是謝薇身上穿戴的金鈴法器具有強行集中旁人注意力的效果。謝薇每一次轉身，每一次抬手，金鈴都會(huì )隨著(zhù)她的動(dòng)作搖曳。而每當金鈴中那一葉菩提撞擊鈴身，謝薇的修為就會(huì )被吸進(jìn)金鈴之中，吸引來(lái)更多人的注意。

沙沙聲鈴鈴聲層層疊疊。謝薇攀住和尚，將和尚當作支柱，柔弱無(wú)骨地軀體往后徐徐傾倒。和尚等謝薇下腰下底，再一把拉過(guò)謝薇，將她托舉起來(lái)。被托舉起來(lái)的謝薇雙臂招展，如即將飛往天上。

忽的，四魔從東南西北四個(gè)出現，包圍了謝薇與和尚。

五蘊之魔與他化自在天魔由尼僧扮演，煩惱之魔、死亡之魔則由僧人扮演。五蘊之魔戴黑色面具，四手持戟。煩惱之魔戴橘紅面具，手拿大刀。死亡之魔戴白色面具，懷抱長(cháng)劍。他化自在天魔三頭六臂，面上面具不斷改變面容與色彩，似喜似悲、似癲似狂，似痛似快。六手各持骷髏、水波利刃、馬頭金剛橛、寶傘、蓮花盾牌與天杖。四僧各乘白象，動(dòng)作劃一猶如結陣。

修歡喜禪，最難的就是始終維持禪心，不被歡喜吞噬。唯有意識到歡喜僅僅是一種舍棄煩惱的手段，而非終極追求的人才能修到禪心，而禪心深刻之人才能不受四魔所侵，修出佛性，體悟佛理。

謝薇受過(guò)杜爾迦的親傳，和尚本身佛法博學(xué)。到了這里，兩人身上佛性流露，身上動(dòng)作抽離了情與欲，配合逐漸圓融緊密。

謝薇剛開(kāi)始起舞時(shí)無(wú)數修士發(fā)出了沒(méi)眼看的聲音。在場(chǎng)除了少數不顧形象的老色批還能“嘿嘿”yin.笑著(zhù)欣賞謝薇的舞姿，其他修士哪怕心里已經(jīng)癢得快爆炸了也要把“不堪入目”四個(gè)大字寫(xiě)在臉上，低頭的低頭，捂眼的捂眼。

但是隨著(zhù)受不了鈴聲誘.惑的修士越來(lái)越多，瞪著(zhù)雙眼看向謝薇與和尚的修士也越來(lái)越多。

女修們面紅耳赤，呼吸急促，喉頭滾動(dòng)不已。有人甚至汗透薄衫，以袖掩口才能略略止住自己過(guò)快的呼吸。男修們何止呼吸急促、汗流浹背？根本是眼珠子都不會(huì )轉了，腦子里的每一寸都完全清空，像是要空出來(lái)塞滿(mǎn)謝薇的倩影。惡狠狠的目光更是如狼似虎，噬人般guntang。

四魔輪番上陣，被謝薇與和尚接連擊退。在與四魔的激斗之中，謝薇與和尚逐漸體味至高四喜。

喜，是蓮花與金剛的接觸。勝喜，乃是對更大歡愉的渴望。殊喜，乃是歡喜盈滿(mǎn)至極點(diǎn)后的放松。俱生喜，是獲得各種喜之后的滿(mǎn)足。四喜天境降臨之刻，也是雙修者悟道之時(shí)。

四魔力量大減，見(jiàn)勢不妙便一同攻上前去。然而謝薇與和尚二位一體，和尚將謝薇拋出，謝薇旋即攻向四魔。四魔陣型頓時(shí)潰散。而謝薇也被和尚用力拽回懷中，“啪”一聲貼回他厚實(shí)的胸膛之上。

正如大樂(lè )四魔舞所示，人與人，時(shí)有聚散；心與心，時(shí)有分合。因為rou.體，人和人才分為不同的個(gè)體。但通過(guò)交融，不同的兩個(gè)