燁繼續觀(guān)察，原來(lái)從金釵上可以辨認出四方的造型。

    還有一個(gè)是帶的寶石，絢麗的很，她帶領(lǐng)的人群穿的是金黃色。

    最新奇的就是她去磬香閣時(shí)，在崖壁上看到的那個(gè)山包一樣的地方，現在她就在這里。

    原來(lái)這里根本就沒(méi)有山包，這是一顆奇大的古樹(shù)，古樹(shù)周?chē)鷽](méi)有其他樹(shù)木，在古樹(shù)的周?chē)纬蔀榱艘粋€(gè)環(huán)狀的露天隔離帶。

    祭壇就在古樹(shù)北側，正對著(zhù)祭壇的方向，依靠著(zhù)古樹(shù)是一座五層的大殿。

    祭壇和大殿都是漢代的建筑風(fēng)格，木質(zhì)的結構和這里很統一。

    再加上所有的人都穿著(zhù)漢代的祭祀服，整個(gè)氣氛莊重威嚴。

    徐燁感覺(jué)自己是穿越的公主，正隨著(zhù)母后祭祀，但很快主角就變成了她。

    祭祀過(guò)后，人群在樂(lè )曲的伴奏下向古殿走去，當上到古殿以后，按級別牌位，只有很少一部分人進(jìn)入殿內，其他人都垂首侯在殿外。

    當進(jìn)入大殿正殿時(shí)只剩下十幾人，徐燁知道是御夜叉的時(shí)候了，她趕緊走到殿中央，面對著(zhù)袁照跪坐。

    只有袁曌是坐在正中最高的團鳳金椅上，其他人與夜叉女都是跪坐在兩側，只有一人跪坐在袁照的下魁手，身后跪著(zhù)一名女夜叉，正是哪個(gè)頭帶寶石金釵的。

    徐燁偷偷的左右看了看，卻找不到姚皿的影子，屆時(shí)間有些膽卻。

    這時(shí)袁曌下令：“素女徐燁！”徐燁聽(tīng)到召喚立刻應聲扣拜，袁曌繼續說(shuō)：“我族歷經(jīng)千載，戒律嚴明，你可知曉？”

    這些都是程序，徐燁早就在姚皿的督促下每日背誦，當下應聲詠訴了一遍族規。

    授玄

    徐燁背完族規袁曌說(shuō)了聲平身，然后對那寶石金釵說(shuō)到：“值方司，主持開(kāi)牝?！?/br>
    那女子恭敬的行了個(gè)禮，然后起身高聲詠唱，沒(méi)有明確的歌詞，只是一個(gè)旋律。

    非常的悠揚空曠，聽(tīng)的人有些神游。

    徐燁正在神游中歌聲停止了，值方司繼續說(shuō)到：“宣，牡侍夜叉于素女徐燁開(kāi)牝?！?/br>
    聲音清晰洪亮，在殿內回蕩了片刻，夜叉也應聲進(jìn)入殿內跪在徐燁身旁。

    這時(shí)徐燁已經(jīng)開(kāi)始寬衣，把脫下的衣物整齊的疊放在身旁。

    這夜叉與姚皿的夜叉很像，也是只穿了一條兜襠布，一扯就利落了。

    兩個(gè)人準備好了就開(kāi)始進(jìn)入正題，但是徐燁還真是有點(diǎn)不適應。

    這么多人眼巴巴的看著(zhù)做，而且又是這么莊重的氣氛，換成是普通人估計想硬都難，更別提做了。

    無(wú)奈，徐燁運起yin術(shù)，靜靜的跪坐不動(dòng)，全部的人都有些差異。

    記住地阯發(fā)布頁(yè) ④∨④∨④∨.с☉Μ

    袁曌也疑惑“以往的素女都是從體術(shù)開(kāi)始的，這小丫頭怎么只用yin香。

    這樣的氣氛即使是夜叉也是會(huì )被壓制的啊，何況這一周坐的都是玄女，你的yin香怎么蓋的過(guò)她們呢?！?/br>
    袁曌的擔心不是沒(méi)有道理的，玄女即使只是常態(tài)也會(huì )有淡淡的體香，這么多的玄女共處一室，就算這殿在大也不是一個(gè)人能夠遮蔽的。

    這些道理徐燁怎么會(huì )不知，但在姚皿這些時(shí)日的調教下，徐燁已不是普通的素女級別了。

    她對yin術(shù)的運用不再是表面上的層次了，姚皿教導過(guò)“天下之術(shù)，非力奪。

    察顏而觀(guān)色，取其惡好已予之。

    不攻可破，不戰可屈敵?！?/br>
    言外之意就是說(shuō)，yin術(shù)不是拔河，要學(xué)會(huì )利用各種條件觀(guān)察琢磨對手的喜好。

    只要投其所好，不需要太費力氣就會(huì )達到，普通yin術(shù)無(wú)法達到的效果。

    yin術(shù)的本質(zhì)就是吸引對方，挑起對手的欲望為己所用，太過(guò)注重技巧反而忽略了本質(zhì)是不對的。

    現在徐燁所作的正是這樣，她運氣起的yin香并不是為了挑逗夜叉，她的目的是調和殿內體香，借助眾玄女的體香使殿內形成一種溫熱yin欲空間。

    時(shí)間不久，徐燁的空間形成了，個(gè)色的體香都清晰可變，嗅的夜叉已經(jīng)陽(yáng)根高舉堅挺微顫。

    這時(shí)所有的玄女都感覺(jué)到了徐燁營(yíng)造的空間，女夜叉最為差異。

    因為她們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)此等yin術(shù)，這個(gè)級別的yin術(shù)都是進(jìn)階部族方主的級別，她們當然是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

    而能夠利用在座玄女的體質(zhì)來(lái)為己所用，還是令在場(chǎng)的玄女刮目相看。

    片刻徐燁展開(kāi)攻勢，先由夜叉攻徐燁順從的附合，無(wú)論夜叉用什么樣的體位和技巧，徐燁沒(méi)有一點(diǎn)反抗。

    無(wú)論陰，手，口，喉，乳全部盡其極，很快夜叉就大汗淋淋。

    片刻間，yin叫、低吼、rou體拍擊聲不絕于耳，徐燁與夜叉在殿內演奏起了yin蕩的交響樂(lè )。

    當他第一次咆哮的射精時(shí)，玄女們能夠通過(guò)波動(dòng)感覺(jué)到潰泄的激烈，也能感受到熾熱的jingye如奔騰的潮水，一潮多過(guò)一潮的涌射。

    女夜叉們也明顯的看到，陽(yáng)根被一股股jingye漲大的突起，瞬間由根部推進(jìn)徐燁體內。

    夜叉盡射以后體力不支，向后癱坐雙手支在身后地面不住的顫抖，徐燁則騎在他的跨間雙手摟著(zhù)他的脖子，腰像蛇一樣靈活的扭動(dòng)。

    坐在地板上的夜叉已經(jīng)體力盡失，完全失控的顫抖著(zhù)。

    而徐燁現在猶如剛上場(chǎng)的舞者，駕馭著(zhù)夜叉盡情的舞動(dòng)著(zhù)腰肢。

    入室最重要的部分就是鑒于yin術(shù)，而初射是必然的，關(guān)鍵就在初射以后的部分。

    徐燁自然是倍加努力，在磬香閣的歷練讓她輕車(chē)

    熟路，駕馭這夜叉如同玩物。

    騎在夜叉跨上日同騎著(zhù)一匹駿馬，優(yōu)先而又享受。

    夜叉在徐燁的攻勢下很快就交槍了，短短的一刻鐘就已經(jīng)在度連射兩次。

    在看徐燁面如桃花，杏眼微閉還在享受著(zhù)夜叉的男根。

    這時(shí)袁照向值方司遞了個(gè)眼神，示意趕緊結束吧，在不結束那夜叉就完了！值方司自然明白她的意識，立刻起身涌唱。

    徐燁聞聲也只好離開(kāi)夜叉，跪坐回原位。

    徐燁的這番表現，令所有人都佩服她的yin術(shù)，靜若處子，動(dòng)如脫兔。

    袁照自然也不例外“怪不得宗主如此用心，這孩子潛質(zhì)超群，能在玄女之前就達到如此地步還實(shí)數罕見(jiàn)！”

    驚嘆之于儀式仍然按步驟進(jìn)行著(zhù)。

    幾名采女將已經(jīng)癱軟昏厥的夜叉臺了出去，只留下光著(zhù)身子跪坐的徐燁。

    袁照拿出一個(gè)精美的實(shí)木方盒，值方司接到手里又是一串的儀式，又是拜又是唱得。

    最后在徐燁面前打開(kāi)了盒蓋，立刻傳來(lái)小聲的驚呼，就連值方司都是一睜。

    原來(lái)盒子里由紅絨布拖著(zhù)一個(gè)圓形的石頭，質(zhì)地近似玉。

    晶瑩剔透，好像表面籠罩著(zhù)一層水汽，使石頭顯得更加玲瓏。

    袁照見(jiàn)眾人有些失態(tài)立刻說(shuō)到“徐燁！這‘龍涎玉’可是宗主為你所賜，今后你要精心保管，不可復了宗主的一片苦心??！”

    這些話(huà)都是說(shuō)給旁人聽(tīng)的，徐燁怎么會(huì )知道龍涎玉是什么東西。

    徐燁也不客氣，應了一聲伸手就接過(guò)了木盒，將木盒放在雙腳間正對著(zhù)陰部跪坐。

    這時(shí)殿內所有玄女在袁照的帶領(lǐng)下，一同運起陰丹。

    此時(shí)徐燁胯下的龍涎玉也感應到了磁風(fēng)暴，在盒內轉動(dòng)起來(lái)，隨著(zhù)風(fēng)暴逐漸加劇，龍涎玉的轉動(dòng)也變的飛快。

    徐燁的陰部幾乎是貼著(zhù)龍涎玉的，這一轉不要緊，徐燁被這光滑的玉石摩擦的興奮起來(lái)。

    當轉到最快的時(shí)候，這石頭好像活了突然猛鉆進(jìn)徐燁的yindao直達宮底。

    徐燁立刻感到猶如觸電辦的快感，不由自主的失聲叫了出來(lái)。

    龍涎在她的宮內飛快的旋轉，上下翻騰，徐燁被刺激的快感連連。

    以往玄女授玄時(shí)，都會(huì )被玄石初入搞到陰精潰泄。

    可徐燁卻能保住陰精，久久不泄，玄女們都不斷的提高磁波動(dòng)。

    逐漸徐燁感覺(jué)到全身的器官都在興奮，一點(diǎn)點(diǎn)的符合到磁波動(dòng)的頻率。

    還好徐燁之前有過(guò)不少次陰丹入體的經(jīng)驗，要不然現在早已陰精潰xiele。

    她拼命的抵擋著(zhù)，但是那種興奮是發(fā)自?xún)炔康?，每個(gè)器官都在同一時(shí)間達到了高峰。

    逐漸的徐燁感覺(jué)到五官非常的清晰，不但能夠聽(tīng)到在座人的心跳，就連細微的呼吸聲都清晰可辨。

    眼睛看到的畫(huà)面也比原來(lái)清晰許多，可以放大觀(guān)看局部或縮小查看整體，就好像更換了一個(gè)超寬屏的顯示器。

    而且對磁場(chǎng)的感應更加敏銳了，她能夠分辨出每個(gè)人的特點(diǎn)，和中心位置。

    龍涎的轉動(dòng)也變成了自己的一部分，徐燁好像漸漸的掌握了，利用體內的磁力帶動(dòng)龍涎，而龍涎的轉動(dòng)會(huì )是身體達到一種飛躍的境界。

    玄女們感覺(jué)到了徐燁已經(jīng)能夠簡(jiǎn)單的控制陰丹了，逐步的玄女們停止了磁波動(dòng)。

    徐燁也從剛剛的巔峰狀態(tài)回落，雖然自己業(yè)能夠令龍涎轉動(dòng)，但是注意力全部集中在轉動(dòng)龍涎上了，而且轉數根本就達不到剛剛的頻率，有幾次還險些停轉了。

    袁照看徐燁剛剛得到陰丹，玩的不亦樂(lè )乎，就趕緊喝停了她繼續將儀式走完。

    入室

    袁照結束了儀式，讓所有人都退下，只剩下徐燁和她。

    她向徐燁擺了擺手說(shuō)了一聲隨我來(lái)，就匆匆的轉到偏殿，徐燁已穿好衣物尾隨其后上了樓。

    這時(shí)的姚皿正坐在殿中坐榻之上，品嘗著(zhù)高山夜叉粗壯的yinjing。

    徐燁仔細一看，這不就是磬香閣中殿那一把么，看來(lái)這些行山的夜叉還真是好腳力??！袁照進(jìn)來(lái)一看是這個(gè)情況，立即恭恭敬敬的垂首立于一側，徐燁自然也不敢打擾，退在袁照身后。

    姚皿吐出guitou一邊taonong一邊問(wèn)到：“怎么這么快？”

    袁照立刻回到“宗主，徐燁天賦異常，御夜叉時(shí)yin術(shù)已是上層，玄女九毫無(wú)差錯。

    龍涎入宮，也如落葉歸根，一切順利完畢?！?/br>
    姚皿聽(tīng)罷對袁照說(shuō)到：“你退下吧，把部族帶到下面等我，我們一會(huì )出發(fā)?！?/br>
    袁照頭都I沒(méi)敢抬只是恭敬的喏了一聲，拜過(guò)以后退步離開(kāi)了房間。

    見(jiàn)袁照離開(kāi)徐燁輕松了很多，要不她總得繃著(zhù)一根神經(jīng)，免得禮數有偏差給徐赫，姚皿丟臉。

    現在袁照不在了反而輕松的多了，姚皿也突然換了一幅嘴臉，好像調皮的小姑娘向徐燁緊擺著(zhù)手說(shuō)：“過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)！剛剛感覺(jué)怎么樣？”

    徐燁有些突然，但是剛剛經(jīng)歷過(guò)那么莊重的儀式不免還有些興奮，而且現在也特別想找人述說(shuō)心中的激動(dòng)。

    要是徐赫在的話(huà)，她現在肯定會(huì )第一時(shí)間跑去告訴徐赫。

    但現在姚皿的反應令徐燁同樣感到了親切，她突然覺(jué)得面前這個(gè)女人不再是什么宗主，這就是一個(gè)年輕的母親，期盼著(zhù)衣錦還鄉的子女，述說(shuō)她們打拼的故事。

    頓時(shí)徐燁被溫暖的親情籠罩著(zhù)，她也不再刻板的注重禮數，像一只松鼠一樣輕快的蹦到了姚皿身邊，

    兩只圓溜溜的眼睛發(fā)出興奮的光芒。

    徐燁話(huà)匣子一打開(kāi)就停不下，把所有見(jiàn)到的都說(shuō)了一邊，所有疑惑的又都問(wèn)了一邊。

    這次姚皿不但聽(tīng)得耐心，對于徐燁的問(wèn)題也一一作答。

    原來(lái)這顆古樹(shù)是上古遺留下來(lái)的，是先有的樹(shù)后來(lái)才有的山，而且旁邊的大洞是直通地底的。

    樹(shù)在地面上的部分很小，根莖已經(jīng)超出山的范圍了，在彼岸花海的位子應該是它的邊界。

    而這里的玄女族也是漢代時(shí)才定居的，所以這里到處都是漢代風(fēng)格，原來(lái)這里只是中轉或者隱避的村落，至四方部族形成以后才定此地為主地，就是因為這棵樹(shù)。

    這里的植物比外界長(cháng)得茂盛也是因此，這棵古樹(shù)不但長(cháng)得茁壯，最主要的是它還有一個(gè)功能‘記憶’在洞下方有一處可以與樹(shù)根連接，玄女就通過(guò)這里將歷代的知訊儲存于樹(shù)的基因當中。

    所以這棵樹(shù)就好像是玄女族的國家圖書(shū)館，里面有全部關(guān)于玄女以及人族的信息，不僅如此，古樹(shù)還是守衛這里的工具。

    但是要專(zhuān)門(mén)的玄女族人才能駕馭，能夠開(kāi)啟防御功能的玄女叫鎮守者，能夠開(kāi)啟信息功能的叫窺視者。

    徐燁對這里有了更多的了解，她又好奇的問(wèn)到：“這里怎么沒(méi)有牡男呢？”

    姚皿笑了笑：“這牡，就是指玄女用來(lái)食用的雄性，東方有醫術(shù)的傳承所以徐赫飼養男人為牡。

    南方yin術(shù)精湛而且人口密極開(kāi)放，所以無(wú)需飼牡。

    西方白虎及其強勢，而又好童男經(jīng)常從兒童開(kāi)始喂養訓練，與東方不同，白虎只好御男童。

    等到長(cháng)成以后多會(huì )被作為童男引子，由采女采集陽(yáng)精提煉成藥引用于男童。

    北方玄武與我同是古族后裔，當年因其做事陰險毒辣才被擱置北方，人族基因之鎖就是出于她手。

    那女人不但有控蟲(chóng)之術(shù)，還積善用毒。

    一旦被其蠱中，可以說(shuō)是求生不得求死不能??！唯一能夠克制她的就只有青龍部族的醫術(shù)了。

    在有就是這中央族地了，夜叉部族一直隨行