“我只知道是出于投資的事情，至于具體是什么事情，我也不太清楚?！爆旣惞鞒了剂艘幌抡f(shuō)道。

    “那你聽(tīng)說(shuō)過(guò)秦王照骨鏡嗎？”楊牧之問(wèn)道，這點(diǎn)一直是糾結他的地方。

    “從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！爆旣惞髡f(shuō)道，“我也覺(jué)得奇怪，對方既然是綁架，為什么不要錢(qián)，居然會(huì )要一面鏡子，難道這鏡子很值錢(qián)嗎？”

    見(jiàn)到瑪麗公主的表情，楊牧之知道她的確不清楚秦王照骨鏡到底是什么，于是打算告訴她，“秦王照骨鏡可不一面普通的鏡子，這當中還有一個(gè)傳說(shuō)，在秦始皇，嚴格意義上是我國第一位皇帝在位之時(shí)南巡，途中見(jiàn)到有人在海邊打撈到一具浮尸，這具男尸是個(gè)老者，身材高大異于常人，容貌不俗，髯長(cháng)過(guò)胸，肌膚白潤，rou堅如鐵，穿著(zhù)上古之王者衣冠，漂浮在海里也不知有多久了，更不知其來(lái)歷死因，但看起來(lái)依然面色如生，沒(méi)有什么被海水長(cháng)期浸泡的跡象，一陣海風(fēng)吹來(lái)，古尸須眉悉皆飛動(dòng)，和活人一般無(wú)二，秦始皇以為這古尸是海中仙人的遺蛻，應當祭祀供奉起來(lái)，以求仙人賜不死藥，但其他人則持相反的看法，秦始皇向來(lái)迷信修仙煉丹之說(shuō)，他手下有許多方士，方士們都認為這是古之僵尸，乃妖物所化，一定是從南海的海眼里浮出來(lái)的，見(jiàn)之已屬不祥，談何祭拜求藥，然后又說(shuō)了這件事在什么什么時(shí)候曾出現過(guò)，象征著(zhù)什么什么樣的預兆，應該如何如何處理才是妥善之道，在秦代做方士混飯吃并不容易，古代人大多都比較樸實(shí)，稍微能言會(huì )道，即被視為有才辯之能，想做皇上的顧問(wèn)首要本領(lǐng)就是能侃，把死的都能給侃活了，秦始皇本不是耳根子軟的人，但架不住這幫人說(shuō)得跟真的似的，加上他對這些玄而又玄的事情深信不疑，擔心海眼中浮出僵尸會(huì )有亡國之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有xue地藏納，于是命三萬(wàn)刑徒鑿穿一座荒山埋尸，鑄了一尊銅獸壓在僵尸上鎮山，并請出秦王八鏡中的”秦王照骨鏡“嵌于獸頭，最后封山而歸，秦漢時(shí)期，世人普遍認為銅鏡可以鎮壓僵尸，也就是你們歐洲國家說(shuō)的吸血鬼，因為當時(shí)的人對著(zhù)鏡子是要”正容“，看看自己的表情是否莊重嚴肅，衣服帽子是不是穿戴得整齊，要是穿戴歪斜了，就要趕緊正過(guò)來(lái)，所以銅鏡是”正“的代表，一正能壓百邪，另外鏡也代表”陽(yáng)“，是白天的象征，是對”陰“的震懾之力，秦王掃六合以定天下，在此過(guò)程中得到了不少六國秘器，其中有八面古鏡，這里面包括法家祖師銅鏡，還有就是秦王照骨鏡，傳說(shuō)這面銅鏡能照視人身骨骼脈絡(luò )，是一件世間罕有的無(wú)價(jià)之寶，秦始皇就將這面照骨鏡連同那海中古尸，一起埋進(jìn)了山里，秦始皇回到咸陽(yáng)后不久便駕崩，至于那秦王照骨鏡埋在何方，就成了一個(gè)千古之迷，它的下落再也沒(méi)有人知道了，物換星移，直到北宋末年，有人在山上采藥，忽見(jiàn)空中有五龍圍著(zhù)一座山丘相斗，最后五龍皆死，龍尸從天而墜，然而龍墜處并無(wú)死龍，只有地面裂開(kāi)一條大溝，采藥人驚慌之余，把這件事情告訴了附近的村民，眾人爭相趕來(lái)觀(guān)看，只見(jiàn)溝中有一巨物蠕動(dòng)欲出，眾皆驚，以為有山鬼為害，于是縱火焚燒，火后從溝中獲一銅造巨獸，牛首龜身，頭上有牛角，身體是龜殼，并有七尾，尾端系骷髏頭無(wú)算，形態(tài)丑惡，上豐而下殺，獸頭上頂著(zhù)一面造型古樸的銅鏡，有人就將其獻給了當時(shí)在位的天子宋徽宗，有見(jiàn)聞廣博的大臣進(jìn)言給徽宗皇帝，稱(chēng)這面古鏡乃先秦之物，正是史書(shū)所載的秦王照骨鏡，此物為秦代鎮妖之器，年久妖氛難除，不宜留在禁中，應該物歸原處，按禮制重新掩埋歸復原狀，可宋徽宗對此鏡視若至寶，不肯割舍，一直留在身邊賞玩，不久之后，金兵鐵騎南下滅了北宋，俘虜了宋室二帝，秦王照骨鏡再次下落不明，秦始皇南尋在海邊遇古尸這件事，本就是野史傳說(shuō)，未必能夠當真，但秦王照骨鏡在史書(shū)上卻有明確的記載，后世的學(xué)者們認為這面照骨鏡，很可能不是銅鏡，而是一種非常特殊的物質(zhì)，能夠透視人體，如果真是那樣的話(huà)，某些科技史都將被改寫(xiě)，就如同中提到的一些漢代皇家秘器，其中有些東西，甚至有可能是人類(lèi)最早發(fā)現的放射性物質(zhì)，如果現在能找到實(shí)物，足可以震驚整個(gè)世界，可惜這件東西就和眾多的中國古代珍寶一樣，沒(méi)人知道其下落去向，既然沒(méi)有實(shí)物，也只能讓后人憑著(zhù)古籍中的幾行墨跡神馳想象，感慨回味之余，留下許多的遺憾和嘆息?！?/br>
    聽(tīng)完楊牧之將秦王照骨鏡的事情說(shuō)了一下，瑪麗公主突然想到了什么，急忙開(kāi)口說(shuō)道：“你的我好像在我們皇族的書(shū)里面見(jiàn)到過(guò)?！?/br>
    “什么？”這下讓楊牧之小小的吃了一驚，看來(lái)自己的猜測沒(méi)有錯誤，對方不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的綁架安娜皇后的，“那么那本書(shū)現在在哪里呢？”

    第318章、皇室秘密

    “在藏書(shū)閣里面，前不久才有人看過(guò)?！爆旣惞髡f(shuō)道，之前有個(gè)自稱(chēng)是安斯博士的后人來(lái)過(guò)皇宮（所謂安斯博士，在后面的牛皮書(shū)里面有記載，也就是瑪麗公主的祖爺爺的一個(gè)朋友，祖爺爺吩咐過(guò)，如果后面有人稱(chēng)為是安斯博士的后人來(lái)他們家要求看牛皮書(shū)，也就是瑪麗公主口中皇族的書(shū)，一定要給他們看）要求看過(guò)這個(gè)牛皮書(shū)，瑪麗公主按照祖輩的吩咐，帶著(zhù)那人看了牛皮書(shū)，后來(lái)那人看完之后就離開(kāi)了，關(guān)于這本書(shū)，瑪麗公主在很小的時(shí)候看過(guò)，里面記載了他們祖先的一些事情，其中提到過(guò)一面鏡子，現在楊牧之這么說(shuō)了秦王照骨鏡，這讓瑪麗公主瞬間就想起書(shū)上所說(shuō)的，雖然她記得書(shū)上是稱(chēng)呼為神鏡，但是都是

    鏡子，或許會(huì )有點(diǎn)牽連，而且綁匪要的是鏡子，自己家族之中又有一個(gè)鏡子的記載，結合起來(lái)，這讓瑪麗公主有點(diǎn)認定書(shū)中的神鏡也許就是綁匪要的秦王照骨鏡。

    “那現在能夠找到嗎？”楊牧之連忙追問(wèn)，想不到在歐洲一個(gè)小國家的藏書(shū)閣里面居然也會(huì )有秦王照骨鏡的記載，更想不到的是被人捷足先登，楊牧之可以肯定，那什么自稱(chēng)安斯博士的人搞不好是假的，尋找看來(lái)，這綁架事件也就可以說(shuō)明一些事情了，對方并不是碰巧綁架安娜皇后的，而是有目的性的綁架，至于這目的到底是什么，也許只有看完那書(shū)里面所說(shuō)的才能夠知道了。

    “應該還在吧，當時(shí)那人走的時(shí)候并沒(méi)有帶走?！爆旣惞髡f(shuō)的是實(shí)話(huà)，當時(shí)那人的確要求帶走牛皮書(shū)，不過(guò)瑪麗公主考慮到是祖先的物品，并沒(méi)有讓那人帶走，只是讓那人拍照了下來(lái)，后來(lái)那人走了之后，瑪麗公主也沒(méi)有去管那本書(shū)，估計還是在藏書(shū)閣里面，至于具體在不在，還是需要找一下的，如果說(shuō)書(shū)里面的東西牽涉到綁架的目的，瑪麗公主就不敢肯定書(shū)還在不在了，所以才有此一說(shuō)。

    “那我們現在就去吧?！睏钅林?zhù)瑪麗公主來(lái)到皇宮的藏書(shū)閣，幸好書(shū)還在，兩人在一處角落邊找到了瑪麗公主口中的牛皮書(shū)，找到之后，楊牧之連忙拿著(zhù)看了起來(lái)。

    里面的內容讓楊牧之震驚不已，牛皮書(shū)是這小國的幾代國王寫(xiě)的，最先寫(xiě)的是這個(gè)國家的開(kāi)國國王，早在八百多年前，這國王還只是一個(gè)伯爵，喜歡四處游歷，帶著(zhù)隨從來(lái)到西伯利亞地區，打算去中國看看，在路上，偶然結識當時(shí)四處征伐的元朝大軍，更是與其中一個(gè)將軍關(guān)系盛密，在與這個(gè)將軍的交談之中，國王聽(tīng)說(shuō)了這秦王照骨鏡的由來(lái)，原來(lái)這支軍隊并不是來(lái)打仗的，所謂打仗只是掩人耳目，真正的軍隊早就已經(jīng)打到東邊西伯利亞?wèn)|邊的白令海和勘察加半島，他們只是奉命來(lái)尋找這秦王照骨鏡，原來(lái)當年金軍南下攻滅北宋，宋徽、欽二帝北還，當時(shí)的宋徽宗怕得來(lái)的秦王照骨鏡落入金軍手中，于是派出屬下將秦王照骨鏡藏了起來(lái)，據說(shuō)當時(shí)這些屬下是由西域出發(fā)，直到西伯利亞才停了下來(lái)，所以元朝軍隊一直從西域尋找到了西伯利亞，不過(guò)依舊沒(méi)有發(fā)現，國王尋問(wèn)那將軍為什么會(huì )費如此大的力氣尋找秦王照骨鏡，那將軍也不是很清楚，只是上面的命令說(shuō)這面鏡子跟國家的興亡有關(guān)系，在西伯利亞待了半個(gè)月之后，依舊沒(méi)有發(fā)現，直到有一天，一個(gè)偶然的機會(huì )，將軍抓到當時(shí)埋藏秦王照骨鏡的人的后代，在威逼利誘之下，才知道鏡子被藏到西域境內，由于跟將軍關(guān)系很好，再加上國王也想看看這鏡子到底如何神奇，于是跟將軍等人來(lái)到西域的確，經(jīng)過(guò)挖掘，他們終于找到了這面神奇的鏡子，可是就在那一瞬間，怪事發(fā)生了，這面鏡子突然發(fā)出一種奇怪的光芒，瞬間站在前面的人紛紛倒下，國王畢竟是外人，而且是來(lái)看熱鬧的，所以站得很后面，見(jiàn)到前面的元朝士兵離奇的倒下，連忙往外逃，當逃出去之后，突然后面一聲巨大的響聲，整個(gè)墓地跨了下來(lái)，國王安慶自己命大，元朝軍隊和他自己的隨從全部死在了墓地里面，而由于當時(shí)西域的確荒涼無(wú)比，多番周折，國王才回到歐洲，后來(lái)在大亂之下，成立了今天的國家，成為國王之后，他一直心系那神秘的秦王照骨鏡，不過(guò)多方面的研究，也找不到關(guān)于這個(gè)鏡子的到底是什么東西，于是將這段時(shí)期記錄了下來(lái)。

    在國王之后，后面幾代國王也研究過(guò)祖輩記錄的這段文字，并且還派人到西域地區尋找過(guò)，只是時(shí)間荒久，根本就找不到蹤跡了，接著(zhù)到了第六代國王手上，這第六代國王提出驚人的看法，他發(fā)現自己上面的五代祖先，除了開(kāi)國祖先外，沒(méi)有一個(gè)活過(guò)了三十歲，這讓第六代國王覺(jué)得好奇，如果說(shuō)只是兩三代，或許是命運如此，但是連續五代都是這樣，這不得不說(shuō)是受了詛咒，按照第六代國王的猜測，應該是開(kāi)國祖先在跟著(zhù)元朝軍隊進(jìn)入墓地尋找鏡子之后，受到了詛咒，所以才會(huì )造成直接家族男丁在不到三十歲的死亡，到了第七代之后，為了驗證第六代國王的看法，廣結妻子，可是膝下也只有兩個(gè)兒子，而兩個(gè)兒子在不到三十歲，也暴病死亡，不過(guò)讓后面的國王覺(jué)得奇怪的是單單只是男性死亡，女性一點(diǎn)事情也沒(méi)有，隨后的幾代國王接受了這個(gè)命運，知道自己會(huì )早死，所以很早就成親了，直到瑪麗公主的祖爺爺這一代，這個(gè)國王不相信命運，當時(shí)正是世界一戰期間，國王派出手下前去西域，打算尋找到這個(gè)鏡子，看看是不是因為這鏡子造成自己家族的詛咒，可是尋找到最后，回來(lái)的只剩下他一個(gè)人。

    后面有一段他的文字記載，“在一九一七年，我來(lái)到中國，打算去西域尋找開(kāi)國祖先所說(shuō)的神鏡，我一共帶去十八人，然后在中國又找了一些苦力，開(kāi)始由西安出發(fā)，先抵達抵達新疆，接著(zhù)開(kāi)始進(jìn)入沙漠，行程的第一段路線(xiàn)是從博斯騰湖向西南出發(fā)，沿孔雀河向西走一段，直到找到向南的古河道，初始的這一段路程，根本不算是沙漠，孔雀河的這一段古河道是河流改道前就存在的，有些地段的河床并未完全干涸，周?chē)纳匙右埠軠\，到處都有零星的小型湖泊和海子，水面上偶爾還游動(dòng)著(zhù)一小群紅嘴鷗和赤嘴潛鴨，沿著(zhù)孔雀河的河灣，有一小塊一小塊的綠洲，生長(cháng)著(zhù)沙棗、胡楊和一些灌木，等過(guò)了這條河灣就算是真正進(jìn)入沙漠了，孔雀河改道向東南，往那邊是樓蘭、羅布泊、丹雅，我們則向著(zhù)西南行進(jìn)，進(jìn)入”黑沙漠“，進(jìn)入黑沙漠之后，一切都變得可怕起來(lái)，我們死了十個(gè)人，才達到當年元朝

    軍隊尋找神鏡的地方，接著(zhù)就開(kāi)始進(jìn)行挖掘工作，在大家不斷的努力之下，我們終于抵達了墓地，由于之前祖先的筆記一直讓我心存顧慮，所以在進(jìn)入墓地尋找神鏡的時(shí)候，我依然是吩咐下屬和苦力先行，在古墓里面，我們尋找了半天，終于找到了神鏡，就在那一瞬間，奇怪的事情發(fā)生了，那神鏡突然散發(fā)出一股強烈的光芒，我前面的人紛紛倒下，而我幸好有準備，從頭到腳都武裝好了，見(jiàn)到光芒從神鏡發(fā)出，前面的人凄涼的叫聲，讓我不得不逃離墓地，直到將墓地封好，我才發(fā)現，只有我一個(gè)人逃了出來(lái)，由于帶來(lái)的人已經(jīng)死了，我不得不回到歐洲，后來(lái)在詢(xún)問(wèn)科學(xué)家之后，解釋成那神鏡應該是具有一種放射性物質(zhì)，在接觸到人體之后，，造成人的死亡，就算是我穿了防輻射之類(lèi)的衣服，依然受到了影響，回國之后，我的身體漸漸起了變化，全身開(kāi)始腫大，我將這段文字記錄下來(lái)，希望后人能夠看到，雖然我不認為這神鏡造成我們家族的詛咒，不過(guò)多少也有點(diǎn)關(guān)系，如果后人所處時(shí)代科技發(fā)達了，也許能夠一窺其究竟?！惫P記完了之后，后面是一幅地圖，楊牧之一看，就知道是西域的確的地形圖，在地圖后面，也提到開(kāi)篇說(shuō)的安斯博士，這安斯博士乃是國王的朋友，是一個(gè)科學(xué)家，當時(shí)的科學(xué)技術(shù)無(wú)法解釋這種現象的產(chǎn)生，但是安斯博士答應然后往后科技有發(fā)展，能夠解釋?zhuān)麜?huì )派后人來(lái)詢(xún)問(wèn)，而國王也答應了安斯博士的要求，畢竟是關(guān)系到自己家族人員的命運，能夠得以破解是為好的了。

    看完之后，事情的復雜性已經(jīng)遠遠的超過(guò)了楊牧之的想象，想不到這歐洲這樣一個(gè)小國家里面，居然也會(huì )有秦王照骨鏡的記錄，按照現在手上所掌握的來(lái)看，楊牧之已經(jīng)大概明白了對方的目的，首先自己參與案件的調查，另外就是這個(gè)國家的皇族本來(lái)就清楚有這么一面子，這綁架可是起到了多重效果，想到這里，楊牧之想到一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，既然對方拍照了，那么也有了地圖，為什么不自己去找，偏偏還要綁架呢？

    第319章、證實(shí)身份

    見(jiàn)到楊牧之