這樣喜新厭舊，是準備好了要拋棄我了么？”

謝非言目瞪口呆，啞口無(wú)言。

這思維還能這樣發(fā)散的？

謝非言本想要說(shuō)沈辭鏡這是想太多了，但他抬眼一見(jiàn)那張美人面，便瞬間投降，哪里想得起反駁，連聲安慰這“小可憐”，并不知不覺(jué)間就同這位“小可憐”應下了無(wú)數要求。

最后，當謝非言看著(zhù)面前美人轉悲為喜的臉時(shí)，他心中冒出了十足的成就感，但也有那么一星半點(diǎn)兒的茫然。

——等等，這怎么那么像是傳說(shuō)中的套路？

但是……

但是他家天真可愛(ài)純潔無(wú)辜一心向道其它啥都不會(huì )的小可愛(ài)真的懂得套路這種東西嗎？

還是他想太多了？

謝非言還在那琢磨，那一頭，徐觀(guān)己已經(jīng)拿了個(gè)罐子來(lái)了。

這罐子也不知是被徐觀(guān)己從哪兒挖出來(lái)的，窄小，破舊，泛著(zhù)一股腥臭之氣。然而除了破舊不堪的罐子本體，罐子外頭貼的無(wú)數符紙倒是干凈精致得很，一看就知道很貴。

謝非言對著(zhù)這罐子瞧了兩眼，就看出這罐子應當是封印某種東西的器具，而再看徐觀(guān)己對符紙都比對罐子上心的樣子，就知曉罐子里的東西應當是與徐觀(guān)己有著(zhù)什么深仇大恨，這才叫徐觀(guān)己用這種破爛罐子來(lái)侮辱對方。

而能讓徐觀(guān)己做這種事的人……

謝非言心中已有了猜測。

徐觀(guān)己知道這罐子臟污，便沒(méi)有拿到二人面前招嫌，只將它在屋子中央放下，后退幾步。

“沈兄不是問(wèn)那殊元子的那番作態(tài)何意？”徐觀(guān)己意味不明地笑了一聲，“這樣的事，有個(gè)人怕是比誰(shuí)都要清楚?！?/br>
說(shuō)著(zhù)，徐觀(guān)己向地面的陶罐彈出一道靈力。

那靈力繞著(zhù)陶罐盤(pán)旋幾圈，短短兩個(gè)呼吸后，陶罐外壁貼著(zhù)的那些微亮符紙便開(kāi)始黯淡落下，一張張化作塵埃。

隨著(zhù)符紙落下得越多，這死寂的陶罐便也開(kāi)始生出了動(dòng)靜。最開(kāi)始是如同呼吸一樣的風(fēng)聲響起，緊接著(zhù)是沉悶的咳嗽聲，而后這陶罐也像是活過(guò)來(lái)一般，隨著(zhù)咳嗽聲艱難地翻轉自己身體，最后，當最后一張符紙落下時(shí)，一道兇光驟然沖出陶罐，咆哮著(zhù)襲向徐觀(guān)己。

這兇光來(lái)勢洶洶，看似要與徐觀(guān)己同歸于盡，但其實(shí)不過(guò)是虛晃一招罷了，還沒(méi)等擦著(zhù)徐觀(guān)己的油皮，便突兀一折，扭身就想逃跑。

徐觀(guān)己早就料到有此一招，眼疾手快，捉住這兇光便將他擲在地上符紙的灰燼中，將它牢牢困住。

“胥氏小兒！你不得好死??！”這兇光化作人形，在符紙的灰燼中仿佛受到極大的痛苦，不住哀嚎咒罵，“你叛門(mén)弒師，忘恩負義，心狠手毒，竟敢如此對我……胥氏小兒！你不得好死！”

謝非言定睛一看，這從符紙灰燼中顯出的人形，果然是當年被逐出白玉京的鄔慎思！

說(shuō)到這鄔慎思，這些年來(lái)也是凄慘。

當年，鄔慎思在仙宴上被謝非言當著(zhù)眾人揭破面皮后，身敗名裂，后又慘遭殊元道人放棄，被壓入地牢，等待驅逐。后來(lái)，在經(jīng)過(guò)種種波瀾后，殊元道人對鄔慎思終究起了殺心，面上對鄔慎思只是廢去修為，逐出白玉京就作罷，實(shí)則背后已找了人，準備取其性命。而鄔慎思也是乖覺(jué)，知道殊元道人絕不會(huì )放過(guò)自己，離開(kāi)白玉京后就一路奔逃。

但最后，無(wú)論殊元道人還是鄔慎思都沒(méi)想到的是，有個(gè)人竟搶在所有人之前動(dòng)了手，率先了結了鄔慎思的性命，甚至拘了他的魂，將他封印在一個(gè)破舊臟污的陶罐中，埋在糞坑旁，日日受人踐踏，日日與腥臭為伴，永無(wú)寧日！

面對鄔慎思指天畫(huà)地的咒罵，百年前的那位如玉公子或許還會(huì )想要好好辨白一番，爭論自己復仇行為的正當性與正義性，但如今這個(gè)能做出將人的魂魄埋在糞坑旁的徐觀(guān)己，卻已不會(huì )再理會(huì )這敗犬之吠。

徐觀(guān)己瞧也沒(méi)瞧這人，只向沈辭鏡笑道：“沈兄，當年你可有好奇過(guò)一件事？為何這賊人分明與胥氏有仇，卻偏要收我為徒，引我入道？”

沈辭鏡想到當年，鄔慎思提出了這個(gè)問(wèn)題，想要擺脫自身嫌疑，但他還沒(méi)來(lái)得及回答就被殊元道人果決放棄，封住口舌手腳，壓了下去。

沈辭鏡若有所悟：“難道說(shuō)，這與殊元道人有關(guān)？”

徐觀(guān)己微微一笑：“是，也不是。準確來(lái)說(shuō)，這與鄔慎思和殊元子修習的某種功法有關(guān)?！?/br>
“哦？”

“這功法是經(jīng)高人之手改良過(guò)的，改后的功法從未真正顯露人前，外人一概不知。但這門(mén)功法的前身，卻曾經(jīng)引起過(guò)一片腥風(fēng)血雨，至今仍有關(guān)于這功法的傳說(shuō)，所以沈兄應當也有所聽(tīng)聞?！?/br>
沈辭鏡心有所感：“這，難道是——”

“沒(méi)錯，這功法的前身，正是，而現在，這被鄔慎思與殊元道人修習的功法，則名為！”

第129章一生笑話(huà)

若說(shuō)當年被青霄和風(fēng)近月兩師兄弟毀去的,還只是一門(mén)對分神期以下的修士才有效的奇功，那么經(jīng)某人之手改良后的，則是一門(mén)前所未有的奇門(mén)妙法！

對于修士來(lái)說(shuō)，修行越靠后,越是需要拼天賦。天賦決定了一個(gè)修士的上限,而努力只是關(guān)系到修士將這個(gè)上限填滿(mǎn)的速度罷了。

沒(méi)有相應的天賦,再多的努力都不過(guò)是空耗。

就好像最初的謝非言一樣。那時(shí)候。謝非言天賦平平,rou.體凡胎，哪怕從系統手里抽到了這樣尋常人夢(mèng)寐以求的功法，但卻也邁不過(guò)修行的這個(gè)門(mén)檻，唯有在磕了無(wú)數洗髓丹后,才終于有了一舉斬殺東方高我的能力。

但洗髓丹的效果也是有極限的。

所以對于鄔慎思和殊元道人這樣的人來(lái)說(shuō),他們的上限也是有極限的。

鄔慎思在出竅期停留了無(wú)數年，眼看壽數將近,卻遲遲找不到突破之法，他如何不急？

而殊元道人雖停在了與天同壽的合/體期，再不用憂(yōu)心壽命的問(wèn)題,但若能夠繼續向上攀爬，誰(shuí)又會(huì )拒絕？

所以，這換日奇功的出現便滿(mǎn)足了他們的需求。

“所謂的，與的能力相仿,都是能夠寄生在他人身上,借助他人的軀體重生。但不同于一般的借體重生和奪舍，通過(guò)重生之人，不但能夠完全取代身體的舊主,甚至其身體舊主的天賦,他們也可以完全接替?！?/br>
奪舍的功法,只是壽命將盡的修士的茍延殘喘罷了，是垂死之人的最后掙扎，往往過(guò)上百余年就會(huì )因為身體的不契合而過(guò)度損耗神魂，從而徹底灰飛煙滅。

偷天功也差不了多少，跟奪舍之法不過(guò)是在比試誰(shuí)的心腸更黑罷了。

但換日奇功卻不一樣。

通過(guò)《