的寶劍，足踏登云履，峨冠博帶，一出場(chǎng)就覺(jué)得給人一種幾欲乘風(fēng)歸去的感覺(jué)。

    她一出場(chǎng)，整個(gè)場(chǎng)面喧嘩起來(lái)了。

    “是瓏月仙子！”

    “沒(méi)錯，就是徐瓏月！”

    有幾個(gè)自認為見(jiàn)多識廣的人已大聲嚷嚷開(kāi)了：“想不到鄭家能請來(lái)徐瓏月??！”

    程展也是久仰徐瓏月的大名，這位瓏月道長(cháng)據說(shuō)是道門(mén)中的兩大仙子之一，與佛門(mén)的四大神尼齊名，有天香國色的容貌不說(shuō)，在道法的成就據說(shuō)也堪稱(chēng)驚才絕艷，曾與幾位道長(cháng)一同在圣上面前講法。

    至于這位瓏月在京城的影響力極其夸張，據說(shuō)只要她說(shuō)句話(huà)，追求她的官宦子弟可以立即組成一個(gè)軍。

    當然在道門(mén)正統高手的眼里，這些事情都是敗壞門(mén)風(fēng)之事，只有苦心學(xué)道才是正道。

    不過(guò)現如今天下三分，這“正道”的定義實(shí)在太難下了，道門(mén)攻擊佛門(mén)是東來(lái)邪教，佛門(mén)攻擊道門(mén)是癡人說(shuō)夢(mèng)，咱們大周崇道滅佛，那些道士剿殺和尚尼姑比官府還要積極幾分，在大燕和南朝境內，那又另一番景象了。

    即便是正統道門(mén)，也鮮有不受攻擊的，武當派罵少林寺是附佛外道，少林寺攻擊武當派是道門(mén)敗類(lèi)，攻擊對手的最好武器就是指責對方與魔門(mén)相互勾結，武當派就被少林寺這么罵過(guò)。

    既然連武當派都被少林寺罵成魔門(mén)殘余，所以瓏月代表道門(mén)正統也就沒(méi)有什么稀奇的，每次她講法，一張門(mén)票就能值個(gè)三十貫，那些門(mén)閥子弟還以此為榮。

    請動(dòng)這么一位大人物，鄭勇鋒真有面子??！這可不是一個(gè)鄉下小土財能請動(dòng)的人物??！

    程展輕輕嘆了一口氣，這沈家幾十里內還真是藏龍臥虎??！

    茅方瞄了瞄徐瓏月一眼，輕輕嘆了一口氣，這個(gè)女道士從氣勢上已經(jīng)壓過(guò)了他，恐怕動(dòng)起來(lái)手，自己和李石方聯(lián)起手來(lái)都不是她的對手。

    沈知慧目光如電，凝視著(zhù)徐瓏月，英氣與霸氣并存，只是下一刻她貼著(zhù)程展的臉輕聲說(shuō)道：“這不是徐瓏月！”

    這個(gè)女道士不是徐瓏月？

    正文 第019章 雙仙四神尼

    程展輕聲詢(xún)問(wèn)道：“那她是誰(shuí)？”

    沈知慧輕聲說(shuō)道：“這不是徐瓏月，這是太乙派的蘇惠蘭??！”

    原來(lái)太白山太乙派是一個(gè)歷史很悠久的門(mén)派，創(chuàng )派已經(jīng)有近四百年了，但是太乙派最出名的還是那句話(huà)：“太乙派不出人才??！”

    沒(méi)錯，做為一個(gè)歷史悠久的門(mén)派，太乙派四百年都沒(méi)出一個(gè)驚才絕艷的人物，庸才倒是出了不計其數，按常理來(lái)說(shuō)，原本這種小門(mén)派的存續不會(huì )超過(guò)一百年。

    但太乙派確實(shí)有狗屎運，他們派中別的珍藏沒(méi)有，倒是有一套六百年前的絕版道藏。

    所謂道藏，就是收集道門(mén)一切經(jīng)典與道家相關(guān)書(shū)籍的大從書(shū)，原本這么一套道藏也不算得珍貴，可天下大亂，群雄并起，廝殺上百年之后，太乙派的這套道藏居然成了海內孤品。

    就是憑著(zhù)這么一套道藏，太乙派硬是支撐過(guò)了將近四百年不出天才的歷史，當這一代太乙派掌教以為太乙派就這么庸庸碌碌地度過(guò)四百年年頭的時(shí)候，蘇惠蘭橫空出世了。

    她是太乙派收養的孤兒，從小就是只丑小鴨，師父師兄也從來(lái)不在意她，任她在山上亂跑。

    蘇惠蘭在太白山度過(guò)了十六個(gè)普普通通的年頭，接著(zhù)徐瓏月上山來(lái)與太白派論道，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)二，橫掃了不出人才的太白派。

    蘇惠蘭當即是迷上蘭心慧質(zhì)的徐瓏月，完全成了徐瓏月的超級粉絲，這個(gè)從來(lái)沒(méi)下過(guò)太白山的丑小鴨爆發(fā)出驚人的能量，只要徐瓏月論道，她場(chǎng)場(chǎng)不缺，而且總是爭取第一個(gè)到場(chǎng)，最后一個(gè)離去。

    徐瓏月是道學(xué)上的天才，丑小鴨聽(tīng)得多了，也有所感悟，那一日徐瓏月講上古道家，不知不覺(jué)地就講到“絕圣去智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈”這經(jīng)典之說(shuō)。

    蘇惠蘭在臺下聽(tīng)得如癡如醉，整整在發(fā)呆了一天一夜，然后趕回太乙派閉關(guān)修道。

    太乙派那套道藏足有兩千余卷，卻容許門(mén)下弟子任意翻閱，蘇惠蘭在書(shū)閣里度過(guò)了一個(gè)多月廢寢忘食的日子，最后才提劍出關(guān)。

    她一出關(guān)，幾個(gè)師兄才看了她一眼，然后驚叫起來(lái)：“瓏月仙子又上我們太白山來(lái)挑戰了……”

    她輕置一笑，提劍挑戰太乙派上下，這天底下當真有天才般的人物，太乙派竟無(wú)人能擋得住這出關(guān)的丑小鴨，連掌教都在二百招后落敗。

    眾師兄弟只覺(jué)活見(jiàn)鬼了，一再向太乙派四百年最驚才絕慧的小師姐請教，結果蘇惠蘭只答了八個(gè)字：“絕智去辯”、“絕偽棄詐……”

    這八個(gè)字與“絕圣去智”、“絕仁棄義”大不相同，上古典籍哪是這么容易纂改的，當即有道門(mén)前輩寫(xiě)了三萬(wàn)字的長(cháng)文與蘇惠蘭辯論。

    蘇惠蘭卻不曾答辯，只是早有一幫她的老戰友，徐瓏月的粉絲團寫(xiě)了足足三十萬(wàn)字的長(cháng)文替她出頭，雖然文章 狗屁不通，但是要記住一點(diǎn)，一個(gè)人如果要和一百個(gè)人辯論一百天，其結果無(wú)論如何，最終還是你輸。

    只是四百年不出人才的太乙派終于出了一個(gè)天才，就太乙掌教的說(shuō)法蘇惠蘭就是“四百年一出的天才”，一時(shí)間天下道門(mén)都知道太乙派終于出人才了，替聽(tīng)雨軒出了一個(gè)免費的身外化身。

    按照樂(lè )觀(guān)的估計，蘇惠蘭已得徐瓏月的七分神韻，兩個(gè)人只有站在一起才能分得清，而悲觀(guān)的估計，也認為蘇惠蘭有了瓏月的三分神韻。

    對于徐

    瓏月來(lái)說(shuō)，蘇惠蘭的出現未必不是一件好事，有些應酬她不想去的時(shí)候，那么蘇惠蘭就會(huì )替她到會(huì )，蘇惠蘭身上的每一點(diǎn)光彩，都會(huì )集結在徐瓏月的身上，而蘇惠蘭點(diǎn)點(diǎn)滴滴的失誤，人們卻只記在蘇惠蘭的名字上。

    只是大伙兒很快發(fā)現蘇惠蘭的好處，與高高在上的瓏月仙子不同，請蘇惠蘭提劍論道要容易得多也方便得多，付出的代價(jià)也小得多。

    瓏月結交的是帝王將相，蘇惠蘭卻游走于民間，兩個(gè)人一般神韻，一樣氣質(zhì)，蘇惠蘭也會(huì )提三尺劍，講德經(jīng)，論黃老，清唱道曲，所學(xué)一樣都不比瓏月少。

    所以對于鄭勇鋒這種鄉下土財主，蘇惠蘭是最好的選擇。

    他親上太白山，和太乙派的諸位長(cháng)老談心半月，又花費天大的本錢(qián)，才請來(lái)這位蘇惠蘭仙子來(lái)當壓軸戲。

    別小看人家，瓏月仙子登高一呼，就能在長(cháng)安召集一兩個(gè)軍的浪蕩子替她去死，蘇惠蘭的影響力也不小，她喊上一聲，至少拉來(lái)一個(gè)幢的門(mén)閥子弟。

    瓏月仙子在圣上面前說(shuō)句話(huà)，便能讓許多三品、四品的官員雞飛狗跳，蘇惠蘭在那些高官面前說(shuō)句話(huà)，也能叫一幫五品、六品的官員到處求爺爺告奶奶。

    如果不是鄭家花了血本，她不會(huì )到這么一個(gè)鄉下地方來(lái)了。

    她畢竟是天上的仙子。

    她的能耐出乎鄭勇鋒的意料，只要她瞄上一眼，被她注視著(zhù)的人群就會(huì )安靜下來(lái)，她輕輕走出一步，就會(huì )吸引全場(chǎng)的目光。

    從顯露的氣勢來(lái)看，鄭勇鋒自認不是蘇仙子的對手，這些不中用的家伙連自己都打不過(guò)，更不是蘇仙子的對手了。

    這才是仙子的風(fēng)范??！與凡人是不能比的！

    程展又有一種淡淡的悲哀，這個(gè)女道士即便是仙子，也只能活在徐瓏月的影子里。

    但這時(shí)候他終于看到徐瓏月的真容。

    他很想收回自己剛才的說(shuō)法。

    天??！居然有這么風(fēng)華絕代的女子，穿著(zhù)這么普通的道服，卻讓人覺(jué)得她無(wú)處不好看，她身上總洋溢一種清靜無(wú)為的氣質(zhì)！

    絕了！沈知慧輕輕地擰了程展一下，程展卻好久才反應過(guò)來(lái)。

    這個(gè)蘇惠蘭身上總帶著(zhù)一種玄之又玄的氣息，她的美麗與別人不同，似乎是與這天地溶合在一起了。

    她已經(jīng)如此美麗了，那么作為本體的徐瓏月又會(huì )美得如何驚心動(dòng)魄？

    程展想象不出來(lái)，他輕地嘆了一口氣，說(shuō)道：“可惜了！”

    她的表現再怎么優(yōu)秀，終究還是徐瓏月的影子而已，這是旁人難以體會(huì )的悲哀。

    人們也已經(jīng)明白這個(gè)女道士不是徐瓏月，而是蘇惠蘭，但絲毫不能阻止他們的狂熱。

    他們高聲喊叫道徐瓏月的名字，蘇惠蘭恬靜的一笑，又讓全場(chǎng)冷靜下來(lái)：“諸位竟陵道友，惠蘭今天是第一次來(lái)到竟陵，不知道諸位道友是否知道瓏月最出名的絕技是什么？”

    “當然是唱曲兒了！”

    徐瓏月最出名不是她的道學(xué)成就，不是她的書(shū)畫(huà)，也不是她的劍法，而是她的曲兒。

    “今天就獻上瓏月仙子的一曲新詞，還望各位道友雅正！”

    她輕輕擊節，泉水的聲音已經(jīng)流了出來(lái)：“我一寸芳心誰(shuí)與共，七條琴弦誰(shuí)知音……”

    這曲子當真是說(shuō)不出的細膩婉轉，音色柔和甜潤，直聽(tīng)得眾人都癡了好半天，甚至連林雷天這個(gè)不懂曲樂(lè )的人都覺(jué)得沉醉于此。

    程展卻又是一聲輕嘆。

    恐怕對于蘇惠蘭來(lái)說(shuō)，這是繁華中的寂寞吧，當繁華到了極致的時(shí)候，或許也是她最寂寞的時(shí)候。

    沈知慧也高興程展能不受蘇惠蘭的誘惑。

    她輕輕地咬住程展的耳朵道：“不過(guò)是道門(mén)雙仙子的一個(gè)影子而已，有什么了不起的！”

    程展輕聲道：“夫人，你真美！恐怕就是瓏月仙子親至，也不如你的美！”

    沈知慧越發(fā)歡喜起來(lái)，她輕聲罵道：“小壞蛋！就是你嘴巴就甜，知慧就等你能讓為妻動(dòng)心的一刻了！”

    她話(huà)里自有情意，程展豈能不知，自是摟緊了沈知慧，沈知慧心是歡喜，竟是說(shuō)出一番話(huà)來(lái)：“我沈知慧的夫君，自是天下間頂天立地的男兒，小壞蛋，就等著(zhù)你成就一番大事業(yè)了！”

    程展點(diǎn)點(diǎn)頭，他自有壯志雄心，沈知慧輕輕一嘆，說(shuō)了一句：“小壞蛋，等你到了那一天，為妻什么依你！”

    她說(shuō)話(huà)間竟有幾份霸氣：“只恨我不是男兒身，否則就早已是封候拜相，我若是男兒身，自有無(wú)盡好處！”

    “成就大事業(yè)有什么好處！”程展不以為然：“關(guān)健還得把沈家的基業(yè)經(jīng)營(yíng)好！”

    沈知慧有點(diǎn)黯然，她又想起那個(gè)以家國為已任的絕世男兒，她在心底總是拿他與程展比較，雖然程展有一百個(gè)好一千個(gè)好，但是程展有一個(gè)最大的缺點(diǎn)，那就是他看重沈家的這點(diǎn)基業(yè)了。

    那個(gè)男人，是絕世英偉的鐵漢，他吃飯睡覺(jué)都是想著(zhù)開(kāi)國建業(yè)，手下那幫人馬也是普天之下最精干的隊伍。

    雖然已經(jīng)好久好久沒(méi)有他的消息，但她相信，那個(gè)男人肯定會(huì )干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，相對而言，程展的動(dòng)作太慢了，太穩健了。

    她期盼著(zhù)程展有著(zhù)更驚人的動(dòng)作。

    想到這，沈知慧輕聲誘惑著(zhù)程展：“我若是男兒身，想玩什么女人都由我，就是把道門(mén)雙仙子佛門(mén)四神尼盡數抓來(lái)，再玩個(gè)師徒共枕師姐妹同床也由我！”

    程展輕聲問(wèn)道：“道門(mén)雙仙我是久聞大名，可佛門(mén)四神尼又是

    什么回事？”

    沈知慧輕笑一聲：“動(dòng)心了，讓知慧來(lái)告訴你！”

    道門(mén)雙仙就是聽(tīng)雨軒的徐瓏月和天衣閣的水冰心，都是二十多歲的道門(mén)仙子，某天我大周皇室大宴群臣，雙仙一向向今上敬了一杯酒，結果皇上喝多了黃湯，隨手摸了一把，然后脫口而出：“這是道門(mén)雙仙??！”

    君無(wú)戲言，道門(mén)雙仙子立即名震四海，成為道門(mén)的領(lǐng)袖人物，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)二，幾乎壓倒了佛門(mén)。

    而相對于以皇權干涉宗教而產(chǎn)生的道門(mén)雙仙子，由諸多佛門(mén)專(zhuān)業(yè)人士選出的四大神尼有著(zhù)更高的權威性。

    四大神尼，可以說(shuō)是佛門(mén)對道門(mén)雙仙子一次干脆利落的反擊，你們道門(mén)有雙仙子，我們佛門(mén)也有四神尼，而且數量還要多上一倍。

    佛門(mén)四神尼的產(chǎn)生，完全不受外界的干攏，而是一幫宇內佛門(mén)佛法最為精深的主持、方丈、高僧、名尼群策群力，共同推舉產(chǎn)生，比起道門(mén)雙仙子的產(chǎn)生，在評委的專(zhuān)業(yè)水平上完全不是一個(gè)檔次。

    而且在評選過(guò)程，充分考慮了代表的廣泛性，即有南方楚國的高僧，也有大燕朝來(lái)的主持，甚至連大周諸多地下寺院也派出若干代表，代表老中青結合，男女比例搭配合理，并采取公開(kāi)投票的方式防止舞弊。

    果然四大神尼在質(zhì)量上超出了道門(mén)雙仙子！

    四大神尼的第一位，雖然不是精通佛法的比丘尼，也不曾通讀過(guò)大乘經(jīng)，她只是個(gè)帶發(fā)修行的女子，在佛法上也沒(méi)有什么驚人的造詣，在武學(xué)上完全沒(méi)有自保能力，如果她與人辨論佛法，才說(shuō)三言二語(yǔ)就抱著(zhù)頭痛哭起來(lái)，但是天南地北的佛門(mén)高人一致評選她為天下第一神尼。

    問(wèn)題在于：她是南朝楚國的皇后。

    你排天下四大神尼，不把大楚國地位最尊貴、一心向佛而且帶發(fā)修行的陳皇后娘娘排在第一位，是何居心！

    皇上和陳皇后可是三番五次要求遁入佛門(mén)，跳出紅塵之外，精修佛法，生于皇室卻能看破三千世界的真諦，這是什么精神？這是佛祖拋妻棄子的傻子精神！

    所以陳皇后排名第一