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是通過(guò)男女交合而出生 的?!鼻f主的這句話(huà)再次引起眾人的哄笑。 莊主還是沒(méi)有笑,而是語(yǔ)聲威嚴地對大家說(shuō)道:“這 有什么好笑的?男女交合本是人類(lèi)天經(jīng)地義的本能,雖 然說(shuō)不上神圣,但也是不容小覷的事情。唐代的白行簡(jiǎn) 在他的中說(shuō),天地交接而覆載 均,男女交接而陰陽(yáng)順。雖則猥談,理標佳境。具人之 所樂(lè ),莫樂(lè )于此。這里的交接,就是我們所說(shuō)的男女交 合。 我們男女的交合,幾千年來(lái),一直以來(lái)被一些偽君 子和道德先生所壓制,變成見(jiàn)不得光的事情。這樣的人 間至樂(lè ),人們只能藏在暗無(wú)天日的屋子里兩人偷歡,卻 不能白晝宣yin,隨心所欲的歡愛(ài)。更有甚者,很多男女 受封建禮教約束,終生只能和自己的伴侶一人同樂(lè ),嘗 盡單調乏味之苦,卻不能品到和伴侶之外的歡娛,這根 本是對上天賦予我們原始本能的褻瀆和浪費。 所以,在今夜,我要在這里大聲疾呼:我們的極樂(lè ) 大會(huì ),就是要我們的會(huì )員打破人世間的種種藩籬,剪斷 婚姻對人生的層層束縛,盡情釋放人類(lèi)的本能,享受人 間的男女至樂(lè ),而不必顧忌什么禮儀和廉恥??” 第五十八章 搖唇鼓舌(二) 聽(tīng)了極樂(lè )山莊的莊主這樣大言不慚、顛覆三觀(guān)的論 調,我這才明白莊云升嘴里不停念叨的西洋景是個(gè)什么 玩意。所謂的極樂(lè )大會(huì ),可以用兩個(gè)字簡(jiǎn)單地概括—— yin趴! 我也明白了這里為什么一再?lài)诟来蠹也灰裘?/br> 具的原因。原來(lái)不是為了營(yíng)造什么神秘感,而是壓根就 想以此來(lái)為眾人的臉面遮羞。我真懷疑,當極樂(lè )莊主的 面具摘掉時(shí),他還有臉在此地大放厥詞嗎? 就聽(tīng)極樂(lè )莊主接著(zhù)說(shuō)道:“可能有人認為我是瘋了 才說(shuō)出這樣的話(huà),但我告訴大家,我沒(méi)有瘋,相反我還 十分理智清醒。不要以為我這是誨yin誨盜,我只是坦誠 地說(shuō)出了人性中最真實(shí)、最深藏的一面。 我們是人,是人就有七情六欲,是人就有對性欲的 渴望,否則這個(gè)星球就不會(huì )誕生如此多的人類(lèi)。如果有 人對人類(lèi)的性欲嗤之以鼻的話(huà),那他不是一個(gè)偽君子, 就是一個(gè)地地道道的陽(yáng)痿患者。這種人有病,他需要治 療,需要吃藥。 我們不要認為性欲是骯臟丑惡的,人類(lèi)正是因為要 滿(mǎn)足自己的性需求,才促使人類(lèi)的繁衍。而且人類(lèi)的繁 衍,只是滿(mǎn)足性渴望的副產(chǎn)品,而不是人類(lèi)交合的主因。 我想我們大多數人應該不是父母專(zhuān)門(mén)為了生你才zuoai, 而是為了滿(mǎn)足欲求去zuoai,才使你意外得以孕育和誕 生。 大家看過(guò)美國名導庫布里克導演的影片《大開(kāi)眼 界》吧。里面由湯姆.克魯斯扮演的醫生,在曼哈頓的精 英分子舉行的私人聚會(huì )上,看到眾多俊男美女在一起放 浪形骸、縱情歡愛(ài)的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景令人印象深刻,嘆 為觀(guān)止。有人說(shuō)那是資本主義落后體制下,人的精神空 虛和社會(huì )的腐朽墮落。 但是另一部美國影片中卻告訴我們, 根本就是那部電影的大導演庫布里克搞錯了。那些人是 某種秘密組織,在通過(guò)男女間性的交合來(lái)贊美性的神 奇。說(shuō)穿了那是脫胎于原始的母性崇拜,是人類(lèi)從母系 氏族社會(huì )時(shí)期流傳下來(lái)的遺風(fēng),體現的就是女性至上原 則。 同樣在中,女主索菲看到身為博物 館館長(cháng)的祖父光著(zhù)身子躺在床上,一個(gè)女人坐在他的身 上和他性交,旁邊有很多人在膜拜,索菲就以為祖父他 們是在進(jìn)行一件非常卑劣齷齪的事情。但羅伯特.蘭登教 授卻告訴她,那是郇山隱修會(huì ),也就是安會(huì )的成員在 舉行某種‘神婚’儀式。 ‘神婚’的歷史可追溯到兩千多年前,比如古埃及 的男祭司與女祭司們就定期舉行這樣的儀式,以此來(lái)贊 美女性的生殖能力。從一些古老的宗教歷史來(lái)看,性的 結合是男人與女人借以感知上帝存在的行為。古人相 信,如果男人對圣潔的女性缺乏rou體上的感性認識,那 么他在精神上也必定是不完整的。因此,與女人在rou體 上實(shí)現結合,也就成了使男人在精神上得以完善并最終 獲得真知并了解神性的唯一方式。 自伊希斯時(shí)代以來(lái),性的儀式一直被世人認為是男 人從塵世通向天堂的唯一橋梁。借助性,男人使他們的 靈魂得到完善,并且實(shí)現與上帝的對話(huà)。由此來(lái)看,‘神 婚&039;決不是什么傷風(fēng)敗俗,而是極其神圣的儀式。 還有我們國家的西藏密宗也有類(lèi)似的傳統,喇嘛和 處女性交,以期達到更大的徹悟。而與喇嘛交合的女子, 不以為恥,反以為是一種增長(cháng)自身佛性的高尚行為。其 實(shí)這本身就沒(méi)有什么,你情我愿,而且還是一種嚴肅的 宗教信仰。簡(jiǎn)言之,男女間的性行為,就是一種追求靈 魂升華的儀式。 中提到的那個(gè)郇山隱修會(huì ),直到現 在還留存于世。這個(gè)團體尊崇他們敬為耶穌之妻的抹大 拉的瑪利亞,他們認為傳說(shuō)中的圣杯不是一個(gè)物件,其 實(shí)就是被中污蔑為妓女的抹大拉的瑪利亞。抹 大拉身為耶穌的妻子,和耶穌生下的子女和其子孫,都 是歐洲王族的后嗣,而這個(gè)隱修會(huì )成立的目的就是為了 保護耶穌的血脈得以永世長(cháng)存。 有許多享譽(yù)世界的名人,比如波提切利,艾撒克. 牛頓,維克多.雨果和達.芬奇,他們都是郇山隱修會(huì )的 成員??纯窗?,這些人類(lèi)發(fā)展史上如雷貫耳的名字,都 和這個(gè)與女性生殖崇拜有關(guān)的組織脫不開(kāi)干系。 還有一個(gè)比郇山隱修會(huì )更加聞名的西方古老的團 體組織共濟會(huì )。這個(gè)組織的主要標志就有大衛星,也就 是六芒星。六芒星的圖案就是圓規和角尺上下結合的圖 形。上三角圓規代表男性生殖器,向上的角尺代表女性 的zigong,圓規與角尺上下交合意即男女的結合。 以上我舉例所說(shuō)的種種,都闡述這樣一個(gè)論點(diǎn)—— 男女間的交合不僅可以繁衍人類(lèi),更是一樁高尚的行 為。 因此,正視我們人類(lèi)的性欲渴望,承認我們喜歡胯 下之歡,并不是什么丟臉的事,而是坦坦蕩蕩地做事做 人。我希望在場(chǎng)的諸位,在我們的極樂(lè )大會(huì )正式開(kāi)始時(shí), 要當眾展露出你們最真實(shí)、最坦誠的一面,而不要躲躲 閃閃地羞于參與。 今晚我們山莊特意為男女來(lái)賓準備了兩種顏色的 披風(fēng)和兩種圖案的面具,一方面是為了區分男女,另一 方面就是為了讓大家在交合時(shí)不必有過(guò)多的顧慮。所以 我要求大家在歡愛(ài)時(shí),嚴格遵守山莊的一條基本戒律, 那就是即使你把自己脫得一絲不掛,也不能摘下自己臉 上的面具,更不能摘下和你交歡伴侶的面具。如果有人 違規,將被立刻逐出! 你們也看到了,除了男女來(lái)賓的面具圖案有區別, 每個(gè)同性之間的面具都是一致的。男的是古羅馬執政官 之一的安東尼,女的是美麗高貴的埃及艷后克婁巴特 拉。為什么山莊要 做這樣安排呢?我們當然不是為了抹 殺大家的審美差異,而是為了表達我們山莊對今晚參與 活動(dòng)的來(lái)賓都一視同仁,沒(méi)有高低貴賤之分。只要出席 今晚聚會(huì )的男士,都是帥哥安東尼,女士都是艷后克婁 巴特拉。 因此,當大家戴著(zhù)面具追逐自己喜歡的異性時(shí),不 必在意面具下的那張臉是什么模樣,只要在意那具鮮活 的軀體會(huì )不會(huì )帶給你極致的享受。就像老鄉們說(shuō)的那樣 ——燈一拉,好看難看都一樣。哈哈,這句話(huà)話(huà)粗理不 粗。當我們沉浸在男女歡愛(ài)時(shí),只會(huì )在乎下三路的感受, 有幾人會(huì )在意對方的容貌是如何。撐死了就是給自己點(diǎn) 心理暗示,對方很漂亮,我們應該多加把勁。 其實(shí)這個(gè)世界上,上帝最完美的作品不是孔武有 力、擅長(cháng)權謀的男人,是柔軟美麗、風(fēng)情萬(wàn)種的女人, 男人只是上帝不完美、不用心的作品。而一些優(yōu)秀的女 人,則更像是一件上帝奉獻給人類(lèi)的絕美的藝術(shù)品。她 們的蘭心慧質(zhì),柔美文靜,善解人意,嫵媚風(fēng)流,都令 我們男人賞心悅目,頂禮膜拜。 作為男人,我們常常哀嘆身邊那些美艷不可方物、 聰慧絕倫的女子不能為我所有。她們美麗的櫻唇、潔白 細膩的皮膚,明亮閃爍的眼睛,凸凹有致的身材,只能 被別人享用,自己是可望而不可得。